对于一群生活在唯物主义世界的人们来说，人身上毛火苗一定是着火了，至于像电视剧里那种风火雷电一起来的打架的现象，就要归咎于：不科学。

毫无疑问，赵文若这魔法师一样的操作，就是极其不合理的，因此看傻了现场的所有人。这辈子什么大场面没见过，但这种场面还真没见过。

“嗯……什么情况？”

“我怀疑我是在看电影。”

“国产特效什么时候这么好了？”

“牛逼。”

……

几乎所有人都做出了类似的感慨。

但几个和武林有关的人，却不由自主的想到了同一件事情：赊刀人，也似乎明白为什么那么多人想要赊刀人的账本了。恐怕他们不是为了找到赊出去的那些刀来锻造神兵利器，而是为了这种超能力一样的武学功法吧。

赵文若一直隐藏着真正的实力，但今天毕竟喝醉了，又被人找上来大家，一不小心就暴露了。

赊刀人祖传三大技能：炼铁、煅刀、预言，就地取材铁砂、矿石等通过火法炼成钢铁，然后再用火法直接锻铁成刀，这也是为什么赊刀人的菜刀剪刀不论卖出去多少把，到下一个村子的时候货源依旧不会耗尽的原因，也是为什么赊刀人的刀具总是给人一种黑乎乎破旧感的原因，毕竟是刚刚炼制的，没有经过打磨。而至于最后的预言能力，则是赊刀常备技能了，是与生俱来的能力，但很可惜，赵文若并没有继承一丝丝预言能力。

不过赵文若毕竟还年轻，而根据武侠小说里“内力需要时间积累”这一基本原则，她的火法还没有到所谓的炉火纯青的地步，只是把林太一的日本刀烧化了一半，同时造成了大约百分四五十的皮肤烧伤。

“快叫救护车啊！”终于，有人反应了过来！

就这样，有着剑圣之名的林太一，就这么果断而悲剧的退场了，并再一次在医院里躺了半年，同时他对宁清的仇恨也就更大了，毕竟他被打趴下的时候还处于认错人的状态。

原以为林太一报仇的事情就这么结束了，但其实事件才真正开始。

这一夜，赵文若施展火法秒杀剑圣的视频，几乎传遍了所有武林圈子，不愧是互联网时代，轻易就做到了古代半年也做不到的事情。

这一夜，吕然开始派人调查自己的路人初恋：赵文若。

这一夜，郁明哲开始调查宁清开车撞飞林太一的事件。

这一夜，回家的路上，赵文若立即就遇到了前来抢夺账本的人们，不过由于马奋也和赵文若在一起，所以就交给马奋动手了。

对方是谁？不知道。

在大学校园之外，八车道的宽阔道路旁边，四下没有一栋建筑和一棵树，黄色的路灯极其耀眼，一辆面包车和二十多号人堵在进学校的十字路口。

“他们怎么把自己塞进一辆面包车的？”赵文若吐槽着。

然后马奋一剑下去，连人带车一起掀翻了。不过为了防止伤人，因此马奋用的还是剑气分散版本的“爆衣神剑”，挡路的人群被狂风撕碎了衣服，身后的面包车也被撞进了排水沟。

赵文若无视一切，默默的过马路，并吐槽着：“是什么勇气，让他们认为自己比剑圣还厉害，能打败我？”

马奋也若无其事的收剑，跟着赵文若过马路了，并说道：“俗话说‘三个臭皮匠赛过诸葛亮’，我想他们觉得自己人多，应该比剑圣厉害些，所以就来挑战了。”

“在讲个人能力的领域，讲团队合作，他们脑子有病吧。”赵文若不屑的吐槽着。

确实，在有些领域，个人的才华远比团队数量重要，数量远远无法弥补质量。就像公司挖角，就像某汽车公司设计不行，不是去招1000名本科刚毕业的设计师，而是去挖角国际大厂的知名设计师。武林也是如此，一个人灭人家一个门派的事情，武侠小说里到处都是。

“不知道自己几斤几两，是这个时代的人最大的特点。”马奋也说道。

此话一出，赵文若立即投来了震惊的眼光：“你竟然能说出这么有哲理的话！”

“那啥，我也是挺聪明的好吧。”马奋很是不满。

在互联网时代，任何人都可以对任何人和事评头论足，导致大家都产生的一种高高在上的“我最牛逼”的优越感，产生了“我只相信我相信的东西”，最终完全迷失在自我醉眠的自大与无知之中。

