真极之主，万维之枢，天之神伟，浩瀚真无。浅言强体，良好述之，主枢须矗，万难其崩。凭托真何？律功弗没。天屋律柱，维砖彻之，维律从天，律见于界，见天律者，当名象也。循律见者，当名行也。

象，界义也。行，界体也。象，生义也。行，生体也，义体弗分，道之初显。

行相性分，运之于体，发之于形，生灭移换，易生简承，既知见之，暂止高言。

诸天之首，有律八弦，健顺入动，陷丽止悦，遂名八弦天，天中有号一易三维处者，其广袤深简，盖三缘同道矣。云存一大奇妍界，道生世出，大道真显，至修细灵真气，众意世行之，已一百余载，当名真气界矣。

溯，百三十亿年前，时真气界初生，因近天道而粗气极为丰盈，故空悉气也。气聚，上生为灵，下沉为尘，而云尘有显五相之属，甲乙之木，丙丁之火。戊己之土，庚辛之金，壬癸之水。五行皆分阴阳，五错二合，遂知云尘之异。而灵，或实或虚，或宏或微，或婷或醜，或彼或此，无一相属。

尘埃缓缓落下，不曾有一点生意。唯有灵有意识，此间便诞生灵族。其所处之处，虚空黑暗，便是八象之首，天象。

尘埃的那一丝重量尚使灵族将其唾弃，轻快的他们自然纯净而无形，没有沉重的身躯，没有性别的分类，却有着无量的寿命与无尽的智慧。

比作光，他们穿梭、照耀、充斥于此间。比作鱼，他们畅游在天道之中，往复在八象之间，游鱼之乐，无尽无穷。

他们生于天道，拥有八象之德，自强不息以健，厚德载物以顺，震天撼地以动，知其所止以止，如琢如磨以陷，谦谦君子以丽，譬如北辰以入，和而不同以悦。

他们拥有五种基本能力，被后世称作神通。这便是五通，天眼通，迢迢千里掌中镜。天耳通，浩浩天地无无声。神足通，三千世界一念游。他心通，不动感色自晓清。宿命通，历史千秋不足奇。

所以，即使随着一粒粒尘埃穿过他们，他们仍出淤泥而不染，如莲花般绽放在无尽的尘埃之中。他们以天为屋，以尘为被，醒时散步天道之中，不偏不倚，不卑不亢。

他们无欲无求，无思无想，无得无失，无彼无此，个个不过天道一气，日日以行德为酒，共谈今日之乐，畅饮狂欢，好不快活！

待经历一百亿载，纵无思无想，也有灵第一次觉得枯燥与无聊。

他，望着，望着，顿觉若能操控一粒尘埃，自己会有何感受？便在此世，出现了疑惑和兴奋。

他唤来尘埃，与之共舞，感受着尘埃轮转，足以看见的美好成了他的追求。

下沉不会骤停，只会愈加迅速，不久之后，与之共舞都显得那么的单调。

他，舞着，舞着，顿觉若能成为一粒尘埃，自己会有何感受？便在此世，出现了畏惧和渴望。

他违背了从来没有族人做过的事，将一粒尘埃放在自己能量的中心，只觉得不够，一点一点的积累，成为了一个圆球。

与周尘埃比起来巨大的圆球，快速的坠落下去，他感受到了坠落感。便在此世，出现了实与虚

周围的尘埃，有的随着坠落被带走，有的随着坠落被吸附。便在此世，出现了失去与得到。

他无尽的坠落在虚空之中，兴奋如同光芒散发着，渐渐的，灵族多数开始效法，体会着得和失的乐趣。也依旧有少数，守己初心，不曾不愿堕入尘埃。

而他，坠着，坠着，有顿觉若能在水平方向行走，会有何感觉？他，积累了尘埃，建造了巨大的土球。他，积着，积着，渐渐的，灵族多数开始效法，体会着建造的乐趣。

因为尘非代表硅等土中元素，而是广泛地象征一切物质，于是，有的土球不发光，有的土球发光。便在此世，出现了无数的天体，而八象之二，地象便为此。

他们的欲望未尽于此，尝试着变化身体的模样，可尘埃因为自天地初开之时已经和灵分开，所以再次合体不会成为粗气，仅仅成为了所谓的“生命”

他们中能力最弱者，长成了花草的模样，略强之者，长成了禽兽的模样，而唯有灵力充沛者，在可以在尘埃的坠落之下，依照灵原本模样，成了人的模样，只不过因为尘埃的影响，第三只眼，怎么也塑造不了。

