徐昭然旁观者清，试探道：“这是一种文字？”是何时何地的文字，竟从未见过，难道是先秦时代其他诸国的文字？

祝明月不卖关子，“这是商朝文字。”

仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。无人能得知最早的文字是何模样，它再一次出现在信史中是秦始皇书同文，统六国文字为小篆，至汉时隶书到如今。

先秦的列国文字为何，诸多士族之家中收藏的青铜器或有铭刻，可这是在先秦列国，在东西周之前的更遥远的商呢？

周议定礼制，如今中原大地的人伦礼仪皆从此而来。从仓颉造字到周之前这段蒙昧时光有文字么，当然有。

可是却从未有人发现过。

难怪之前祝明月说商朝人殉，她对商王朝十分了解。

杜乔发现更多的东西，祝明月等人的家乡有迥异的风俗、健全的法律，绝不是一个如《桃花源记》中形容的简简单单避祸谷地，那是一个独立的国家。广袤、辽阔、宽容、自信……从三个子民身上看到她们的母国。

但商朝文字一出，让杜乔将种种顾虑全然抛却，他是追逐前程的红尘客，可也是一个文人，而祝明月她们的的确确是华夏苗裔。

杜乔难以置信，“这也是看闲书看来的？”

祝明月：“先人无意间在商朝旧都获得数块甲骨，发现上有刻刀痕迹，是类似文字的图案。经过长期的研究，确定是殷商时期的文字，称之为甲骨文。”

周朝的文字铭刻在鼎上，比之落后的商朝将文字刻在甲骨之上完全说得通。

白湛：“商朝旧都？”史书记载商朝迁都数次，这旧都不知是亳、嚣、相、庇、奄哪一处。

“你觉得我会知道么，”祝明月轻笑，“不过偶翻闲书记得几个字罢了，还指望皓首穷经考察来历究底。”

杜乔回忆一遍史书上对商朝的记载，落在一句，“殷辛背西伐有苏,有苏氏以妲己女焉,妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷。”最后这个神秘的王朝便被周取代了。

林婉婉未必能即时翻译出杜乔吊的书袋说的是什么，但听懂“妲己”两个字就够了。“夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒，红颜祸水。若是没有她们，夏桀商纣周幽还是清清白白的好男人好君王，是不是？”

杜乔立刻解释：“不是这个意思。”

林婉婉丝毫不放过，“妺喜妲己都是降国进献的美女，迷惑敌国君王的礼物，她们出色完成任务，不说比肩西施，至少该是部落英雄吧。或者说夏桀商纣作为君王，居然玩不过一个女人，该不该说他们水平太菜。”

亡国之祸哪是一个女人能担得起来的，杜乔自知失言，只能苍白解释，“我绝无此意

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