连续几日大雨，高泰云除了向父亲固定的晨昏请安，每日继续锻炼臂力三个时辰，余暇时将自己关屋内整理头绪。

“来人！”五日后，高泰云方出得门口喊侍卫过来。

“公子，今日出门？”侍卫过来请示。

“不，你们去找一些雕刻师傅过来，另外寻狼毫和一些纸墨！”高泰云吩咐。

“喏！”侍卫行礼后转身疾步出院。

高泰云的目的，是要做一些雕版印刷的东西。

他不知道大理，是否有活字印刷，但这个得做一些其他的。比如复刻、加印古洞仙经、拓印符篆之类的物事。

侍卫领了几个木雕师傅进来，高泰云交给他们一些东西，说了一些注意的事项，这些人出门去了。

高泰云是要做一些符文，既然要借用道家名义，不管外人这些符文是何意义，自己要保持神秘。

首先得批量准备符篆，以后开山门授篆不必那么累，直接给现成的就是。

不错，高泰云准备从蛮夷的民俗着手，首先就是堪舆布施和丧葬规制。

他准备仿天师道，先期在滇东三十七部设道坛。

以等级森严教律，开法坛授篆制度，笼络人手。

在灵鹫山，那发现杀死大虫的半山腰，不远处整理了平地。

已经重新竖立石柱，是高大的青石砌柱牌坊。

石柱顶端，覆雕云纹拱形山门，那山门上篆刻“仙都宫”三字，虬意古朴。

山门后，数百工匠正忙碌。

已经将倒塌的仙都寺旧庵拆除，清理出更大一片空地。

挖土削木，平整山地，正在大兴土木建造石头地基。

他准备按中原道家的规制，修建玄门道观，此处仙都宫，将会是高泰云授道的起点。

高泰云自己，身着新制道袍，拿着地罗去了山顶。

他的服饰，全部做了新的一些改动，背后织有太极八卦图。

没错，他直接糅合太极图，准备宣扬玄门化生。神秘的太极图，确实把他逼格提升了不少。

山门后，沿着山势边缘，一条整齐石阶，通向旧庵后的山顶。

行到半路，有个泉眼，周边围成石井，溢出井沿的井水清澈，沿着路沟流向山下。

在石径泉眼旁，数十步处，山壁有个洞口，那是他发现经书的那个隐秘石洞。

周围山壁，数十丈内，已经清空石头杂物，直接把那些小树、藤蔓去除。

洞前条石平铺，成了三丈宽的地面。

又新做了七尺石碑，放在洞口，刻“玄光道门真如意，福地洞天授仙经”，朱砂覆字痕。

洞顶的山壁，刻下“凌云阁”三个篆字。

洞前方十余步，放有一张石桌，刻有太极图，另配四个云纹石凳。

那块遗碑，正面重刻符文，碑顶“消遥”二字，也改刻成了“逍遥”。

石碑是特意留下的，背后原有字体没动，放置在洞内，在一块深处高台基上。

这个洞口，拓宽了，白天进洞，肉眼可见正面石刻，是幅巨大的太极阴阳图。

阴阳鱼图周边，围绕石刻的先天八卦，极其醒目。

此洞内，深两丈，高近一丈，宽约六七尺。

高泰云知道，这就是后世点苍，那仙都寺后的“道传洞府”。

只不过，他另外吩咐工匠，做了点别的。

在洞内深处侧面，左右加凿了两个石洞。

是五尺高宽的洞口，入得侧洞，可见几个碗口大的采光透气孔，这是两间均进深丈余的石室，以后可以做练功静室。

现在摆放进一些石函玉盒，目前石函内空的，玉盒内也是空的。

洞内，已经清扫干净，可以容纳十数人。

洞壁，让工匠按自己画的三十六式昆吾剑法图，依次把剑招刻在洞壁左侧。

并刻上“先秦芈胜公悟得壹佰貮拾捌式，剑法只可传兵道儒三家。”

又在洞壁右侧刻下“太乙逍遥诀”，曰：“玉清留下逍遥诀，四字凝神入炁穴。六月俄看白雪飞，三更又见日轮赫。水中吹起藉巽风，天上游归食坤德。更有一句玄中玄，无何有乡是真宅。”

