据某神观察，大羽城基本上马马虎虎可以算是整个中-美洲的地理中心了。原先的五个部落，都有意识地离独居一角的幽冥之井远一点；同时，其余四个部落都比马安努部落距离幽冥之井更远一点。

因此，某神就打算把大羽城定为羽国的宗教中心、政治中心和经济中心。其余地方，依据人口规模，允许建立一定大小的羽神祭拜台，但塑造有羽神形象的，唯有大羽城里这一处，别无二家，以免劳民伤财。你们要伤的话，就“伤”给我吧。

这是某神的潜意识。

做出这个决定，某神也是有例可循的。

他当年建立拜天教、并率领众生顶礼膜拜时，就没有塑造过老天爷的什么形象，老天爷还不是幽幽醒了过来，然后冥冥之中对自己进行了护佑？

不过，这里的祭拜台四面可拜，羽神的正面却只朝一方，是不是有点厚此薄彼了呢。

于是，某神在羽神塑像的底部制造了一个旋转阵法轮盘，然后只需在轮盘相应的阵基里面填充入足量的无属性灵品灵石，羽神塑像就能缓缓地旋转，将他那仁爱的目光投向四方了。

呃，这是不是有点像没有音乐的音乐盒，是不是太不严肃了点？

不过，不管怎么说，羽国人们又把这个操作当作了一次神迹，然后越发虔诚地膜拜真羽神，越发虔诚地敬畏至高神了。

新的羽神像落成十日之后，俘虏奴隶们所要挖取采掘的赎身物品数额纷纷交齐，其余四个部落所要赎罪的贡赋也陆续缴纳完毕。

于是，狄运准许他们在信仰真羽神和中高层纷纷通过华语等级六级考试的前提下，重获自由，同时命令他们按照拟定的人口迁移计划走，各家的固有财产，并不褫夺；迁移者的新住所，由至高斗战之神暨天降的神使暨羽神教荣誉教主私人所属的泰来集团下辖的建筑部提供，居住者依据住所的风格优劣和规模大小，每年只需一定数量的租金，就可安然入住了。而且，这租金，家家都缴纳得起；如果实在缴纳不起，只需去地里挖取一些他们原先不怎么在意的“石头”，就可以搞定了。

当然了，想要拥有完全产权的话，也没问题，只需缴纳年租金的五十倍就可以了。而羽国人，因为此地天地灵气比凡人国界普遍浓厚的缘故，活个三百来岁绝对不是个事儿。因此，花个几十天的工夫（假如全家总动员的话，时间还可更短），攒够购买永久产权住房的资金，然后买一个能够存续一两百年的房子（假如没有剧烈地壳运动的话），相当划算。

这里灵气浓厚，物产丰富，那些粮食作物都无须怎么精心打理和后期处置，就可开吃，所以羽国人不用花太多的时间在农业生产上，完全可以腾出许多精力来干其它的事儿，比如挖“石头”，比如造孩子。

而以中-美洲的土地规模，原本生活个几千万人绝对没问题。

之所以现在百万人口不到，都是那个假羽神挑动内战损失了人口之故。

而某神，之所以容许羽国人们一次性买断住所的产权，是因为他觉着这可能是一锤子的买卖，他以后，应该绝少光临此地了。而且，假如那真羽神能够醒来，应该也不会容许他如此“胡来”了。

在羽神教义的引领之下，在各种威逼利诱之下，将近百万的羽国人口相对合理地被调动起来，分布到五大城市和新建的二十几个城镇里面。

为方便称呼，除大羽城外，另外四大城市以原先的部落名命名（当然也不反对马安努人私下里称呼大羽城为马安努城）；而各个城镇，除了特有的名字之外，还特地标明了其功能属性。

于是乎，龙兰交通小镇、马尼亚纺织小镇、稻花香农业小镇、麦浪农业小镇、彩色豆类小镇、阿道尔灵石小镇、里瓦约宝石小镇、盼帕索玉石小镇、卡塔金矿小镇、乐思休闲小镇等等，就新鲜出炉了。

