李鸿章传

李鸿章传

作者:梁启超

评论文集

加入书架 开始阅读

梁启超说:“四十年来,中国大事,几无一不与李鸿章有关系。”从一个人可以看到一个民族的四十年,这样的人物无论如何都应该被重视和铭记。 《李鸿章传》从李鸿章的早年落拓,写到他镇压太平天国,创办洋务运动使其声望达到顶点,再到甲午战争撞碎其强国梦,迅速由盛而衰,最后只能周旋于列强的外交舞台直至死去的悲壮一生。 甲午年洋务运动的破产,让人感到“以一人而敌一国”的无望与悲恸,梁启超也由此发出“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇”的感叹。 梁启超把李鸿章与曾国藩、张之洞、俾斯麦、加富尔、伊藤博文等人做了比较,指出李鸿章是怀着忍辱负重、死而后已之心为清政府“修修补补”的,只不过他缺少长远的政治眼光,不懂得为后世立百年计。 李鸿章不懂得现代民主政治的特点和国民的地位、国民在现代国际竞争中的作用、政府与民众的关系,因此在国际竞争中处处落于下风。处处受制。总之他的失败也就是晚清政府的失败,是晚清政府

最新 第12章 结论 2023-04-07 09:00

90

阅读过

5.5万

完结

同类精选作品换一换

抗辉日记

关于提沃尼与文耀辉的对峙(很悲伤,作者不会画封面)

提沃尼 · 评论文集

道善文化

什么是哲学?是对世界根本问题的解析,这个世界的根本问题是什么呢?是私欲,这个是大多数哲学家都普遍公认的。老子提出的办法是“知足寡欲”,来对抗这个私欲,这就是道家思想的源泉,提倡清静,顺其自然。孔子提出“克己复礼”,就是克制私欲,让行为满足礼法的要求,终身希望恢复周礼。几乎所有的哲学都是在提出自己对世界的理解和解决方案。什么是“二元哲学”,就是把世间的问题分为“利己和利他”,从而构建了完整的哲学体系,参看拙作《道善文化》,和孔子、老子不同,二元哲学是把方案定义为人类逐步建立“利他型社会”,建立利他规则是根本的办法,从某种角度来说是超越了孔子和老子的学说。

善一居士 · 评论文集

大唐西域记

《大唐西域记》十二卷,是唐代关于西域的一部历史地理著作,作者是唐代著名高僧、佛学理论家与翻译家玄奘。书中内容涉及今属我国新疆地区及中亚与南亚的138个国家与地区,有各地的地理形势、水陆交通、气候、物产、民族、语言、历史、政治、经济生活、宗教、文化、风俗习惯等方面的叙述。特别是对各地宗教寺院的状况和佛教故事传说,都作了详细的记载。这对于当时的中国人了解外部世界的面貌,实在是不可多得的著述。此前,古人关于西域的记载不是神话传说成分多,便是记载范围小。玄奘以其所见所闻,记载今日新疆、中亚以及印巴次大陆和邻近地区的历史地理状况,就克服了以上双重缺陷,内容既丰富,又准确。近现代以来的若干考古发掘,已经证实了玄奘记载的真实性。

玄奘 · 评论文集

大佛顶首楞严经直解

大佛顶首楞严经白话解释文

中星通心 · 评论文集

春冬

这个作者很懒

啊康有点帅 · 评论文集