坎中满

坎下坎上，为水流之表象。

坎属水：水按季节水冬旺，秋相，春休，夏囚，四季死。

坎方位为正北、信息为水、为猪、中男、为水沟、为盗、为溝渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮、为加忧、为心病、为耳痛、为血、为肾、为膀胱等

全卦的意思：象征重重艰险，像水奔流一样，胸怀坚定的信念，执著专一，内心才能不畏艰险而获得亨通，这种奔流不止，坚强刚毅的行为必然被人民所崇尚。置身于重重地艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，结果必然是凶险的。仍处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。往来进退都处在重重的陷坑之间，面临危险难以得到安全，落入陷坑的最底下，在这种情况下，只有伏枕以待，不可轻举妄动。一樽酒，两篮饭，用瓦缶盛着进献，礼虽然很轻，然而却充满了深厚的情谊，正大光明地表示诚信，最终不会发生灾祸。奔流的水还未溢出陷坑，然而却已和陷坑平齐了，还不会发生灾祸。被绳索重重地捆绑住，囚放在荆棘丛生的牢狱中，长达三年不能解脱，十分凶险。

认识体会

命犯此卦运气歹，好似太公作买卖。贩猪贩羊皆有失，猪羊齐贩免屠宰。好似猴子去捞月，旱地去把莲花栽。内外受阻要谨慎，克服艰难免危灾。人虽漂亮，系皮肉之相，经风雨而衰，如过烟云；祖上基业，如一潭死水，经日月而山穷水尽；怫门圣地，人间仙境。经春秋而千古不衰，热闹非凡。值得深思。

预测占卜：

预测家宅：家宅安稳。

事业运势：

由于过于追求理想中的生活，不切合实际，陷入四面楚歌的境地。内心空虚，运否不安，好似推车上高山，心里总是受熬煎，处在不安定之中。应树立正确的人生观，冲破艰难险阻，好运自会到来。切不可破罐子破摔，任其发展，坐以待毙，以免遭受更大的损失。

求取功名：

由于有自强不息的精神，最终可闪闪发光，称心如意。

婚姻感情：

初始不利陷入纠葛，引起外人反感。应谨慎处理，以保婚姻幸福美满。

生意求财

不太顺利，处在崩溃的边缘，不可掉以轻心，应沉着应战便可转危为安，心满意足。

出行办事：

出行顺畅，但要有防失误。

为人谋略：

虽有雄心壮志，天有不测风云，事业受阻，心神不宁，要经得起风吹浪打，挺直腰杆，保持必胜的信念，面对现实的考验。必可逢凶化吉，遇难成祥，实现自己美好的愿望。

预测疾病：疾病易安。

预测失物：物不失也、

预测行人：行人即归、

预测官讼：官讼和合之象也。

卦例

一日一位中年子慌慌张张地向北走你，算命先生看见，起了一卦，坎卦，初六，习坎，入于坎，旦，凶。哎，此人怕有不祥之兆。对他父亲讲道：“你要看管好你的孩子，怕有危险，看他定是酒中缘，看见喝酒流口涎。脸上频频有黑色，恐怕就要到黄泉。一定要看紧。怕有不祥之兆，要消灾避难”。他父亲回去叫儿媳看紧，因疏忽大意，结果没看好，正月二十九喝酒伤命。喝酒身亡，能防无防，悔之晚矣。

事例

唐太宗用魏征

（九五，坎不盈，祇既平，无咎。意思是：奔流的水还溢出陷坑，然而却和陷坑平齐了，还不会发生灾祸。）

玄武门事变后，李建成被自己的弟弟李世民杀死，李世民做了皇帝。李世民君临天下之后，有人就向李世民悄悄告状，说魏征曾经替李建成出过好多对李世民不利的主意。唐太宗李世民于是召见魏征，问他：“你为何挑拨我兄弟之情？以前经常劝谏李建成把我安排到别的地方去，你为什么要离间我们兄弟？”彼时魏征已经是阶下之囚，然而依旧镇定自若、理直气壮的说：“人各为其主。我之前在太子手下做事，可惜太子当初没有听我的话，要不然，现在坐上皇位的人还不知道是谁呢。太子要是按照我说的去做，就没有今日之祸了。”

大家都直冒冷汗，觉得魏征要完了。没想到的是，唐太宗李世民听了魏征这大逆不道的话之后，李世民见魏徵说话直爽，没有丝毫隐瞒，于是赦免魏徵，并用魏徵为詹事主簿。非但没有责怪魏征，反而说：“已经过去的事情，就不用再提了。”

