一路以来,走走停停,见过美与不美一线间;有过终究意难平;写过“暖阳斜照,案上有光,手下有书,耳边有歌,对面有她,慵懒的样子,一切刚刚好”;说过“我喜欢你呀,你的声音好温柔”;听过“我把她删了”。。。 形形色色,分分合合,人间故事千万,酸甜苦辣,皆是动情篇。光阴长河,逝者如斯,奔流不息,唯独绕不过一个“情”字。 自古多情多自扰,几人做得逍遥仙。 举杯盏洒金钱,历经别离看遍悲欢,只愿历尽千帆,归来还是少年。 之前读剑来,有句话很喜欢,“事需经历,再去言之有物;字与心融,才觉书中有味”。不敢说经历了多少,所写也包含不少的揣测和推敲。但多是自己所见所闻所感,愿与诸君分享,也期待和诸君的共鸣。
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完结
凡人长叹百事哀,求仙问道寻何方,掠夺天地求真我,凡间红尘不留恋,妖魔鬼怪不如人,人狂如魔如鬼神,人鬼之恋生死劫,人妖之恋红尘劫,凡间帝王爱美人,入梦醉卧美人膝,生老病死难逃离,凡人帝王寻长生,求仙问道长生药,长生不老江山破,倾城倾国堕轮回,万千容颜再往生,帝王之梦追长生,爱恨情仇红尘恋,红尘洗练凡心锁。 无情之道寻长生,太上忘情合大道,无情无欲非人之,求仙得道何处求,求长生求不老哀,凡人轮回千百世,一世蝼蚁三世人,凡人求生只求食,天道之下皆蝼蚁,悟道长生求不老,百年寿命凡人堕,千年寿命越凡尘,万年寿命求超凡,得长生望求永恒,得不老望求不朽,不死不灭与天齐,寿与天高求永恒,长生久视如梦幻。
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· 评论文集本书收作者一九二二年至一九三二年的散文二十四篇。这些散文表现了他从日本回国时满怀希望的心情和见到满目疮咦的祖国后无限失望的感叹,既有他对革命的前途感伤悲观的思想,又有对革命慷慨激昂,疾声呐喊的激进的理论。他的散文与小说一样,字里行间感觉到淡淡的忧伤,感受到一种悲凉甚至令人窒息的心情。作家的写作风格与自身的身世命运以及受此潜移默化影响的性格情趣有着密切的联系,郁达夫是一个忧国忧民又无可奈何的悲情作家,受此影响他的作品就带有忧伤感。
· 评论文集梁启超说:“四十年来,中国大事,几无一不与李鸿章有关系。”从一个人可以看到一个民族的四十年,这样的人物无论如何都应该被重视和铭记。 《李鸿章传》从李鸿章的早年落拓,写到他镇压太平天国,创办洋务运动使其声望达到顶点,再到甲午战争撞碎其强国梦,迅速由盛而衰,最后只能周旋于列强的外交舞台直至死去的悲壮一生。 甲午年洋务运动的破产,让人感到“以一人而敌一国”的无望与悲恸,梁启超也由此发出“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇”的感叹。 梁启超把李鸿章与曾国藩、张之洞、俾斯麦、加富尔、伊藤博文等人做了比较,指出李鸿章是怀着忍辱负重、死而后已之心为清政府“修修补补”的,只不过他缺少长远的政治眼光,不懂得为后世立百年计。 李鸿章不懂得现代民主政治的特点和国民的地位、国民在现代国际竞争中的作用、政府与民众的关系,因此在国际竞争中处处落于下风。处处受制。总之他的失败也就是晚清政府的失败,是晚清政府
· 评论文集人生的关键在于现在,在于明天,在于未来,但过去的回忆同样值得记录,因为,那不仅是曾经,更是我们再也回不去的昨天。
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