第三节内乱又起

王敦，王导的从兄。初为青州刺史，后为扬州刺史。王敦与王导等人同心协力，希望能中兴晋室。当时甚至有传言说，天下是司马氏和王氏的。杜弢灭亡以后，王敦任江州刺史，都督六州军事，越来越独断专权。王敦任用自己从弟王廙为荆州刺史，王廙疯狂诛杀陶侃时的将领，民心渐失。元帝趁机征伐王廙，让周访担任荆州刺史。王敦迁到梁州，自领荆州，周访大怒，谋划着攻打王敦。大兴三年，周访去世，元帝派甘卓接任。湘州地界被蜀寇侵犯之后，民生凋敝，没人能与王敦相抗衡。

元帝以刘隗、刁协、戴渊、周颓等人为心腹。大兴四年，元帝任命戴渊为司州刺史，刘隗为青州刺史。永昌元年，王敦以讨伐刘隗为名，在武昌举事。元帝征召戴渊、刘隗入京保卫。戴渊、刘隗、王导、周颓三路出击，俱为敦所败。后来这几人大都被杀。

王敦派人去想请甘卓和自己一同起事，甘卓一时间不能抉择。乐道融为甘卓谋划，可以假装答应他的请求，然后派兵驰袭武昌，甘卓听从他的建议。但是甘卓到达睹口以后，驻军不前，犹豫不决。后来决定暂还襄阳，襄阳太守接受王敦的秘密旨意，于是襄阳太守将甘卓杀死。后来，王敦驻屯武昌，任命自己的兄长王含为荆州刺史，督沔南，自己又加督宁、益二州。

建兴六年十一月，元帝驾崩，太子司马绍继位，这就是晋明帝。明帝有雄才大略，还习得一身武艺，对待将士也很好。王敦想废掉明帝，没有成功。大宁元年，明帝亲自颁发诏书征讨王敦，任命郗鉴为兖州刺史，都督扬州江西诸军，镇守合肥。王敦谋士沈冲、钱凤，以及手下亲信之人互相陷害，驱逐异己，还大兴土木，建造豪宅。王家一门五侯，天下没有其他家族能与之相比。王敦膝下无子，将兄长王含的儿子过继过来抚养。王敦临死之前留下上中下三策，分别是解散兵士，归身朝廷，保全门户，此上策也；中策是退守武昌，保存实力；下策是率领全部兵马南下，无论成败在此一举。钱凤、沈冲认为下策乃是上策，于是一同商定等王敦死之后，就举兵发难。

明帝聪慧有谋，可惜在位三年就驾崩了，六岁的太子司马衍继位，是为晋成帝。太后庾氏临朝听政，司徒王导与中书令王亮为辅政大臣。宗亲南顿王司马宗想参赞军政，谋废大臣，后来明帝任其为骠骑将军。咸和元年，司马宗打算废掉皇帝，被右卫将军赵胤杀死，贬其族为马氏。

苏峻，长广人。永嘉之时，纠合数千家占据本县。青州刺史率兵讨伐，他率部南渡。后来讨伐王敦有功，被封为历阳内史。苏峻素有异志，收敛亡众，占据一方。咸和二年，苏峻举兵造反。

十二月，苏峻大将韩晃入姑孰城，屠杀大批民众。朝廷派庾亮为征讨都督，然庾亮为庾亮所败。苏峻攻陷皇宫，纵兵大掠，yin乱六宫，驱役百官。一时间哀嚎遍野，震动内外，宫中财物均被苏峻挥霍。

温峤听说宫中遭难，马上带兵前往寻阳。温峤派使者邀陶侃共赴国难，陶侃没有答应。庾亮与温峤共推陶侃为盟主，陶侃才率兵与峤、亮同赴京师。苏峻听说温峤大军将至，于是胁迫大驾前往南京。义军屡次与峻交战，然而战况不佳，后来军中粮尽，幸好竟陵太守送来五万石粮食才解了燃眉之急。后苏峻死，峻弟苏逸被推举为主。

郗鉴担任徐州刺史，镇守广陵，郗鉴给温峤送信建议应当先立营垒，囤居要害，坚壁清野，以待贼军，温峤深以为然。韩晃听说苏峻死了，于是率兵前往南京。侍中钟雅等人想偷偷将皇帝送出城去，结果事情败露，一干人等都被杀死。苏峻的儿子苏硕率领数百人渡淮而战，苏硕被斩杀，韩晃等都很震惊。腾含率精锐攻打苏逸，苏逸大败，圣驾被救出。苏逸被抓获，韩晃被杀死，其余人等或死或降。

