刘和一听这么多粮食还沾沾自喜，问道：“那粮草是否够用？”
荀彧道：“百姓家中都有余粮，只要没有战事，还是足够的，现在的消耗主要是官府的俸禄，现在一年大约四十万石，还有士卒的消耗，现在大约有二十五万士卒，粮草按少君所言都是足量供应，一个月差不多三十万石，一年三百六十万石，还有近六百万石的剩余。”
刘和也知道战争的时候另算，粮草至少要多消耗七成。他也就放心了，只要不发生灾荒，粮草是足够的，但这年间可能没灾荒吗？
根据荀彧的调查发现现在幽州治下的百姓经过今年的丰收，家中余粮基本能吃一年，当然了，是按一天两顿算的。而新投靠过来的大约四十万人还需要官府养着。
所以别看储存有六百万石粮草，如果出现一年灾荒需要刘和救济，这六百万石也就够四百五十万人吃三个月的，而给予刘和信心的就是冬小麦，只要冬小麦收成不错，他就不怕一年的灾荒，而连续两年的灾荒那就是天绝人路了。
刘和又对荀彧道：“先生认为明年初的小麦该税收几何？”
荀彧道：“我认为冬小麦当收五成归官府所储存。”
刘和道：“这个税收是否太重了，我大汉朝历来实行三十税一的政策，这一下收这么多，百姓能接受吗？”
荀彧道：“少君不必担心，只是因现在天下动荡不安，我们才要多收税，以囤积粮草在手，不论是为了救济其他灾民还是士卒粮草消耗都耗费较多。且粮草在我们手中，百姓只有一年多一点的粮食才不会让商人趁机囤积贩卖。”
“如此是否会导致百姓懒惰，不愿耕种，反正官府会救济。”
“官府救济只会保人饿不死，但也吃不饱，若想吃饱还是要由自己耕种。而且冬小麦种植后收税五成，看起来税重了，但相对百姓来说和原来的三十税一并无多少区别，主要还是我们去除了多项杂税。”
刘和想想也对，每两年多收一季，多余的税都相当于这一季收成里出，虽然农户相对要辛苦不少，但能吃饱才是王道，至于取消的杂税以及还需要收哪些税刘和现在也不过问，荀彧他还是信的过的。
刘和知道关键点还是处在粮食产量上，现在的亩产只有三石左右，相当于后世的亩产一百六十斤，这产量有多低，其中的转折点就是水车的普及以及犁耙耢的改进，刘和也准备普及这两项，至少让粮食产量翻一倍没问题。
但是呢，什么事都要有个过程，急不来，也不能急，如果短时间抛出的东西太多，最后的结果可能是和王莽一样，所以推出几项重要的，其他的给其他人自己研究推广，这叫顺应自然发展。
接着荀彧又说了其他的各郡县情况，官员调用，刘和也就听听，知道就行，毕竟自己对下面的人也不了解。
至于军队方面，太史慈、鲜于辅都没什么特别的情况，只是说了下麾下兵马的大致构成，及训练情况，毕竟军队论的是战功。
许褚的中护军也已经组建好了，班底是原来跟随他的游侠，护军的训练也是结合了军队和游侠两种方式，毕竟护卫和上战场是不一样的。
而田豫方面草原各族也安稳的很，只有刘和交给他打探雁门的任务需要汇报。刘和挑在这场合也是为了让麾下这批人知道自己的未来谋划。
就听田豫道：“据我打探，雁门郡基本还是由我汉人统治，只是郡县各自为政，又没有有效的兵力，整个雁门或者说整个并州都在南匈奴和鲜卑的劫掠之中。”
“也就是说我若从上谷出兵，收复雁门并不难。”
“回禀少君，收复雁门不难，但南匈奴部和鲜卑部已在并州劫掠惯了，恐怕不愿意我们收复，会从中作梗。”
“那到时候就由不得他们了，不过短时间内我们是不会出兵的，先等等吧，你继续关注并州的情况。”
说完刘和看向了阎柔，现在他最关注的就是阎柔的情况，说道：“阎校尉，你的兵招募的怎么样了。”
阎柔回道：“回禀少君，经过末将半年行走草原，如今已招募一万八千三百余人。”
“有没有遇到什么困难。”
“虽然有部分部族想要阻止，但在少君承诺的粮草攻势下，都是螳臂当车，不足为惧。”
“很好，你要注意管束好他们，别让他们骚扰百姓，如有违反的，军法处置。”