当然啦，像卡塔金矿小镇，取得有点夸张，它周边只是比较盛产各种金属矿，包括一个中等规模的金矿而已。

狄运经过试验发现，原依加兰部落、现依加兰城一带，特别适合种植各种稻谷和瓜类水果，原莫西卡部落、现莫西卡城一带，特别适合种植各种豆类、木本水果和各种蔬菜，原洛基杉部落、现洛基杉城一带，则特别适合种植各种麦类和木本藤类水果，比如葡萄、无患子、毛猕猴桃什么的，原夸布克部落、现夸布克城一带，则特别适合牧养各种动物，因此他都进行了专门的产业安排。

至于入品的灵药和仙果种植园，目前当然只设在大羽城里啦，并由一大队的军团蚁专门“伺候”着，以防那假羽神发疯前来偷或袭。

人员和产业安排调配大致妥当之后，狄运——也就是羽界（羽国）当前的至高斗战之神暨外来的神使暨羽神教荣誉教主，在他斗战神宫稍下方的觐见厅里召开了羽神教的第一次创教会议暨羽国的第一次开国会议。

他宣布，羽国将是一个羽神仁爱之目光注视下、他亲自引领下的政教合一、政商合一的安乐国度，羽神教将是该国唯一的宗教。在斗战神宫之下，将设觐见厅暨议事厅暨执政厅一个，负责接受他的启示指示，进行教义的阐释、法规的制定和宣传推行；设尊神厅暨司理厅一个，祭拜日主持祭拜羽神的事宜，平日里负责调解各种矛盾；设护教巡检厅一个，负责宗教场所的护卫、城镇治安和城防的工作；设司户厅暨供奉厅一个，负责全国的人口管理，收纳教众暨国民的税赋和供奉，以及负责教职、公职人员俸禄薪酬的发放。

比较特殊的一个厅级机构，就是泰来集团羽国总部了。

前面说过，它下辖会计部、教育部、医药部、造纸印刷部、商贸运输部、种植养殖部、餐饮住宿部、休闲娱乐部、制器部、纺织部、酿造部和建筑部等部门，其中教育部管辖时下最热门的就建在各厅下方的各大学院。

经过华语传授和等级考试，许多羽国人也渐渐明白了“泰来”二字的含义，而对泰来集团信赖之至了，然后某至高神的尊名前缀，除了“勇武伟大”之外，又多了“否极泰来，带来安乐福祉”等字（挺符合他身份的）。

而且，通过解释这个称号，羽国人们也了解了他们的至高斗战之神不仅在羽国有如此庞大的产业，在其它地方还有着更大的产业呢，在心里可算是开了眼界了。

于是，某神的尊名前缀里，又多了“行走四海，做主商贸”等字眼。——当然了，其中似乎也有着某马屁蚁的些许“贡献”。

而应各城各镇人们的强烈要求，狄运又新设了一个商场部，负责管理经营各城各镇里的综合性商场。

各大城市里，建有大型的旅馆酒店，那些小镇上，建旅馆酒店未必有收益，所以售卖货物和提供餐饮的功能就整合在一起了。而提供餐饮的功能，是小镇居民们最在意的，是他们幸福感的最大来源，故而那么强烈地要求了。

你说，这羽国人懒的，这厨艺不自信的。

当然，他们也渐渐发现，原先一直受他们轻视的“石头”，其实可以用来修炼，可以用来冶炼、熔铸、打造成器具，甚至是锋锐的武器，可以用来切割、打磨、制造成各种美丽的首饰和赏玩摆件，才意识到当前的至高神是多么的——有先见之明（可不是嘛），才慢慢地珍视起来，有意识地开始奇货可居了。

对此，他们的当前至高神只是微微一笑，并不阻止，也不呵斥，因为他已经收够了想要的份额。

总不能太过分吧。

据他自己估计，他收到的数目，大概是整个羽界储量的二三十分之一。当然了，其余的不是在地底常人难以采掘到的层面（而他又受到此地规则的排斥），就是在略显蛮荒的未开垦之地。

