白七七带着裴瑜回到了玉清殿后的居所，恨不得立刻在裴瑜面前摆一摆大师姐谱，好好教导这个师弟，代父教徒也是不错的。但恐自己不熟悉这套新的来的武术秘籍，在教导时出错被裴瑜嘲笑，故和裴瑜约定好三日后教裴瑜练剑后，就匆忙找她娘李香雨去了。

裴瑜回到了自己的洞府内，将玉简《苍山宗本纪》放置身旁，拿起了那枚玉简《修仙基础》。灵识沉入其中，一团闪着柔和光亮的文字仿佛再次印在眼前。

修仙的基础是灵根，有灵根才能导气入体，才能筑基，才有进一步晋级的可能。灵根分为：金，木，水，火，土五种基础灵根以及风，雷，冰三种特殊灵根。

如果一个人具有一种灵根，就表示他能吸收这种灵根对应的灵气，譬如说某人具有水灵根，这个人就会对水灵气非常敏感，吸收起来就会非常迅速，而同时对其他属性的灵气会失去吸引，一得必有一失。因为吸收灵气非常迅速，在修仙过程中会占据优势，相比两灵根的修士快约三成，比三灵根修士快五成左右，晋级高阶修士的可能性大增。所以，具有单一灵根的修士又被称为天灵根修士，意味着是天地所钟爱的修士，是各大门派争先抢夺吸收的弟子对象。然而，这种具有单一灵根的凡人出现几率相当微小，目前各大门派中绝大多数的修士都是具有两种或者三种灵根的修士。

如果一个人有两种或者三种灵根，则对天地之中的这两，三种灵力非常敏感，吸收起来会比只有一种灵根的人会慢一些，相应的吸收的灵力也多一种或者两种。

修仙界针对具有灵根的人，称之可以修仙的人，并以其具有灵根的属性进行划分，金属性，木属性，水属性，火属性和土属性以及风属性，雷属性和冰属性三种特殊的修士。

基本上来说，五种基础属性灵根的修士占绝大多数，而特殊灵根的修士的出现几率和天灵根差不多，也是各大门派钟爱的吸收对象。

在山下的山寨中，长春子就对裴瑜测试了一番，五灵根。这种灵根属性基本上各大门派都不会招收为弟子，不为其他，这种弟子基本上来说，晋级的可能性不大，忙碌一生成就高阶修士的可能性为零，对门派来说，培养弟子需要投资，如果投资不能得到回报，则没人会做这种蠢事。

虽然说世俗界凡人有数千亿之多，有灵根之人少之又少，有灵根又能修炼的，就更少了。然而各大门派真正招收四灵根，五灵根的修士屈指可数。

裴瑜有一种深深的挫败感，他现在才清楚为何他导气入体花了如此多的时间。听白七七说她当初可是只花了三天时间就成功突破了，相比她来说，裴瑜清楚自己的资质是给白七七甩出了几条街，还是看不到影子的那种。

念及此处，对长春子能够在测出他身负五灵根仍然收归门下，甚至收为亲传弟子发自内心地感激。要知道，弟子就是师傅的颜面，而长春子作为一派的掌门人，裴瑜作为大弟子更加是苍山宗的颜面了。裴瑜成就的高低在一定程度上就代表了苍山宗。想到这个点上，裴瑜感觉身上的压力顿时倍增。

修士平时在吸收外界充沛的五行能力之外，还有其他一些蕴含五行能量的宝物，最典型的就是灵石。灵石就是蕴含金，木，水，火，土和三种特殊属性灵气的石头，在经过加工后，成为灵气浓度一致，大小一致的立方体结构。在吸收灵石中的能量时，速度会远远超过从外界吸收，这也是修士在斗法或者快速恢复法力的常用手段。

根据灵石内蕴含能量的浓度和总量的多少，灵石又分为，低阶，中阶，高阶和极品灵石四个等级。

目前修仙界中，修仙者的修为一般划分为炼器，筑基，金丹，元婴和化神期，化神期上面还有更高级别的修士，但这些却不是当前人界需要了解的了。

每个境界又有详细等级划分，例如炼气期分为十层，一二三为前期，四五六为中期，七八九为后期，十层为大圆满，意味着炼气期已经修行圆满，一旦突破，就进入筑基期了。但是又有传说，在十层之上还有三层，谓之极境。达到极境者，宛如十亿恒河沙石中一颗金豆。故所以，修仙界将极境忽略不计，在修士修为到达十层大圆满后既可以安排突破筑基期了。

筑基，金丹，元婴和化神期又可以分为四个层次，前期，中期，后期和大圆满，每个层次只需要突破瓶颈就可以进入下一个阶段。

炼气期，是修仙者初步进入修仙界，刚刚开始吸纳天地能量，为筑基做准备的一个阶段，身体还没发生什么重大变化，寿命和世俗界的凡人相差无几，至多活到一百二十岁。

然而只要修仙者成功突破筑基期，那就是进入了真正的修仙世界。一般的筑基期修仙者寿命都可以到达两百多岁，是世俗世界凡人的两倍有多，所以，每个修仙者都渴望能筑基成功。

如果能够进入金丹期，寿命就更加长久，如果没有意外的话，寿命最少有五六百年，多则有七八百年。

而元婴期的修士的寿命则突破了千岁，苍山宗创派祖师听说活了有一千八百多岁，真可谓陆地神仙也。

一般来说，境界越高寿命也越长，目前青州境内，有记录记载的修士最高境界是苍山宗的创派祖师李姓修士，其正身前达到了元婴期大圆满境界。各大宗门内是否有元婴期大圆满，甚至更高境界化神期的修士，书中未有记录，但是想来是有的。根据宗门内部所传，太上长老们都已经隐退，专心潜修，以求能在有生之年能够成功突破目前境界，晋级到一个更高的境界。