羽界当前的至高神用脚趾头花了五个呼吸的时间想了一下，觉得用美食以及美物做奖励，来激起土著们学习华语华文的热情比较好。

美食，他最拿手了；美物，包括但不限于他随手可以拿出的首饰、信手可以用金灵力凝造出的各色器具等等。

用金灵力凝造出的器具，足可碾压此间百分之九十九点九的东西了，除了用黑玄金打造的物件儿。

当然了，利诱之外，还可威逼嘛。

为了让先进的文明传播天下，有时候用点强硬的手段也是必要的嘛。

更何况，这么做，才符合至高神的身份和做派嘛。

于是，接下来的几天里，羽界的至高神暨斗战之神在左右护法的帮助下，率先对六百余俘虏奴隶和近千马安努的中上层人员进行了精神世界的改造，包括传授华语的表达和华文的书写，以及对羽神的重新认识。

在斗战之神的阐述里，羽神为此界的创世之神，创世之后身魂均十分虚弱，因而被其仆从——也就是那个假羽神可趁之机，被这个假羽神褫夺了权柄，为祸了人间。如今，那个假羽神被他重创，而他也模糊地收到一个信号，就是希望此界的子民们重拾对真羽神的信仰，用虔诚而绵绵不绝的信仰之力助真羽神重新恢复，早日醒来。

而此间的土著，信仰神明，总要先塑造一个形象，然后才对其膜拜的。（这一点，跟凡人国界略有点像。）前面那个假羽神就是这样，曾命令马安努人用各色宝财和些许黑玄金为他塑造了一个凶恶而又流光溢彩的巨大形象。

当然，那形象现在已经被新的临时至高神打破、推倒、以及回收了垃圾了。

因此，某神更有了驱使此间大小土著贡献各色矿产和灵药、食材的理由。所以，他都是半天授课，半天驱使人们出去干活的。他自己兼职做大家伙的伙夫！

诶，你说贡献各色矿产是为塑造真羽神的形象积攒原材料，贡献食材是为解决大家伙们的吃饭问题，贡献灵药，又是什么鬼？

嘿，至高神塑造真羽神的形象，不得要工钱的呀？做你们的超级大厨，不得要工钱的啊？想要免费，想得美！把欠本神的奉献，都缴纳过来！

当然，以上都属于彼此的心理活动，没有人敢宣之于口，狄运更不稀得说明。不过心有灵犀的小蚁，立刻呵斥了土著们的蠢动之想，恶狠狠地告诫他们不要皮痒，至高神的旨意，就是对他们最大的仁慈了！

这强词夺理的水平，也是没谁了。

不过，也恰如其分地衬托出了她至高神右护法的身份。

与此同时，那些俘虏奴隶所在部落的人们也发现了不对劲，他们的高端战力根本不是乐不思蜀，而是沦为了阶下囚，——不，做苦力的奴仆，便派出代表来交涉。

结果，来者被小师天和军团蚁们小虐一顿之后，惶恐地匍匐到新晋至高神的面前。

至高神的要求很简单：每个部落交来巨量的灵药宝物之后，可以救赎自己的罪愆；然后分批送人前来学习华语华文，纠正羽神信仰，学习更加先进的各项技艺，然后慢慢改造成为羽国的组成部分。

狄运了解过，此间共有五大部落，原本也算同根同源，那假羽神怕他们聚合在一起会产生反抗的意志和能力，便动用各种手段将他们拆分了开，然后挑动他们互相攻击，并以此为乐。所以，他打算动用强力的手段，将这五大部落重新统合在一起，建立一个高层共议制的信奉真羽神的国度。

这国名，本来可以取狄国或大运国、或美-国、中-美-国的，但狄运转念一想，既然是用信仰真羽神来统合此间的土著，便叫羽国好了，他就算做好事不留名好了。最多，他领衔个羽神教的荣誉教主，以及收取此间的些许宝货好了。

另外两个部落的代表起先感到为难，但当他们明白了至高神所要的东西，是他们平日里比较常见、又少屑一顾的事物之后，便半信半疑地答应了。

这也不怪他们。

一则，他们的技术层次比较低，不会打磨那些可以很美而硬度很高的东西；二则，也是那假羽神可以压制的结果。

让人产生审美的需求，说不定又要产生想要自由的追求了。

不过，两个部落的代表，也稍稍地表达了自己的几个忧虑，祈求至高神的垂怜。

第一个，是由于他们两个部落的高端战力基本上都在这边“赎罪”，若是被另外两个部落知道之后，难保不会引发他们的趁虚而入；第二个，各个部落的周边，都生活有个别实力不低的凶兽，也可能会趁虚而入；第三个，老弱来此觐见朝拜，路途遥远，速度缓慢，容易累乏，也不大安全，故而请求至高神垂怜则个。

对此，狄运微微一笑，说他自会先去征服另外两个部落和周边的凶兽的，安全问题不需他们担心；至于路途，他稍后自会铺设大型的公路，并使他们用上全新的交通工具的。

狄运发现，羽界（中美洲）并没有马、牛等可用来代步的动物，却有羊驼这种温顺而奇特的生物。

羊驼其实也分大小两大种，小种的可提供皮毛以及肉食；大种的皮毛一般，可提供肉食，也可用来驮物。不过其体重最大者，也只如中等成年人一般，最多只能驼运一百来斤的东西，或者是让小孩子骑乘。

不过，此间土著并没有发明类似马鞍马镫之类的东西，所以行走基本靠徒步的。

而某神早做好了设想：对羊驼进行身体强化，使其可以长得更壮、承重更多，然后，是用来骑乘，还是拉车，就随心所欲了。

而这，必将成为他在此间推出的一大垄断行业。

某人——某神美美地想着，打发走了莫西卡部落和依加兰部落的使者，然后带上马安努部落的那几个祭司做向导，并左右护法以及幸运的上述两个部落被俘虏的少许高层，征服整个羽界去也。