至于羽神教教职人员的设定，除了荣誉教主之外（之所以要加“荣誉”二字，某神是受妖界那“荣誉大总裁”的称号启发），下辖荣誉大祭司一名，秉承荣誉教主意志，可代行其责，兼领护教巡检厅护教卫队总统领一职；再设大祭司九名，五大城市各派驻一名，五厅除护教巡检厅外各设一名（泰来集团羽国总部也算特殊的一厅）；再设祭司五十三名，五厅各派驻两名（派驻护教巡检厅的兼称统领），五城各派驻四名，各小镇均派驻一名。以上职位设置，常规情况下依此排序尊卑进行管理，但遇少数特殊情况，可直接觐见荣誉教主或者念诵他的尊名进行汇报。

其余的人选略过，唯那个担任荣誉大祭司的稍稍提一下。他就是原先马安努部落最德高望重、年纪最大的那个祭司，也是修炼木系功法天赋较好的，还跟在小怡身后学会了小拍马屁功夫、且对狄运尊奉比较虔诚的。为此，他询问了狄运的尊姓之后，决然将自己的名字改为狄更斯，追随了当前至高神的姓氏，同时表意“至高神改变了这里”，以此念诵至高神的无上功德。如此一个信仰虔诚、会拍马屁、又能干事、且又德高望重的人物，岂不是荣誉大祭司的最佳人选？而他原本，好像叫什么索尔拉来着。

万事俱备。

于是，当前的至高斗战之神暨天降的神使暨荣誉教主狄运，率领着羽国中高层和十几万民众，在大羽城超级祭拜台上，举行了隆重、持久而虔诚的祭拜仪式，祭拜他们的塑像在上面缓缓转动着的真羽神，同时奉上了最精纯的灵石、宝石、玉石和一些仙果、灵药，以及几样美味的烤肉。

后几者，当然出自荣誉教主之手之戒指，这边刚种下的一些灵药、仙果树，虽经催发，可以缩短成熟时间，也远未到可采摘的时候啊。

其中，荣誉教主还特地摆上了几样来自幽冥界的有助于恢复神魂的灵药冥果，表明了他虔诚的祭拜态度：“祭如在，祭神如神在！”

这可比当年祭拜老天爷时虔诚多了

当年老天爷享受到的待遇，也无非就是几样煮制的肉食和几瓶酒，寒酸、敷衍得紧。

当然，只是一次祭拜，可别想羽神就能立刻做出回应。

狄运估摸着，真羽神要么受创比较严重，要么这里的信众人数太少，而且等级普遍不高，——想当年在妖界举行拜天仪式时，那可是数以亿计的人口——妖口规模，而且仙王以上级别的也不少，于是命令羽国人日常闲暇之时要多多虔诚地念诵羽神的尊名。

毕竟，态度的虔诚，是信仰的第一要素。而羽神的尊名，无非就是“仁慈博爱，泽被四方”，两个呼吸的时间就可念完一遍，比他的可简短多了。

当然，偶尔“漏”来的信仰之力，某神也是来者不拒。

毕竟，他也是为此间的发展、此间人的幸福，做出了实实在在的贡献了嘛。

第三天上，有大祭司既惊既喜地前来汇报，说摆于祭拜台上的祭品，有几样消失了，消失的是那几样产于幽冥界的物品。

那些祭品，狄运自己都不好意思收为己有（尽管有部分源自他手），别人就更不敢吃了熊心豹子胆偷摸了，更何况那里还有一小队护教战队和一个大祭司时刻看护者呢，因此他猜想，一定是真羽神取走了他最急需的供品。

