燥热的夏天，夜里的晚风却甚是凉爽。车水马龙人来人往的街道上，一个不起眼的烧烤摊内，几个人围坐在酒桌上，谈论着一些奇怪的话题。

坐在我对面西装笔挺的张经理喝了口酒，晚风吹动起他为数不多的头发，而他却丝毫不在意的拿起一个肉串，一边吃一边看向我。

“上次我出夜班，老是感觉背后有人在我耳边吹凉风，还感觉一直有人在背后盯着我，吓得我半死。你说这世上真有鬼噻？”

四十年的时间在他的脸上写下了岁月的痕迹，可是依旧难掩他脸上的恐惧。

我摇了摇头：“这世上压根就没有鬼。”

又一阵晚风吹过，张经理应该是喝酒喝的热了，脱了衬衣外的小马甲。我歪着头看去，在他的马甲肩膀内侧，有一个小小的印记。

这里是湖北省城，可是已经半年没有降雨了，长江一些地方都已经干涸，天气燥热的有些不像话。

张经理是湖北人，说普通话也带着一股湖北腔，他猛地灌下去一口白酒，就连呼吸都有些急促：“真没有吗，我这几天感觉太邪门了！”

坐在他身旁的是我一个朋友，他也小酌了一口酒对我说到：“你给张经理看一下吧，大家都是朋友，有事直接说就行了。”

这个局是我朋友组的，张经理和我见过几面，这几天感觉很不顺还感觉身边好像一直有鬼！所以请我朋友帮忙叫上我一起吃个饭看一下他的问题。

“张经理，你晓得啥叫人皮鼓吗？”我问到。

张经理和我朋友有点懵，显然没明白我说这句话的意思，但是他还是摇了摇头表示自己不清楚。

我抬头看着天气的满月，此时一阵阴风乍起，我只感觉自己头皮发麻！看来这附近的确有鬼！

我朋友看我不说话抬头望着天，赶忙催促道：“说噻，啷个说一半又不说咯！”

“这人皮鼓，说实话我也没亲眼见过，是我师父跟我讲过的事情。”我缓缓讲到。

20世纪90年代末，我师父正在云游四海，曾经到过金陵（南京），这期间有过这么一段故事。

那时候我师父四十多岁，修行也算小有成就，那时候交通不便，只能一边问路一边看星象赶路，走了很久竟然走到了南京城。

那个时候的南京城不如现在如此繁华，而是劫后余生的一座孤独的城池，据我师父讲，他进城以后每到夜里都感觉如同行走在地府一般。

入了城以后，他便随处找了个安静一些的桥洞睡下，但是在他睡觉的时候，竟然隐隐约约的听见了有人在呼喊他的名字。

师父心中一惊，心想不妙！这是遇到鬼了！老一辈称呼鬼为阴人或者阴魂，他心里明白附近肯定有阴人一直在他熟睡时在黑暗中盯着他看！那种感觉想一想就毛骨悚然。

师父心想他光顾着赶路太累了，竟然忘记了在歇脚的附近做一些手段，所以这才招惹到了阴人。

但是他也不敢直接起身，这样容易起魂。就是你自己感觉起来了，但是身体则是躺在地上没动，也就是所谓的魂飞了。

那个声音忽远忽近，断断续续的在师父耳边响起，约莫过了几分钟，师父终于听清了，声音大概是从河里传来的，应该是水鬼罢！

师父毕竟自幼修行，也算小有所成，他心中暗道，这水鬼竟然给他玩起了鬼点名的把戏！如果师父迷迷糊糊答应了这水鬼的叫声，就等于是答应了替它去死，这样它就会引诱我师父跳河自杀！

师父心中冷笑一声，而后开始心中念咒，紧接着就要起身拿法器准备收服这水鬼，却听见一阵摄人魂魄的鼓声。

咚！咚咚！咚咚咚咚咚！

鼓声低沉却能让人听的一清二楚，仿佛就在你身边敲打一般。甚至连我师父都感觉自己的魂魄都有些不稳，于是他连忙心中默念安神咒，紧接着便站起身朝着鼓声的方向寻去。

走了没几步，河上突然刮起阵阵阴风，那鼓声也越来越急促，师父足踏丁罡，手掐玉决稳定心神，借着月光这才看清不远处有一个身影正在一手持鼓，一手持鼓槌正在敲鼓，嘴里还唱着一些他听不清的东西。