不出半天工夫，盘踞在几个部落附近的两条巨型水蟒、又一只凶残斑虎、一只凶恶迅虎、一只庞然巨龟、一只食人巨犰、一条黄金蟒、一只大金猫、一群黄黑鳄、一窝食人蜂群，全部被斗战之神灭杀。

灭杀手段有远程射杀，也有近战斩杀，有身藏之力搏杀，也有精神力灭杀，甚至还有毒杀的。

被毒杀的是那只食人巨犰，它喷出极其酸臭的唾液来对敌，狄运嫌它太恶心，便直接动用两条紫色粉雾来个以毒攻毒了。然后，食人巨犰体内的毒素被偷取一空，整个身体，也被悲催地列为了低级的战利品，等待它的命运——唯有给军团蚁们做食物。

狄运都不稀得去吃它了。

搞定一众凶兽之后，狄运带着一众旁观者、助威者，先去降服就近的夸布克部落。

夸布克部落相对最弱，只是由于坐落在一个盆地似的山谷，并精于防守，因而与其他四大部落冲突最少。

在斗战之神用蛮力摧垮了他们的防护围墙，并用雷电击碎了部落内膜拜台上的假羽神塑像之后，夸布克人便惶恐地表示臣服了。

然后，小怡和最德高望重的那个马安努祭司代为传话，宣传至高斗战之神的仁慈和要求，然后就留下一众六神无主的夸布克人自个儿慢慢消化去了。

洛基杉部落位置最偏，据说实力也最强。

当狄运一行人临近该部落时，洛基杉人已经组织起一支逾千人的侵略队伍往略略空虚的莫西卡部落扑去了。

他们的侦查工作想必做得相当不错。

可是，在至高神的眼皮底下，居然胆敢行此侵扰之事，等待他们的，唯有雷与火、冰与土的严厉惩罚。

当然了，至高神怎么说也是兼职食神的，对火候的把握相当炉火纯青了，所施的各种惩罚保证只让洛基杉人鬼哭狼嚎，又不至于重伤。

最终，在洛基杉出侵者和部落内许多高层与老弱的再三哀求之下，至高神才结束了惩罚。

然后，他冷酷地表示，要带走这一千多侵略者做劳动改造。

同时，小怡代为宣布，洛基杉部落要交出跟摩西卡和依加兰两个部落相加一样多的宝货，才能救赎自己的罪愆，才能获得全方位的提升。

稍作休息之后，狄运让小怡留下两个得力的后宫成员监督此间情况，然后他就开始铺设洛基杉部落至大羽城的高速公路了。

大羽城，就在狄运在马安努部落那里所建的那座城池，之所以加个“大”字，因为叫起来比较大气嘛。

高速公路宽约四丈，但因为只需达到坚硬、够厚、不长草的效果，无须思考一定要抵抗得了什么天仙级或者金仙级的破坏力等因素，因而狄运铺设得非常快，七千余里的距离，小半天工夫就铺设好了。

当月光最白时，他们就到达了大羽城。

然后，至高斗战之神的直属奴仆就多了将近一倍。

他们见识了至高神的那般神乎其技，此刻再也没了一点脾气。

不知道是否真羽神的关系，羽界的“照明系统”自成一系，而且十分诡异：头上就一个太阳兼月亮，而且永远不会移动；它白天会发出由温和到炽烈再到温和的黄光，然后慢慢转白，渐渐变亮，然后又慢慢地转为温和的黄色晨光。

它快成一个没有指针的时钟了。

夜里，趁着月光，至高斗战之神思考了自己想要进一步进行的羽界改造计划。

当然，首先，他反思了一下自己当天的行为，觉得冲动了一点。

毕竟嘛，一般的至高神哪会干铺路造桥这类不入流的事情呢，虽然这在土著们看来近乎神迹。

不，这就是神迹。但这神迹的逼格太低了。

这类事情，挖掘、培养些会土系仙法或此类神通的当地土著就可以搞定了。也不必传授诸如九转元功这样高大上的仙法，随便给点阿猫阿狗、花花草草的仙法就够他们受用了。

不过嘛，在此之前，他得先来个仙法学校，传道授业解惑一二先。

嗯，这得收费！

接着，他的思路渐渐步入正轨。

他觉得，他自己总是很善良的。

收取了此间那么多的宝货、灵药之后，留下些许文明的种子，也算是礼尚往来、等价交换了。

此前，中美洲五大部落之间的唯一交流，就是互相搞事，互相侵袭。这可不行。从今往后，需友好亲切地往来。除了商贸上的往来之外，还可以进行婚姻上的往来嘛。——呵，我都快成为此间的月老了。

除了往来之外，此间还需进行人口上的部分统合，要将另外四个部落的部分人员——就是中高层吧，举家迁移来大羽城居住。

然后，要进行整个中美洲的产业升级和产业规划。

所谓产业升级，就是原先五个部落内部，有一些产业的公共作坊或个体户作坊，而且技术很粗糙。比如对当地一种长毛棉和小羊驼毛的纺织，相当落后。至高神完全可以把凡人国界现有的纺织技术有偿赠送嘛。

至于裁剪的技艺，高大上的都有好几样在他脑海里摆着呢。

所谓产业规划，就是要进行总人口的职业分流啊。不能五个部落所有的人都挖矿，或者都采集，都剪羊毛——羊驼毛吧。

再怎么说，至高神都是从高级文明那嘎达过来的，总得留下点有逼格的东西吧。

那么，该如此设计此间的职业，或者说行业，以及如何进行区