香火神们集结成一个“人”字飞向高空。阿胡就是这个“人”字的最高点。

阵法被破以后，所有人受到的反噬都是一样的。所有人受到的反噬都一样不代表所有人受的伤都一样。比如反噬是受到50的攻击。有的人防御力是100，有的人防御力只有60，再比如说有的人血量是200，有的人血量是60，即便是受到同样的攻击，即反噬，受的伤也会不一样。

阵法被破后，站在最前面的人毫无疑问会受到大量法力冲击，甚至是集火。所以先锋是十分危险的。

不过就像手掌有两面，先锋也有好处。战斗是力量全从自己这里宣泄，换句话说，力量是由自己操控。

出了风头，在失败的时候，受到更多的攻击，也是理所应当。

很快，他们就飞到了敌军的大本营。

阿胡没有废话。受到了大量的法力加持后，很多东西无师自通。

！担山！

一座大山自空中凭空出现，直接向仙人的营地砸去。在这股巨力下，仙人营地的防护盾只维持了不到一秒，变直接破碎，大山直直砸向营地。发出巨大的响声。

在翻滚的尘土中，一抹剑光浮现，直直的向阿胡刺来，却在离阿胡半尺的地方停了下来——被法阵挡住了。

阿胡轻哼一声，大手一挥，一只法力组成的巨手浮现，将这把剑直接打飞。

这把剑被打飞了一段距离之后，在空中转了几圈，向翻滚的尘土飞去。

随着尘土散去。只见一白衣男子飘在空中，身边是十炳飞剑环绕。

阿胡顿感不爽。在我阿胡面前还敢装逼，大喝到:“雕虫小技也敢班门弄斧?”

吐焰！

一股烈火从阿胡嘴里吐出，向白衣男子喷涌而去。白衣男子毫无怯势，将飞剑散在身后，挥出一掌，股股寒气直接将火焰熄灭。

“不过是寒冰掌罢了。再来！看我招云。”

躲躲黑云顷刻间遍布天空，然后发出道道闪电，向白衣男子袭去。白衣男子扔出一枚银针。银针飞入天空，将闪电全部吸了进去，然后再转向向着阿胡袭来。

本身针类法宝就有以点破面之能，再加上闪电之势，不能硬拼。

斗转星移。

本来银针是朝着阿胡这边飞，转眼之下又朝着白衣男子飞去。白衣男子见状直接将银针收了回去。

斗转星移在别人那里说不定可以让白衣男子直接身死道消，在自己这里也只能转移下攻击了。

其实法术只是对法力的一种运用方式。主要还是看使用者。同样是呼风唤雨。以阿胡原本的实力只能下点毛毛雨，要是大能，那说不定可以水淹天下。

白衣男子将银针收回去后，十把剑极速转动，然后合成了一把巨剑，直接向阿胡劈来。这要是成功了。“人”字直接成了两个“1”。

阿胡幻化出两个法力巨手，直接将巨剑抓住，双方开始角力。

时间一分一秒的过去，阿胡渐渐支撑不住了。两边的实力差不多，但是自己这边是众人合力而成，对方则全部是自己的力量。刚开始看不出来差别，时间一长，差距就出现。

眼见巨手渐渐消散，阿胡虽然心慌却没有办法，这一剑斩下去自己一定神形俱灭。

要不现在跑吧。不行！这一跑法阵直接溃散，自己死得更快。正在阿胡焦急万法之际，一柄法剑穿透了白衣男子。

巨剑顿时散成十把飞剑，被巨手拍飞。白衣男子也直直的掉在地上。

这时从远处飞来一个香火神，再看其威势，显然也是一个城隍。

像申城隍这种人物，如果要动手，必然对敌方的大概实力有数。所以才埋下这么一个后手。要是一开始就让另一位城隍加入阵法，那白衣男子必然被吓跑。虽然多了一位城隍阵法更强，但对方铁了心要跑，也抓不到。这下好了，敌方最强战力已经干掉。剩下来的小喽啰就好办了。

这时，申城隍解了阵法：“诸位，敌方的长老已经被我们干掉了。虽然刚刚的大山砸死了不少敌人，但肯定还有漏网之鱼，大家三人一队，到处搜寻一下，斩草除根！”

……

阿胡看着手中的储物袋，心中紧张。这就好比是抽奖。可能只是一个五元的安慰奖，也可能是一个千万大奖。不过实际上千万大奖还是比较少的，估计也就是一百两百。毕竟自己拿的只是一个普通弟子的储物袋。长老或者其他地位较高的修士的储物袋自然是城隍分了。

在众人将敌人全部诛灭后自然要分战利品了。香火神用不了仙人的法宝，但不意味着仙人的法宝对他们没有价值。

他们用不了，可以把法宝卖给其他需要的仙人嘛。其他仙人其实很多时候也会跟香火神合作。

比如一伙仙人突袭了另外一处仙人的属地，但是没把握守住，于是在掠夺了战利品后，就会撤退，并且想办法带上属地的凡人。将凡人搬迁到某个香火神的属地，香火神自然会给一些好处费。

