凡人长叹百事哀,求仙问道寻何方,掠夺天地求真我,凡间红尘不留恋,妖魔鬼怪不如人,人狂如魔如鬼神,人鬼之恋生死劫,人妖之恋红尘劫,凡间帝王爱美人,入梦醉卧美人膝,生老病死难逃离,凡人帝王寻长生,求仙问道长生药,长生不老江山破,倾城倾国堕轮回,万千容颜再往生,帝王之梦追长生,爱恨情仇红尘恋,红尘洗练凡心锁。 无情之道寻长生,太上忘情合大道,无情无欲非人之,求仙得道何处求,求长生求不老哀,凡人轮回千百世,一世蝼蚁三世人,凡人求生只求食,天道之下皆蝼蚁,悟道长生求不老,百年寿命凡人堕,千年寿命越凡尘,万年寿命求超凡,得长生望求永恒,得不老望求不朽,不死不灭与天齐,寿与天高求永恒,长生久视如梦幻。
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完结
终其一生,我们不过是在洗涤自己,治愈自己,自愈自己。
· 评论文集本书收作者一九二二年至一九三二年的散文二十四篇。这些散文表现了他从日本回国时满怀希望的心情和见到满目疮咦的祖国后无限失望的感叹,既有他对革命的前途感伤悲观的思想,又有对革命慷慨激昂,疾声呐喊的激进的理论。他的散文与小说一样,字里行间感觉到淡淡的忧伤,感受到一种悲凉甚至令人窒息的心情。作家的写作风格与自身的身世命运以及受此潜移默化影响的性格情趣有着密切的联系,郁达夫是一个忧国忧民又无可奈何的悲情作家,受此影响他的作品就带有忧伤感。
· 评论文集《诗经》共收集了311篇诗歌(又称诗三百),其中6篇为笙诗,只有标题,没有内容,现存305篇(既有标题又有文辞的)。到了战国时期,礼崩乐坏,大量乐谱失传,仅存的歌词则编入《诗经》。(此书无注释,望读者注意)
· 评论文集关于提沃尼与文耀辉的对峙(很悲伤,作者不会画封面)
· 评论文集这个作者很懒
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