历史知识普及:苏峻。苏峻（？~328年），字子高，长广郡掖县（今山东莱州市）人。东晋将领，安乐相苏模之子。

少有才学，初任长广主簿。永嘉之乱后，结垒于掖县，成为流民统帅，率众聚集广陵（今江苏扬州市）。晋元帝以为鹰扬将军，授淮陵内史，领兰陵相。从平王敦之乱，拜为冠军将军、历阳内史、散骑常侍，封邵陵郡公。庾亮执政后，解除苏峻兵权，征为大司农。

咸和三年（328年），以讨伐庾亮为名，联合祖约起兵反叛，攻入建康，专擅朝政。温峤和陶侃起兵讨伐，苏峻战败被杀。

人物评价

东晋朝臣：“峻狡黠有智力。”

范汪：“峻政令不壹，贪暴纵横，灭亡已兆，虽强易弱，朝廷有倒悬之急，宜时进讨。”

房玄龄等《晋书》：“峻少为书生，有才学”；“峻约同恶相济，生此乱阶”；“孙卢奸慝，约峻残贼。穷凶极暴，为鬼为蜮。”

晋明帝:晋明帝司马绍（299年—325年10月18日），字道畿，河内温县（今河南温县）人。东晋王朝第二位皇帝（322年—325年在位），晋元帝司马睿长子，晋简文帝司马昱异母兄，母为宫人荀氏，

性情孝顺，文韬武略，聪明有机断。永昌元年（322年），正式即位。在位期间，凭借弱势之中央，成功制衡权臣世家，推动南方社会安定发展。太宁二年（324年），平定王敦叛乱，停止追究王敦党羽，全力重用丞相王导，保持与江东士族和谐关系，成功做好“王敦之乱”善后工作，稳定东晋王朝的局势，对安定国家大局和皇室权威影响深远。

太宁三年（325年），病逝，终年二十七，谥号明皇帝，庙号肃宗，葬于武平陵（今南京市玄武区鸡笼山北侧）。

永昌元年（322年）闰十一月初十日，司马睿去世，闰十一月十一日，皇太子司马绍即皇帝位，大赦天下，是为晋明帝，尊生母荀氏为建安郡君。太宁元年（323年）二月，司马绍将父亲晋元帝安葬在建平陵。六月初六日，司马绍立妃庾文君为皇后。

王敦虽于永昌元年（322年）就回到武昌遥控朝廷，但因为图谋篡位，于太宁元年（323年）暗示要朝廷征召自己入朝，司马绍于是以手诏征召王敦。同年，武卫将军王允之乘酒宴而知道王敦的图谋，于是回京告诉其父荆州刺史王舒。于是，王舒与王导一同报告晋明帝，得以早作防备。

及后，司马绍积极准备京师建康的防护，最终于当年七月成功击败王敦派出、王含统帅的进攻建康的军队，平定了王敦之乱。王敦之乱平定后，司马绍下令不再问罪于王敦一众官属，又分别以应詹为江州刺史、刘遐为徐州刺史、陶侃为荆州刺史、王舒为湘州刺史，重整各州形势，消除王敦以琅琊王氏宗族占据诸州以凌弱皇室的失衡情形。

去世

太宁三年（325年）三月初二日，司马绍立长子司马衍为皇太子。闰八月十九日（10月12日），司马绍健康状况不佳，召太宰、西阳王司马羕、司徒王导、尚书令卞壶、车骑将军郗鉴、护军将军庾亮、领军将军陆晔、丹杨尹温峤，一起接受遗诏，辅助皇太子司马衍。闰八月二十五日（10月18日），司马绍病逝于东堂，享年二十七岁。闰八月二十六日（10月19日），皇太子司马衍即皇帝位，是为晋成帝，为父亲司马绍上谥号为明皇帝，庙号肃祖（《资治通鉴》作肃宗）。九月十一日，司马衍将司马绍按葬于武平陵。

司马绍聪明敏捷，能随机断事，尤其明白事理。在位期间，兵乱连年，饥荒不断。死于饥荒战乱瘟疫者，超过人口之半，国家空虚社会凋敝十分严重，国事极端艰难。又值王敦挟兵威而震慑人主，将欲窃夺神器。司马绍虚与周旋，养成其恶，以弱制强，潜心谋划，当机独断，肃清大凶。又调整荆、湘等四州将领，以分散长江上游地方势力，拨乱反正，加强根本而削弱枝叶，虽在位时间短暂，但对安定国家大局的影响深远。

东晋自建国以来，北方侨姓士族与南方吴姓士族之间的矛盾一直很尖锐，吴姓士族往往受到排挤与压制。明帝为了稳定东晋政权，临终前一个月，还下诏说：“吴时将相名贤之胄，有能纂修家训，又忠孝仁义，静己守真，不闻于时者，州郡中正亟以名闻，勿有所遗。”力图调解这个矛盾，以期打破宗族界限，为国家选拔人才。在临终遗言中，他要诸臣为自己治丧时“务从简约”，不得奢侈。