师父正要询问他是何人，只见那人转着圈打着鼓，而河面上的阴风也随着他在转动，竟然在河里形成了一个小型的漩涡，隐隐约约有些像龙吸水一样的情形！

这时那人轻呵一声：“早日超脱升天去！莫问前生几多愁！”

我师父这才明白，那人竟然是在以一种他都不曾见过的方式在度亡魂。

没过一会，河面的风竟然慢慢停住，而那人也朝着我师父走了过来。仅仅只是十多米的距离，不过几个呼吸之间，那人就已经走到了师父不远处站定。

还不等我师父开口，那人却先拱拱手开口说：“这位道兄勿惊，我没有恶意，只是看到那水鬼想勾你魂魄才不得已行法。”

师父连忙回了一礼，赞叹道：“道兄好手段！仅凭一只鼓，就能渡化这河里的冤魂！”我师父这才看清，那人也约莫四十多岁的年纪，身型健硕，面相刚毅，一眼就是正道之人。只是那人手中的鼓，竟然散发出阵阵阴气，比起那河中的阴气竟然有之过而无不及。

“这鼓？…”我师父刚要开口道，那人却摆摆手说，“这法器也是我无意之间得到的，道兄莫要多言呀！”

人家都这么说了，我师父只能不再讲话，和那人互相行了一礼便离开了那里。

没几天后，我师父拜访到他的一位师兄，讲起了这个事情，他师兄说，那人也是云游至此，和他有过几面之缘。

听说他从云南而来，南京城冤魂无数，他就留在这里了，只为了早日渡化掉这南京城留下的众多冤魂。

师父点了点头，不禁有些敬佩这个人，但还是开口问道：“他的那个鼓，好像不太正常啊，阴气极重，不像是凡物。”

师父的师兄冷笑一声说：“那可是用人皮做的鼓！札玛汝！”

“札玛汝？那是什么”我师父闻言心头一颤，连声音都有些沙哑。

“我们是修道之人，不了解这些也正常。这所谓的札玛汝其实就是人皮鼓的真名。与其相匹配的还有人骨笛和最恐怖的嘎巴拉。”

大唐先天元年左右，西藏来了一个神秘的人，名为莲花生。莲花生来到西藏弘教，作法的时候为了迎请护法的鬼神，需要建立坛城，置办供品。

莲花生将人头放置在架子上，将人的内脏、撑开的人皮铺在地上，将人血洒在骷髅堆成的金字塔上，用五肉五甘露混合来供养那些被莲花生所役使的鬼神。

自那以后，各种邪恶的法器法术流入西藏，而人皮鼓“札玛汝”就是其中之一。

人皮鼓的制作要一名十六岁以下的清纯少女，从小就教导她诗书礼仪，不染凡尘，不听悲哭，等到十六岁时便残忍的将皮肤从少女身上活剥下来！然后再以特殊法门祭炼，取少女手臂骨为鼓槌，这才成了人皮鼓！他们宣称，此鼓一响，佛陀下降。世间恶业，消散至光！

我师父听到这里，整个人都要晕倒在地，他只感觉自己头晕脑胀，这世间竟然有这种邪器？！视人命如草芥！

师父的师兄却摇了摇头：“在我们看来是邪术，邪器，在他们眼里却是神圣的。我们也不能做什么说什么。”

没过几天，我师父就离开了南京城去了南方，这件事情他也是偶然间和我讲过。

听我讲完这个故事，张经理和我朋友一脸的不可思议，连烟马上烫手了，都没回过神来。

张经理可能是被人皮鼓的来历给吓到了，巍巍颤颤的说：“可是，和我有什么关系啊…”

我突然没忍住，噗嗤一声笑了出来：“和你没关系啊！”

听到这里张经理突然松了一口气，一边拍着自己的胸口一边说：“早说完啊，吓死我了！”

“不过…”

我眯起来眼睛直勾勾的盯着张经理，在他的眉心印堂处，正有一缕黑气环绕着。

“不过，你应该喝了嘎巴拉的水。”

张经理听闻此话，突然一懵，颤抖着问我：“什么是嘎巴拉？”

“嘎巴拉，莲花生传于藏秘最恐怖邪门的一种法器。是以生人头盖骨制成，镀上金银制作成碗。”

“什么？！”张经理和我朋友同时惊声尖叫起来。