唐太宗重用魏征后，还主动和魏征结为亲家。魏征生活的很简朴，屋子也很简陋，唐太宗想给他大房子，被他拒绝了。魏征直言上谏，虽经常触怒龙颜，可是后来每当镇定下来的时候，唐太宗李世民总会认为魏征说的有道理。贞观之治时，李世民评价魏征：“尽心於我，献纳忠谠。”意思是说，魏征忠心耿耿，为了国家献出良策，李世民现在的功绩，有一大半是魏征的功劳，魏征不愧为“千古之名臣”。后来，李世民又说：“当政者应当像尧舜禹学习，做一个明君。自从我重用魏征，天下太平，边境安稳，百姓富足，可见魏征是多么忠心的人。”李世民委任魏征为谏议大夫，以后又提拔他当宰相。建国之初，唐太宗励精图治，经常召见魏征，与他讨论治国施政的得失。在魏征任职的几十年间，为了使大唐民富国强，先后向唐太宗进谏了二百多次。

李世民曾说：“我好比山中的一块矿石，矿石在深山是一块废物，但经过匠人的锻炼，就成了宝贝。魏征就是我的匠人！”

魏征去世后，李世民说，用铜制成的镜子，可以照见衣帽是否端正；用古史的镜子，可以参照政治的兴衰；用人作为的镜子可以知道自己的成绩与过错。我经常保持着这三面镜子，现在魏征去世了，我少了一面镜子。

唐太宗在位时候魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸（文言是‘兼听则明，偏听则暗’）。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”

唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”

又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？”

魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。”

贞观19年，李世民亲征边疆，损失惨重，死伤上千，李世民非常懊恼并叹息说：“如果魏征在世的话，他就不会让我去打仗，哪里会损失如此惨重?”后来魏征病逝，李世民悲痛欲绝，失常对身边的人说：“魏征去世，我就少了一面镜子啊。”并留下传世名言：“以人为镜，可以正衣冠。”这句话在生活中对我们也很有帮助，多听取别人的遇见，对提高自己十分有助。

“贞观之治”之所以国泰民安，魏征功不可没。唐太宗曾把魏征形象的比作自己的镜子，认为可以照出自己的缺点。魏征死后，唐太宗李世民常常怀念地说，自己没了一面心爱的镜子。唐太宗为魏征罢朝五日，亲自为魏征写了碑文。历史上一段贤君良臣的佳话，就此落下帷幕。

年羹尧

（上六，置于丛棘，三岁不得，凶。意思是：被绳索重重地捆绑住，囚放在荆棘丛生的牢狱中，长达三年不能解脱，十分凶险。）

公元1725年（雍正三年）正月，雍正对年羹尧的不满开始公开化。年羹尧指使陕西巡抚胡期恒参奏陕西驿道金南瑛一事，雍正说这是年任用私人、乱结朋党的做法，不予准奏。

年羹尧曾经参劾四川巡抚蔡珽威逼所属知府蒋兴仁致死，蔡珽因此被罢官，经审讯后定为斩监候；而年羹尧的私人王景灏得以出任四川巡抚。这时雍正已经暗下决心要打击年羹尧，蔡珽被押到刑部后，雍正不同意刑部把他监禁起来，反而特地召见他。蔡珽陈述了自己在任时因对抗年羹尧而遭诬陷的情况，又上奏了年羹尧“贪暴”的种种情形。雍正于是传谕说：“蔡珽是年羹尧参奏的，若把他绳之以法，人们一定会认为是朕听了年羹尧的话才杀他的。这样就让年羹尧操持了朝廷威福之柄。”因此，雍正不仅没有给蔡珽治罪，而且升任他作了左都御史，成为对付年羹尧的得力工具。

三月，出现了“日月合璧，五星联珠”的所谓“祥瑞”，群臣称贺，年羹尧也上贺表称颂雍正夙兴夜寐，励精图治。但表中字迹潦草，又一时疏忽把“朝乾夕惕”误写为“夕惕朝乾”。雍正抓住这个把柄借题发挥，说年羹尧本来不是一个办事粗心的人，这次是故意不把“朝乾夕惕”四个字“归之于朕耳”。并认为这是他“自恃己功，显露不敬之意”，所以对他在青海立的战功，“亦在朕许与不许之间”。接着雍正更换了四川和陕西的官员，先将年羹尧的亲信甘肃巡抚胡期恒革职，署理四川提督纳泰调回京，使其不能在任所作乱。四月，解除年羹尧川陕总督职，命他交出抚远大将军印，调任杭州将军。

年羹尧调职后，内外官员更加看清形势，纷纷揭发其罪状。雍正以俯从群臣所请为名，尽削年羹尧官职，并于当年九月下令捕拿年羹尧进行会审。十二月，朝廷议政大臣向雍正提交审判结果，给年羹尧开列九十二款大罪，请求立正典刑。其罪状分别是：大逆罪五条，欺罔罪九条，僭越罪十六条，狂悖罪十三条，专擅罪六条，忌刻罪六条，残忍罪四条，贪婪罪十八条，侵蚀罪十五条。

雍正说，这九十二款中应服极刑及立斩的就有三十多条，但念及年羹尧功勋卓著、名噪一时，“年大将军”的威名举国皆知，如果对其加以刑诛，恐怕天下人心不服，自己也难免要背上心狠手辣、杀戮功臣的恶名，于是表示开恩，赐其狱中自裁。