正如某些认知曲线总结的那样，从认知层面，人类一共分为四种人，或者四个阶段：不知道自己不知道、知道自己不知道、知道自己知道、不知道自己知道。第一种人会对后三种人持之以恒的攻击和辱骂，因为只有这样才能掩盖自己的愚昧。

大多数人都处于“不知道自己不知道”，这个期间的人们普遍拥有远超自己的知识和能力的自信，并且怀疑和瞧不起一切所谓的“专业”“专家”“理论”“科学”。因为不认为剑圣很强，并且怀疑剑圣就是一个名不副实的称号，所以随便什么人都认为自己和剑圣差不多，也就自然敢来挑战将剑圣秒杀的赵文若了。

这样的人很多，也是最难处理的，因为他们排斥一切。由于从“不知道自己不知道”的阶段到“知道自己不知道”的阶段，自信心会处于崩溃阶段，因此凡是出现了比自己强的，能让自己明确意识到“自己不知道”的时候，由于自信崩溃带来的恐惧，他们就会想尽一切办法将这位“能承托出自己无能的敌人”赶走，失去同行衬托和对比后，他就可以心安理得继续呆在“不知道自己不知道”的领域，自信心从而再次爆棚。

这就是为什么有能力的人，比起在同样有能力的群体里，反而在没有能力的群体里，更容易被针对和打压的原因。说白了就是：你的才能衬托出了我的无能，但也又不想努力提高自己，所以能请你滚吗？只要你不在了，没有了对比，我就能显得有才能了。

仔细一想，林太一可以也是这种心理的受害者吧。毕竟一代天才剑圣，流落到田里捉野味过活。

“天才总是孤独的”这种二中感十足的话语，在现实中是确实存在的。

而互联网时代，为了博取观众和读者眼球，各种曲解、恶意解读、阴谋论、标题党，就是为了让读者去喷那些比自己社会地位高、生活环境好的，或是站在高处俯视那些社会地位低、比自己悲惨的，以此给读者观众制造小小的虚荣和满足感，最终获得点击流量和收益。而在长期的这种舆论环境中的读者与观众，就会逐渐登上愚昧的山峰，成为当今美国人那样的存在：傲慢。

“我实在是搞不懂，不就是一个不入流的赊刀人吗，江湖上人人都趋之若鹜，怕不是傻子。”某个人如此不耐烦的说道，“什么武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，也没见谢逊得到了屠龙刀就真的能号令天下。”

他再次说道：“你觉得，就算得到了赊刀人的刀铁和煅刀术，又能干什么？现在冶炼技术的特种钢难道比不上赊刀人的钢？煅刀术能比大规模机械化生产的效率还高？就算得到了，也无非就是打着‘手工龙泉刀剑’的幌子，卖出些高端刀剑的价格。”

说出这些内容的，就是当今魔教的少主，江湖上谈之色变的天才：陆凡，就读于北京大学新材料专业。

而听着这些内容的，就是当今魔教教主，江湖上闭口不谈的魔头：陆毅，乃北京大学教授，不是演戏的那个。

乍一看魔教教主和少主都是学者和高材生，其手下四大护法也都是长江学者级别的专家大佬，教派成员也多是由科教文化界人士组成，论学历、论社会地位，远超武林上那些自称名门正派的人的平均水平。

但为何要说他们是魔教呢？

因为他们要消灭武林。

“都什么年代了，还高武侠那一套，就不能去好好工作，为建设新社会贡献自己的力量？天天打着习武的名义，游手好闲，浪费了大量的劳动力。”魔教教主经常在魔教总部开会的时候说这种话，“要知道咱们国家由于二胎开放太晚了，沿海地区出生率都快赶上日本了，要不是内陆地区不断人口输入，早就人口负增长了，而他们不仅没有贡献劳动力，却反而在浪费劳动力，太可耻了！”

左护法也是这么认为的：“为了解放武林界的劳动力，我们要抢到赊刀账本，以此一统江湖，制定规章制度，释放武林人士的生产力！”

右护法同样是这么认为的：“当今各地武林界一盘散沙，大小门派和个人习武者不计其数，根本无法统计总人口。我们必须一统江湖，对武林人士数量全面普查，最终达到解放生产力的目的。”

前后两位护法则鼓起掌来：“教主和左右护法所言极是，我们就在本次全国比武大会上行动吧。”

“既然如此，那本教就在全国比武大会出手，将总决赛的武林人士，一网打尽！”教主拍板道，“下面，本教主宣布作战计划！”

“遵命！教主！”