看了神农氏留文，古向阳确认基本安全后，索性从头开始看起了各幅画。

图中，并没有涉及修炼，而是揭示了人类发展初期的艰难历程：

画中没有说人类到底是女娲所造还是自然进化，但能看出这些画跨越的年代不短，而人类外表也没有达尔文描述的那样从猿向人进化。

粗犷的线条下，从头至尾人类外表相差并不大。

画中有人族狩猎拼杀的场景

有人类被全副武装的，各种兽头人身的人（？）屠杀的情景

有人类奋起反抗，血流成河的情景

有天现十日，壮士射日的情景

有人类大迁徙的情景

有人类开始用箭狩猎的情景

有人类畜牧的情景

有人类用火的情景

有庆祝丰收，篝火晚会的情景

有人族大战的情景

有人族祭天的情景

……

这些画作，就是一个人类发展史

看罢画作，古向阳心情激荡——这是人类的历史，是辉煌的历程！

“天行健，君子以自强不息！”

人类，在极度艰难的条件下，用生命、用智慧、用韧性延续着种族的生存，书写着不朽的诗篇！

——这就是我们祖先，生命不息，奋斗不止！

为了人族生存与发展，多少先辈以血肉，以生命为代价，才换得我们的生存与自由！

现在，古向阳再不认为那些上古神州的传说都是凭空编造。

——空穴来风捕风捉影，那也要有穴有风有影才行啊！

至于为什么壁画只到人族大战，没有什么大禹治水等传说，这很好理解：

三皇最多只能与五帝中的黄帝有交集，从时间段来说，壁画截止时间到黄帝、蚩尤之战也没什么不对的。

壁画描述的远古时期人类生活，不但缺衣少食，有天灾，有四周的兽类袭扰，还有兽头人身的种族——应是妖族在屠杀人族。

至于有没有巫族，壁画没有表现出来，毕竟人族与一般巫族从传说中体型没有太多的差别。

这远古时期，人族生存环境极度恶劣，这三皇能在此环境下带领人族生存壮大，并能发明各种生存技能，让人族能发展成为天地主角，是十分不容易的，有大功于这个世界，天降功德不足为怪。

五帝之时，人族大势已成，只是在适应自然环境，平稳发展，以及内部争斗，五帝对人类的功德自然无法与三皇并肩。

看完这些壁画，古向阳对人族先祖充满崇敬，来到提字前，小心地整理好衣服，稳定好心绪后，肃然双膝跪下，一叩、再叩、三叩……

接连九个响头，恭敬无比。

修行之人遵循古礼。

身为现代之人，古向阳不是一个喜欢磕头的人。在世俗间从不会给人磕头，在门派中也只是拜师时给师傅磕过头，那也只是四个。

然而这次，古向阳却是心甘情愿地向神农的提字磕了九个响头。不为别的，一则这很可能真是人族之祖，也就是自己祖先——炎黄子孙不是说着玩的；

再则就为这些先祖在人类生存与发展中的贡献，他觉得磕几个头也是理所应当的。

起身后，再看向“道”字，只觉其中韵味无穷。

只一眼，似乎心中有一层枷锁被打开，对修炼的理解更加深入了几分。

不过好处也只能到此了，再多看去，古向阳就觉头脑开始发晕。

不敢再看，古向阳移开目光，却不由一愣：什么时候在道字的旁边无声无息地出现了一个小门？

以洞内的布局，这个门自己不可能没有看到，唯一的解释是，这个小门是刚刚出现的，而自己进来时并没有发现这里有阵法禁制的波动啊！

当然，古向阳也深知，凭自己那二把刀的阵法水平，在这些大能面前，不能发现阵法禁制是很正常的——他理论是记了不少，可也要有实力实践才行啊！

茅山宗源于上清派，是三清之一的上清灵宝天尊所传道统。

三清之中，太清道德天尊，亦称老子，最擅长的是炼丹，九转金丹名震天下法师；其它好像没有太突出的，门下弟子玄都，再传的道统门派蜀山剑派，以剑闻名，门派却弄了个不伦不类的佛道双休。

玉清元始天尊，没有明显的强项，也没有明显的弱点，但其门下弟子道德真君云中子，却是个炼器好手。

上清灵宝天尊，亦称通天教主，以阵法闻名。自己布过的诛仙阵、万仙阵，弟子们布过黄河九曲阵、十绝阵等，都是让满天神佛头痛的存在。灵宝天尊教授徒弟是“有教无类”，门下弟子众多。直到封神时被太清、玉清及西方二圣联手算计，弟子散失大半，但还是在各地留下了诸多道统传承。

古向阳所在的茅山宗就是上清灵宝天尊在地球的传承。

古向阳仔细观察着小心地进入洞口，洞内不大。与外洞不同的是，只有几颗夜明珠散布在洞顶和四壁，发出柔和的光。而洞口，却是灰蒙蒙的，光线并不能从此透入。

洞府除了进来的那道门，正前方又有一道留字石墙，旁边有几道石门。石墙文字用的还是金文，内容大意是：

从外洞进入此地，只有人族大礼——叩首九次才能进入，能进入者应是人族后辈。

神农氏留此洞府，只为后世来此之人增加些自保的能力。来人可以根据自身传承选择进入石门，并叮嘱来人，不要选择与自身传承不符的石门进入。

从文中，可以知晓洪荒时期，人族传承不出以下几脉：

太清道德天尊的人教，玉清元始天尊的阐教，上清灵宝天尊的截教，西方二圣的西方教，巫门。其余非妖族大能，如镇元子、红云道人等，在人间界并未留下道统。

石门有六个，上面分别写有“人”、“阐”、“截”、“西方”、“巫”、“散”。

古向阳所属师门是茅山宗，源自截教传承，自然选择了“截”字石门。

古向阳不知道的是，三教及巫族所在石门，因人阐截三教及巫族在洪荒时与人族交好，并多次帮助人族，里面除了设置的识别用阵法外，危险性并不大，只有磨练和机缘——当然磨练也是有危险的；