所以，再三权衡，仔细思量，决定将故事扩展到一百万字。作者保证，将穷尽所能、绞尽脑汁、挖空心思、备好键盘、交足电费、积极码字，以使得篇幅尽量抵近一百万字。相信作者，这绝对是作者的极限了。

故事将分五个阶段展开，如下打油诗所示：

《人之五道五境》

闻道觉迷身方醒，

知道生死得自性，

悟道蜕凡断果因，

证道辟谷修德行，

得道不死入仙庭。

第一卷：闻道觉迷身方醒

无论身处大争之世还是繁华盛世，总是各有各的幸福，各有各的不幸。无论是平步青云、享尽荣华还是生而贫苦、受尽磨难。

在人的知觉感观以外，总是有着大势的存在。时势就像一盘棋，也可以是一道迷题，生活在其中的人，即是棋手，也是棋子，即是迷题，也是解迷人。诗曰：

《始知有慧》

天道昭昭，世事轮回。

生之草木，雨打风摧。

沉眠起伏，几经忏悔。

历尽沧桑，始知有慧。

第二卷：知道生死得自性

即知身处局中，该当何为？是顺天应命，势起势落，一路风行？还是淡然自处，静观其变？若是不愿意随波逐流，又当怎样去做呢？人又有什么办法能够看清时势呢？看清了时势就一定能脱离棋局、破解迷题吗？诗曰：

《道不空谈》

生之万年，毁之一旦。

盛世荣观，和在核弹。

身若飘零，心如赤丹。

性自清明，道不空谈。

第三卷：悟道蜕凡断果因

懂得道之有无，时势轮转之妙。然而，知之晚矣，行之犹难矣。生时不知此是棋，落时已是棋中子。由来不知世是迷，觉醒已是迷中人。

习惯常识、风俗传统、民族文化、家国风情、理想抱负，哪一个不是因，哪一个不是果？诗曰：

《爱吾及乌》

道恒有无，相生万物。

人皆孤独，寂寞自处。

身处繁华，不欲己欲。

清静无为，爱吾及乌。

第四卷：证道辟谷修德行

即然懂得了道理，就该按照道理坚定的前行。然而，只适合一个人的真理，肯定不是真理；只适合少数人的真理，肯定也不是真理。只有放诸四海皆准，用之上下皆可，普之众生皆有的真理，才是真的真理。

实践是检验真理的惟一标准，践行是修道的惟一方式。诗曰：

《和事如葱》

孔德之容，惟道是从。

虚心实腹，夏草冬虫。

弱志强骨，目明耳聪。

变化天地，和事如葱。

第五卷：得道不死入仙庭

世间无不散之筵席，亦无不死之生灵。再好的戏也终有落幕的时刻，再精彩的棋局也终有最后一个落子。世间的事又何尝不是如此呢？一个时代兴起，一个时代消亡，哪有什么时代能够亘古长存，万世不变的？

若要突破世事轮回，颠覆人间常理，正大光明世间，惟有神灵方可得之。诗曰：

《仙以为忆》

天下玄同，人道不易。

正大光明，德善惟一。

生灵筵席，不散不死。

人即远逝，仙以为忆。