而他们呼喊出的第一声，是生命的象征，而八象之三，雷，便出现了。

雷不仅仅是雷声，而是广义的象征天地初开之后，生命存在的一次破规。破规如雷声般震天撼地，却倒也不过是一瞬之事。

至于这第二种种族，我们将隐匿在其中的灵，称作灵魂，彰显于其外的尘埃，称作肉体。这一类有且仅有灵魂与肉体的生灵，在此世，皆称作人族。

广袤的虚空之中，灵族可以分散各处，但人族活动却会受限，无数人族降落在不同的天体之上，有些被压力活活压碎，有些被酸雨溶解，有些被高温炽死，有些被低温冻死，只有极少数的天体可以分布人族，有一个被后来居住在上面的人们称作弦池。

足够的引力不会让大气层散失，雷电产生的氨基酸是生命的起源，大气之类的空气流动形成了风象。不同的地貌在自然界水循环的作用下，出现了山和泽。日月轮转，便如水火交融。而人族在上面也得以长久的生存。

因蕴含灵力多少之异，肉体的形状也各有不同，人族的灵活度便各有差异，所能得到的快乐便从人类到花草依次递减，但无论人类、动物还是花草，整个人族个个沉溺于快乐之中，未有自拔。

快乐后便会饥饿，起初，他们食用自己的肉体，一边承受着疼痛，一边补充着饥饿。突然有一天，有一个人不再愿意吃自己的身体，他将魔爪伸向了身边的同伴，便在此世，但生了第一次杀害。

有杀必会有戮，人族互相争斗，一开始的攻击方式是利用化成人族后剩余的灵力碾压，他们还不能熟悉的利用肉体，所以几乎永远是人类吃掉禽兽，禽兽吃掉花草。

可随着花草越来越少，禽兽互相吞食，宏者吃掉微者，强者吃掉弱者，花草的渐少让禽兽变得疯狂起来，他们开始学会利用自己庞大的肉体。

纵使人类内部的灵魂是拥有强大灵力的强者，但羸弱的肉体却被残忍的吞噬掉，便在此世，产生了求生的思考和活命的欲望。第一次思考，第一种欲望，天地间变得复杂起来，人族学会合作，并在此世，出现了带领和依附。

带领者所思所想，影响了依附者，便是八象之四，风，并开始广泛地出现在天地之间。风，也并非单单是空气的流动，它，广泛的象征一种思想或一种现象会慢慢传播来去。如风，无孔不入，游走千里，浸入万物之隙。

杀戮不曾停止，思考也未停下。与曾经无忧无虑的灵族不同，人族承受着无尽的担忧和无数的快乐，善恶交织，阴阳交错，他们变得迷茫，也会变得坚韧，变得畏惧，也会变得勇敢，变得妥协，也会变得正直。

当人族通过某种方式获得幸福时，内心会如朝阳般炽热，便是八象之五，火，它广泛的象征一种事情的成功，一种情感的扬长。陷入绝境时，仿佛沉入了缄默的月夜，便是八象之六，水，它广泛的象征一件事情的衰败，一种情感的低沉。

人族通过思考得到的停止，便是八象之七，山，它广泛的象征一切智慧地停止的行为。通过生活获得的喜悦，则是八象之末，泽，它广泛的象征一切正确合理的喜悦。

灵魂与肉体的不同，意志与现实的落差，是产生情感的根本原因，而情感所衍生出的一切，使世界变得复杂。不同的部落有着不同的风气，但是愚痴的人族不能分辨自己的部落。

人族朝着天问道，啊，灵啊，你是曾经纯净而智慧的我，可否告诉我如何区别部落。

灵族不能言语，只好弹奏天地之曲，唯有少数的人族领袖能够从天地万物之中，悟得自然之道，可惜，可惜，他们本就明白，就为了踏一步大地，却要慢慢的摸索学习自己本就具有的一切。

第一首曲意，语言。不同的风气从行为上可以体现，但却需要长期的相处辨别，而语言本身的不同就可以区分部落，而语言所体现的不同性格又可以区分部落中不同的家族。

凭借着语言，部落建成了国家。

人族朝着天问道，啊，灵啊，你是曾经纯洁而智慧的我，可否告诉我如何成为更强大的国家？

灵族依旧无法言语，只好弹奏天地之曲，唯有少数的人族领袖能够从天地万物之中，悟得自然之道，可惜，可惜，他们本就明白，就为了踏一步大地，却要慢慢的摸索学习自己本就具有的一切。

第二首曲意，文化。不同的国家有着不同的人民，不同的人民体现着不同的行为举止，而文化掺杂着一个民族的善恶，与至善的追求。而这个至善能达到的程度，便是这个文化的高度。而这个文化的高度，一定是这个文明的强度。

