他说：“我估摸着就是，要是在北方的话，我们就不能根本就没听过”.我停顿了一下：“自从终南山归来，我就变得有些小心起来，万一被人家设局引着我们到广州去，直走岂不是很被动吗？索性让她到北方去，先救她到幻境再走吧。虽然我们曾家本来就是南方人，但毕竟到北方已经上百年了，到北方办点事更得势些”。

““那你为什么不去西京呢，去西京做事是不是比较得势呢？老黑头说：“你看那山啊！”“那是我的家乡。”“那叫啥山名？”老黑回答道。“那当然是我们村里的名字啦！老黑很不理解：“那啥玉莲啥社人来了，我们都是地头蛇啊！到了那啥山，我们在地方上就没啥可信赖的朋友了，怕被发现怎么办？”

我笑着说：“西京在哪里呢？这个机构自宋朝以来就存在了，至今依然存在着，人的实力盘根错节。西京岂能没有自己的感情呢？到了秦皇岛那个小庙，那个小区里连人都很少见了，我们没有实力，她们也不是更没有实力了吗？况且这是先小人后的君子啊，我想吧她们和我没有冤仇，不会设下坑害我们的局。是坑害了我们，想必坑害了李玄婷这个人，只为了做事，多留一点心总是无妨的。”

““哼，有理！我一边吃着饭，一边用眼睛打量着老黑，他正盯着前方。“老黑，你看前面是什么？”我问道。“当然是终南山了！老黑拍着我的肩说：“行得通呀曾爷终南山不白，始有些老奸巨猾。”

““滚边儿去吧，说得不正经点吗，看你们用这个字！他对着我说，“我就是你的老师，叫我滚吧！”“好，滚就滚，滚到哪儿算哪里！”我生气地打断了他的话。“你是什么意思？我睁大了眼睛。

老黑完全不把我放在眼里，捻转下额头，作深思状：“南方人算李玄婷。这究竟是何原因？一僧、一禅、一顿教...都有几分含义，很值得推敲推敲...唉曾爷！顿教何意？”

我喝了口茶水，几乎吐了出来：“丫摇头看还真有那么回事。情不知顿教为何物？”

老黑满脸无辜地望着我：“不知呀，能怪我们吗？我们大爷从没有讲过和尚尼姑这回事呀！”

我擦了擦嘴巴：“您甭知道！”

“反正闲着也是闲着，说干就干呗！给我们普及普及”，那头老黑抓起一把瓜子就往我眼前一放：“来吧，这瓜子来啦，嘻嘻！”

我的心动了一下，忽然有了预感，掐一掐，情感这回老黑可帮得上忙了，使我省下了不少事儿。于是，我把这个想法告诉了他。他听后，并没有什么反应，只是说:"我知道你想问的问题是什么。既然这样，就应该跟他单纯地谈谈，况且只是没有向他普及一下我暂时还不想出门去迎战隋明。

“这禅宗呀，南北朝就传到我们中国来了。相传佛祖释迦牟尼生前曾到灵鹫山讲经，大梵天王带领众人听佛法，献了一枝金婆罗花。”

“哎等一下...”老黑摆摆手：“曾爷！这大梵天王在干什么呢？”

“你们听听故事、看看道理就可以了。较什麽是真的呀？”他的爸爸对我说。“那就听吧！”我笑着回答。他说：“听不听？”“听不听呀！”“怎么会呢？”他问。我睁着眼睛说：“你听到没？没听到没说！”

“听着！”老黑连忙坐下来：“接着接着接着！”

我清了清嗓子，呷了一口茶：“佛祖接过此花，看着底下的众门徒，笑容可掬，一语不发。大家并没有明白其中的含义，只有大迦叶尊者颔首一笑。佛陀便道:"吾有正法眼臧、以心印心、不立文字、教外别传之功，今传摩诃迦叶尊者，言毕便传袈裟、钵盂给大迦叶尊者为信物，此乃衣钵传承之由来，大迦叶尊者成为禅宗第一代祖师"。

老黑庄严地点了点头：“还不明白！”

“所谓禅者，梵语称禅那，意为静思。今禅者有二说，一曰明心见性成佛，谓之祖师禅，一曰如来禅，谓之止观修行，合称四禅八定，四禅指、初、二、三、四、八、八、四、四、八。”

““初定、二定、三定...一直到八定呢？老黑问道。

我摇了摇头：“四禅外加空无边的处、识无边的出、没有一切的处、非思量非思量的处，合称四禅八定"！

老黑拍拍头：“真他妈妈缠着人啊，听不清啊！我是曾爷啊，你说这事是可以的，咋也说去学校呢？”

我很无奈：“丫的啥也问过，说得再细一点就说我跑偏了...行行好吧，我们就不是瞎扯，直截了当地说出这事儿来吧，达摩祖师您认识么？”

“知道吗？武侠小说里不都是老说的吗？”老黑说：“你看我，都是些什么人呀？”“什么人呢？”老黑说，“那就是少林派的传人！”“怎么会有少林寺的弟子？老黑来了劲儿：“少林武功开创者何在？留着《易筋经》、《洗髓经》呢？”

“嗯！在历史上达摩祖师不懂武术，是印国禅宗第32代祖，到我们中国传法。初到南朝时，却被南朝梁武帝老和尚看中，便渡江北走，到少林寺去。

“留下《易筋经》，《洗髓经》吗？”老黑连忙问道。

“滚边儿吧！”我起身说：“不要告诉你！”

老黑连忙拉着我说:"我们一定不会插嘴的吧？行吗？”

我不得不再坐起来：“简单地说，达摩祖师为中国禅宗第一代始祖，至第五代弘忍禅师时，已有二徒。一曰神秀，传渐悟之法而称为渐教，一曰慧能，留顿悟之法而称为顿教"。

“明白了”，老黑子点了点头：“情那何为玉莲何为社，慧能禅师继承人在哪里！只是渐而顿生，何异？”

“渐教如同上学一样，适用于某些根基普通者，使自己稍加悟道；顿教则注重禅机，以为人们只需点拨得法，机缘一到，便可眼前顿悟、明心见性、悟道了。

我见老黑不语，接着道:"起初吧，两教旗鼓相当，女皇武则天崇尚神秀之教。因此长江以北大盛。但顿教却崛起于南方，鼎盛一时。南、北二教在历史上曾多次论战，皆欲压服对方。后经慧能禅师弟子菏泽神会禅之努力，南禅终于打败北禅，成了世界禅门正宗"。