阿胡直接用香火之力冲破了储物袋的灵力限制，开始查看里面的东西。

其实储物袋的灵力限制就好像大门一样。如果你有钥匙，可以开，如果你会开锁，也可以开。即便你两样都没有，也可以选择暴力破门。

阿胡看到一本功法：生生不息造化功法。

阿胡心中狂喜。发了发了，居然找到这么一本厉害的功法，难道这个储物袋的主人还是有个气运之子不成。

阿胡强忍兴奋，向傅土地问道：“老傅，你的功法是什么。”

如果是修士。这样是很冒犯的。毕竟功法是人家的本钱。你怎么可以打听呢。

但是香火神不一样。毕竟香火神用不了功法。也不怕功法被人知道了然后被人针对。

傅土地：“哦，是生生不息造化功法。咋了。”

“哦，没事，随便问问。”

经过一番打听，发现大家都功法基本上都是这个。原来生生不息造化功法是这个门派的基本功法，属于大路货。

这个功法唯一牛逼的地方就是名字牛逼。

其实这也有道理。

一个门派的核心功法不可能轻易让外人或者说底层弟子知道。那么外人能够接触到的功法自然就是基本功法。从某种角度讲，基本功法算是一个门派的门面。

比如两个宗门招生。一个宗门的基本功法叫大力功。一个宗门的基本功法叫金刚不坏伏魔神功。其实两个功法都差不多。但是不知道内情的大部分人肯定选金刚不坏伏魔神功。

瞧瞧这名字，多霸气啊！是吧。

于是大力功不可避免的会改成战天斗地大法……

阿胡虽然一阵失落，但是很快就调整过来了。来日方长嘛。现在自己有了功法，可以修仙了，村子的敌人也没了，香火之力也不会落下，业力也能缓慢增长。不错。三手都要抓，三手都要硬。一节更比三节强！

阿胡准备回村，申城隍却叫住了他：“后生。此战你勇担先锋，令我欣慰。之前有不少灶王被敌人所杀，不知你可愿接任某一处的灶王?”

阿胡听了没有废话，拜倒在地：“多谢大人慈悲！”

申城隍：“嗯，起来吧。不必如此客气。以后你要庇护一方，好好修行，可别让我失望。”

“多谢城隍大人栽培，小的一定有所成就以报大人隆恩。”

心里想着：这名义上的阴司终于起作用了。

先前说过，香火神理论上是各自独立的。因为我是xx村祭拜产生的香火神，你是xx镇祭拜产生的香火神，虽然实力有强弱，但是实际上没有关系。

不过很多年前，一位强大的香火神横空出世，以通天的法力，强悍的手段，将所有的香火神联系在一起。反正那一代的香火神都承认:从此香火神一律归于阴司。

在阴司出现以前，这个村的香火神可能叫无上大天尊，另一个村的香火神可能叫遮天蔽日大神。反正怎么牛逼怎么吹。

自从阴司出现后，凡村级的香火神一律称为xx土地公。镇级的香火神一律成为xx灶王爷。以此类推。

虽然说阴司建立，但只是名义上管理香火神。实际上作用很小。

首先是香火神的产生。不是由阴司决定。要百姓自愿祭拜才行。

其次，香火神的升迁降级，也不由阴司决定，要看历史变迁。某村的土地公，想要变成灶王爷，就得等这个村子自行发展成镇。不能自己去干涉，也不能去抢别人的镇。

同样的，如果一个镇慢慢衰落，变成村，那么灶王爷自然变成土地公。

仙人不一样。自己有了一处灵脉，还可以抢别人的。香火神不能抢别人的属地。否则反噬很严重。当然，世界上没有绝对的好坏。你这个仙人可以抢别人的，别人自然也可以抢你的。

在阴司出现以前。要是有一个地方的香火神没了。要么是这个地方在村民的祭拜后产生新的香火神，要么是这个地方的村民自愿祭拜其他香火神。没有第三种选择。

自从阴司出现后。第三种选择出现了。如果一个地方的香火神消失了。那么上官可以把下官往这个地方调。这是阴司为数不多的作用。实际上阴司的作用就两个。第一个，在前任香火神消失后调任新的香火神来。第二个，有事情大家一起上。

在城隍离开后，一些灶王爷和土地公也是纷纷祝贺。阿胡看到了傅土地有些复杂的目光，拍拍其肩膀说：“放心。小傅。我会照顾你的……”

……

回去的途中，前来帮忙的吴城隍和余灶王是同一方向。吴城隍似是无意，似是闲聊的向余灶王问道:“申城隍提拔胡灶王。你怎么看?”

余灶王沉思一下:“恰到好处。”

吴城隍:“说说看。”

余灶王:“之前此人的村庄被抢。与他同一批遭了的土地都消散了，就连灶王都消散了好几个。他还能维持身形。必有过人之处。之前摆阵他又敢当先锋。那人可不知道大人你会来助阵。也算有勇气。有实力有勇气，稍微投资一下，对申城隍来说算不得什么。就算这人真是废物，也没关系。一个灶王的位置，申城隍还是赔得起的。投资嘛，哪有稳赚不赔的。”

吴城隍:“哈哈哈。有理有理。你受累，帮忙看着点。”

余灶王:“应该的……”