或许可以依靠“力量”和“智慧”变得异常强大，但终究会湮没于历史长河之中，只有文化、伟大的文化、高尚的文化，才能永垂不朽！也对应着这个国家，这个文明，会永垂不朽！

历史变迁，沧海桑田，许多人族尽力挣脱肉体，可这不再是天地初生时的尘埃，而是经过一次次喂养，一次次锻造的坚实肉体，怎么可能挣脱开呢？

每当望向苦恼的人族，灵族中，多在弹奏着天地之曲，诉说人族的自讨苦吃。少在弹奏着内心之曲，愧疚自己为何不能拯救他们，毕竟他们就是自己呀，却堕落到这种地步。

慈悲的心化成了光，结成了莲花，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光。灵族居在上面，不再愧疚，因为一瞬间证得了救赎之法，秉承着慈悲之心，这一刻，他们觉悟了，觉悟后的体现，便是第六通，漏尽通。此世，觉者族便诞生了。

正所谓学无止境，明明足够强大智慧的灵族，却也能更进一步，站在天道之上，脱离五行之外，悲悯中救度众生，觉者族更加智慧，更加慈悲。

粗气中上升者——灵族，有了如此大的变化，而粗气中下降者——尘埃也未曾放弃轮转。

天道清净，虚空本是没是没有颜色，尘埃在一定程度上隔绝了天道的照耀，虚空黑暗无光，广袤无垠，未有尽头，这便是天。灵族引尘埃为天体，这便是地。地择天轨，开始了无尽的轮转。

在这漫长的星史中，灵魂破碎时溅飞的残片会与大量的尘埃结合，化为一种灵魂弱于人族，而肉体强于人族的众生，妖族，便诞生了。

人族包括人类、动物、植物，妖族也有如此分别，并且还有矿物作为妖族。人族和妖族各有长短，实力上分庭抗礼，但实际上没有那么频繁的战争，不如各族内战频繁。

天地轮转，因果贯穿，真气界本身也环转于八弦天下，自是无有恶实。

但，无尽的争夺与杀戮，漫长的思考与行动，倾斜了善恶的天平，让众生变的善恶参杂，难以看穿。

恶气慢慢积攒，仿佛一团巨大的黑翳，冲破了气，进入的界的内部，也就是触碰到了执行因果或生死的弦。

弦便会投下阴影，极为短暂的几百年后，便会化成一种具有灵魂的众生，灵魂还是邪恶念头累加的，这便是鬼族。（与我世对鬼的定义不同，切勿混为一谈）

鬼族或者依附可以活动的物件，或者强大一些的，可以凭借能量自我塑形。鬼族屠戮人类，人类驱逐鬼族。

但在人类历史的第一次魔侵战争之前，都是人类更胜一筹，将这丑陋无形的鬼怪，驱逐到世界不为人知的角落，或者是深深的地下，或者是远远的林中。

在人族成长的这段时间中，人类建造的了文明，开始记录历史，人族的各种行为的主角彻底聚焦到人类身上。久而久之，人类似乎成了人族的代名词。

而人类仗着强大的文明，也存在了更为强大的恶念和善念，而这更为强大的恶念可以统合世界上的同类阴性物质，并展现出更为强大和可怖的一面。这便是魔族（与我世对魔的定义不同，注意分别，切勿混为一谈）。

至此，六族皆现。

视角也要更狭小一些了

就在这真气界的一个适合居住的池上，人们很早意识了八弦天的弦道的存在，开始修习，但是只有处世的智慧进步了，身体却没有一丝变化。

原因是时过境迁，他们早已不是曾经的灵了，但是人类值得称赞的地方正在于此，他们中的一些人不相信命运如是，只相信该做什么。

凭借着这样惊人的意志，奇迹都改变了“过于羸弱的身体”这一点，在尽心的修行和灵魂的尽力挣脱之下，有一类人的百汇穴开了一点“门”，“门”是抽象意义的，就是外形没有变化，原来不能从百汇流入，而现在可以。

有了“门”，灵族便可以从这个点输入智慧和灵力，人类只要加以修习，就能与灵族产生链接，然后获得智慧和力量。

所以这一类人族出生就没有那么愚痴，随着成长，还会变得越来越智慧，但话说回来这本就是原本的事物，虽然失而复得很开心，但没有什么特殊的地方。

弦池的一切特殊之处已然彰显全面，但尚有无数的故事和未来如同一间间密室等待打开的那一刻。以何等心、何种方式去打开这无数的密室，依旧需要一步步的追本溯源，卷二，终。

《密室》系列——First——回望英灵的和解（Reconcilingwiththeherobyrememberthepast）

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