于是，狄运又放上了同样数目同样品阶的东西。

可是，五六天过去了，祭拜台上再无动静。

他也不知道羽神是东西足够了、正在恢复，还是发生了别的什么变故。反正，他是随时准备好了跑路。

同时，他还把这个想法隐晦地透露给了那些教众、那些信徒，并说羽神正在向好地恢复，不日之后即可将整个羽界重新纳入庇护，到时候，他这个荣誉教主就可以功成身退，继续周游世界、传播福祉去也。

但等待的时间是煎熬的。

又十来天过去了，羽神并没能真正降下启示，与狄运进行什么联络。

这，也让他略略有些焦虑。

于是，他打算率先跑路。

闻听此意，荣誉大祭司狄更斯立刻率领一众大祭司前来觐见，然后恳请狄运出手，去搜索那假羽神的藏身之地，然后来个一战定乾坤，以免真羽神没能及时醒来，他走之后，那假货又出来祸祸羽界了。

狄运想想也是，说不定真羽神没能及时醒来，就是那假羽神搞的鬼，于是带上小师天和一小队军团蚁精锐满羽界地搜索。

可是五六天过去了，将整个中-美洲地界和周边近海都找遍了，一无所获。

呵呵，也不能说一无所获，一些顺手可取的宝货、灵药啊什么的，他也没有错过。

小师天和军团蚁精锐们呢，继续他们的吃货之路，猎获了许多味道鲜美的凶兽、凡兽，连一些海鲜也不放过。

而狄运发现，近海海底，一种奇特的大蚌和一种叫慕鱼的鱼类味道着实不错，因而多“收藏”了一些。

回来之后，羽国人们听说狄运并没能找到并斩杀那假羽神，便纷纷恳求他在另外四大城池和各个小镇那里都布置上足以抵御假羽神攻袭的阵法。狄运都一一照办了，同时还指点护教战队演练成功了简化的圆钵守护战阵，指点一众天赋卓绝者一些攻击的术法。

虽然此地因为真羽神陷入沉睡，法则不全，但一些修仙者还是渡过了重重威力略减的天劫，纷纷晋入了金仙境界。假以时日，有几个天赋卓越者能够晋入仙王境界，再配合那些战阵和阵法，赶跑伤残的假羽神是绝对没有问题了。

当然了，在布设阵法和指点战阵、仙法的时候，某至高神是做好事不留名，可是要收劳务费的呀。

于是，大多数的羽国人又来了一次全民总动员，去全新的地域采挖各种矿产和灵药，以及一些奇特的花木和食用的木材，然后奉献给不大挑剔的他们的至高斗战之神暨荣誉教主，顺便中饱私囊一二。

在他们的至高斗战之神暨荣誉教主的熏陶之下，羽国人们的鉴宝能力和审美能力获得了长足的提升。

五六个月过来，一切都搞定了，豆类已经收了一茬了，许多蔬菜、水果都尝到鲜了，微风已经可吹麦浪和稻谷香了。就等羽国人收割了这一季麦子和稻谷，让我带着丰收的喜悦走吧！

狄运正坐在自己的斗战神宫里，如此志得意满地想着。

就在这时，一个晴天霹雳，瞬间就把他的宫殿给摧毁了。

然后，第二道霹雳接踵而来，直奔他身上而来。

一旁的小师天，下意识地就使出他的噬天之功，吞噬了小部分雷电，然后狄运带着他，赶紧闪雷步跑路。

小怡和一众军团蚁因为都出去公干去了，所以只好暂时放弃了。

狄运一边跑路，一边喊叫：“羽神，请听我解释！”

可是，雷电不愿意听他解释，继续密集地劈将下来。

这可跟某人——某神的设想很不一致。

在他想来，羽神醒来之后，或许心有不虞，可是一番交涉之后，应该会宽宏大量地准许他出界，而且不会克扣的他的所获。

最多，再索要些幽冥界的灵药冥果得了。

可是，这画风不对，原来是有传承的呀！

原来那些植物的充满攻击性，就跟现在羽神的蛮不讲理，是一样一样的呀！

跑路的某神一边亡命着，一边在心里如此吐槽着。