“末将领命，另外，鲜卑部首领柯比能听说幽州现在由少君主事，想在明年年初前来拜见少君。”
“他想来就让他来吧，正好，我也没见过草原各部的首领。”
接下来刘和又问了农学署的田河，医学署的李承，匠造署的郑举一些情况，他们要出成果都比较难，需要一个长期的积累。
只有匠造署已经造出了简易水车，现在在部分农田试用，比农户挑水要好多了。
现在水车出来了，刘和就可以选个机会推出筒车用以让水车向前再发展一个阶段。
接下来就是刘和关注的另一个重点大学了，问徐邈道：“景山，我让你办的事怎么样了。”
徐邈回道：“回禀少君，千字文经过我等半年的挑选，已基本完成千字的目标，只是还需要琢磨更改，里面的一些用词还有典籍出处还需要更改。”
“你们也不要闭门造车，可以把你们的初成版给其他先生看看，给你们参考一下。”
“少君说的是。在下等会就把初成版抄录给几位先生。”
“小学如今办的怎么样了。”
“如今各郡县都建立了小学学馆，请的都是当地的士族子弟为教师，只是由于能力有限，一位教师只能教授四十人，现在孩童普及率只有一成不到。”
“这也没办法，幽州毕竟还是偏僻了，而且也说明了我儒家经典传播的不够，还需要努力，让天下所有人都能够受到圣人的熏陶，可以不知经，但不可以不知四书，不知仁义礼智信。”
“少君贤明。”荀彧等人集体一礼道。
这里也就荀彧知道刘和的用心之险恶，其他人还都以为刘和是真心为了传播儒家文化。
刘和又道：“在这里我再宣布一件事，大学小学包括以后有可能成立的中学女子皆可入学，另外鉴于此，我定一条律令，女子不得参政，但可为其他属官，此令废除的前提是天下百姓平均一人耕种所出可养活百人。”
荀彧等人面面相觑，虽然刘和限制了女子参与朝政，但也放宽了女子不少约束，不过他们也没反对，毕竟他们有子女也会让他们读四书五经的。
而刘和也不想搞什么男女平等，现在是什么社会，农耕社会，百姓随时面对天灾瘟疫，这世上绝大部分人，不论男女，使命只有一个，那就是传承。
不仅仅是文化的传承，还有生命的传承，生命如果传承不下去，那汉人还有未来吗？人口不能大幅度增长最后就是被草原各部侵略的命运。
所以说古代女子命苦，最主要的不是生活不好，而是她们必须生孩子，是非常危险的，至于孩子照顾到四五岁就开始放养了，可不像现代那么精细，至于不能生育的都被社会淘汰了。
但古代男子不苦吗？也苦，他要负责养活一家老小，在古代可不像现代，要养活一家老小是真的要下田地埋头吃苦的。
其实从古到今也没什么不同，真正能享受的还是上层那一小撮人，只是现代的物资条件比古代要丰富的多，效率比古代要高很多而已。
而且要论女子地位低下也是明清两朝那三百多年，不信你们看汉朝唐朝宋朝都有女子因才能名流千古的，而明清两朝能留名的不是皇后就是秦淮河畔的风尘女子。
可见明以前女子读书的并不少，风气也算开放，要不然李清照的诗怎么写出来的，从明以后才禁锢了女子的思想，开始读起了什么女四书。
最关键的是女四书还都是女子写的，你说气人不气人，也可以说明清时禁锢女子思想，这些前面写书的女子也是出了很大力气的。虽然他们开始的思想有可能不是这样的，但架不住后世的人把几本书放一起让你读啊。
荀彧也是见怪不怪了，只是疑惑刘和为这一条律令设置的废除条件，这个条件与永不废除没什么两样啊，可怜的荀彧，他哪知道现代化机械耕种是什么啊。
接下来刘和让审配给大家说下如今天下各路诸侯的情况。这天下情报都是由审配汇总再交给荀彧的，荀彧再挑选其中紧要的通报刘和。所以说到天下诸侯情报，审配最是熟悉。
审配道：“首先是冀州袁绍，袁绍去年在少君手上吃亏后，又剿灭了太行山里的大部分黑山军势力，其他势力全部投靠了张燕，之后从七月到九月两方大战了一场，张燕兵马损失了不少，但还有数万兵马。”