轶事典故

举目见日不见长安

司马绍年幼时，其父晋元帝闲坐，将他放置在膝前，正遇长安使者来，因问司马绍说：“你说日与长安哪个远？”司马绍回答说：“长安近，不曾听说过人从日边来，由此就可以知道了。”晋元帝觉得奇异。第二天，群臣宴会时又问他这个问题，回答说：“日近。”晋元帝脸色一变说：“怎么和昨天说的不同呢？”司马绍回答说：“抬头就望见日，但却望不见长安。”由此晋元帝更觉得他是个奇童。

太子西池

司马绍想挖池塘，修亭台，他的父亲晋元帝不答应。当时司马绍还是太子，喜欢招养武士。有一晚半夜叫这些人挖池塘，到天亮就挖成。这就是当时的太子西池。据说是东吴时所挖成的，名叫西苑，后来淤泥积满，司马绍时又修复，故俗称太子西池。

遗鞭脱身

太宁元年（323年）六月，王敦将举兵向京师进发，晋明帝暗中得知，于是骑着巴滇骏马微服出行，到王敦驻地于湖，沿着王敦的营区走了一圈就出来了。王敦的士兵发现了，说：“这不是普通人啊！”这天王敦白天睡觉，梦见太阳绕其城，受惊而起，说：“这必定是黄胡须的鲜卑奴来了。”司马绍的母亲荀氏是燕代人，司马绍状貌类似外族人，胡须黄色，所以王敦这样说。于是王敦派五个骑兵去寻找追赶晋明帝。晋明帝也策马奔驰而去，马拉粪时，就浇上冷水。遇到旅舍卖饭的老妇，送给她一把七宝鞭，对她说：“后面有骑兵来，可把此鞭给他们看。”过了片刻，追骑来到旅舍，问老妇，老妇说：“人已经走远了。”并把七宝鞭拿出来给他们看。五个士兵传递着玩赏，停留了很久。又见马粪是冷的，认为确实已走远，便停止追赶。晋明帝因此得以脱身。

晋祚不长

一次，王导和温峤一起谒见司马绍，司马绍问温峤前代统一天下的原因是什么。温峤还没有回答，一会儿，王导说：“温峤年轻，还不熟悉这一段的事，请允许臣为陛下说明。”王导就一一叙说晋宣帝司马懿开始创业的时候，诛灭有名望的家族，宠幸并栽培赞成自己的人，以及晋文帝司马昭晚年杀高贵乡公曹髦的事。司马绍听后，掩面伏在坐床上，说：“如果像您说的那样，晋朝天下又怎能长久呢！”

黄须鲜卑

《世说新语·假谲》记载，王敦称司马绍为：“黄须鲜卑奴”，并称其相貌特征是“黄须”。注引《异苑》所载，王敦语作：“黄头鲜卑奴”，并加以解释：“帝所生母荀氏，燕国人，故貌类焉”。黄头指的是金发，黄须指的是黄胡子，可见司马绍的相貌特征就是金发黄胡子，具有白种人的相貌特征。

《晋书·卷六·帝纪第六》亦载，王敦称司马绍为“黄须鲜卑奴”，并称“帝状类外氏，须黄，敦故谓帝云”，明确指出司马绍的相貌与其母族相近，说明其母族的相貌具有白种人的特征。既然司马绍被称为“黄头鲜卑奴”或“黄须鲜卑奴”，其生母荀氏应为鲜卑人。

司马绍生母荀氏的身份是宫人，《晋书·后妃传》未载其出身，《晋书·卷六·帝纪第六》称其为“燕代人”，据《晋书·地理志上》：“起雁门以东，尽辽阳，为燕代”，则“燕代”一词显然指的是地理范畴。但《晋书·刘聪载记》称“鲜卑之众星布燕代”，足见燕代地区是鲜卑人的主要分布区，《晋书》之所以称荀氏为燕代人，是本着为尊者讳的原则，不直书荀氏为鲜卑人，而以与鲜卑人关系至为密切的燕代地区代指。《异苑》称荀氏为“燕国人”，此燕国是指鲜卑人建立的前燕政权，也是以此暗示荀氏是鲜卑人。

东晋人认为，司马绍因母亲是鲜卑人而相貌类似于鲜卑人，所以才被称为“黄头鲜卑奴”或“黄须鲜卑奴”，证明“黄头”或“黄须”正是鲜卑人的相貌特征。金发是白种人的显着特征之一，可见鲜卑人、至少是东部鲜卑人中，存在相当数量的白种人。不仅东晋人把“黄头”或“黄须”看成是鲜卑人的相貌特征，在唐朝人的观念中，鲜卑人的相貌特征仍具有金发碧眼等白种人的特点。