灵鹫山的山顶上，凌风扑面，他在亲自堪舆道观的朝向。

这堪舆看似神秘，高泰云却只是需要找准志向，避掉衰位，做个样子罢了。

他要这些动作，让工匠和围观的百姓知道，看见他有能力堪舆风水，自会为他在大理传出名声。

高泰云的举动，确实是有很大的轰动。

因为大理，其实并不缺道家术士，只不过多年未见。

他身旁，立着两名剑童。高升泰送给他七十二名少年，他给少年们配了铁剑和道袍。

下得山来，他径直回了高府，向高升泰说了，准备去中原大宋一趟，求取真经。

带了四名剑童出行，他此行目的明确，就是前往北宋的秦凤路，寻访一位大师的传人，求取道家真经。

一路风尘，快马加鞭，半月之后，高泰云到了秦凤路郿城。

此地属于凤翔，《孔子家语·好生》：“凤翔麟至，鸟兽驯德。”

一行五人在周边乡野打听，问得果然有名石姓黑发高龄神医。

到得其人住处草庐，时逢午时，烈阳高炙。

“请问石翁可在？小道有事相访。”高泰云在门外，拱手做礼。

“道友寻我何事？”传来一句中气十足的声音。

只见出得一位青袍老者，高泰云抬头一看。

这老人看来精神矍铄，听闻已八十有五的高龄，却黑发红颜，神宇非凡。

原来，此人正是高泰云千里求经的石泰。

“我本在天南修道，月前有紫*阳真人托梦，嘱我到郿城寻石翁受传悟真篇。”高泰云是脸不红心不跳，行礼直言道。

盖因此老者，是三十年前紫*阳真人弟子，就是那张伯端的唯一传人，得授紫*阳悟真篇。

这悟真篇是金丹之术，正是高泰云所求取之物，前世听师公说过。

这是玄门正宗心法，如果要修炼昆吾剑法，或者悟透大洞仙经，是必然要此功法预先筑基的。

悟真篇原本失传，后世多是注释版本，所以托梦云云，只不过是欲求得真本。

高泰云前世，知道一些注释经文。

诸如“……元精或元神聚于黄道，精气神汇合在顶，五脏之精聚而不散，眼耳鼻舌无时不绕真而行,龙吟虎啸方至铅汞之生，夫唱妇随，唯有阴阳本性，玉鼎汤煎，阳骨八瓣如婴囟，金炉火炽，黄庭圆融火一遍，至此，金丹方才成而能观，呈之能见，太乙归真，终始本来是一体……”等。

这什么“夫唱妇随”，很多贸然以为，是男女双修功。

师公曾经告诉他，这句是玄门秘语，却是指另外一种意思。主旨人体吸收外部精气，是天地间阴阳二气。

二气需交互同行，在穴位和经脉中，按照特定的快慢节奏运行。

很多人，贸然理解成双修功。或是进食精气血肉，为炉鼎宣泄。

或是邪性之徒，取阴采阳，甚至做出夺取红丸伤天害理之事。

“喔？”石泰闻言，也是上下打量。

这个少年道士，看他丰神俊朗，目若朗星，暗道确实是个聪慧少年。

高泰云看石泰眼神，知他疑惑。

就直接出言，说几句悟真篇，请教石泰。

这几句，以前曾经是风水诀，夹杂在师公的堪舆歌里，他记忆尤新。

石泰听他所问，就耐心做了解答。

这让高泰云眼神一亮，心底拨云开雾，豁然贯通。

原来，玄门堪舆的歌诀里，果真如同师公所言，是暗藏着修内丹妙法。

石泰看他神态，暗自点头，觉得天道有眼，恩师绝学终于有了传承。

“小友，请入内一叙。”石泰侧身直接伸手，邀请高泰云进草庐。

“多谢，叨扰石翁了”高泰云也不再犹豫，随他入内。

进得草庐坐定后，石泰从屋里取出一部金册，放屋子正中案几，束手在案几侧面站立。

“你可有意拜入恩师名下？老朽想代先师收你做关门弟子。”

“师傅在上，容弟子三拜叩首。”高泰云立刻起身，朝着金册行了拜师礼。

“师弟，容我为你慢慢道来，先师悟真篇。”石泰很有耐心，给这少年，讲了起来。

这部真诠秘本，共九九八十一首歌诀。

其中七言四韵，一十六首，以表二八之数。

绝句，六十四首，按周易之诸卦之数。

五言，一首，以象太乙。

后面添加了《西江月》，一十二首，以象征年岁之节律。

有关金丹修炼中，那鼎器尊卑，药物斤两，火候进退，主客先后，存亡有无，吉凶悔吝的所有问题，尽都包涵在中间。

由于金液还丹，并非尽成明心见性、直达真觉的修炼目的。

于是又作了歌颂乐府，及杂言等篇文章，附之卷末，明心见性、直达真觉的法度。

“师兄，万分感激你，师弟我自幼怀教化蛮夷之志。此去后，定回天南开宗立派，”高泰云今日受益匪浅，准备辞行。

他暗自决定，要将先师的大道传遍滇东西弭，开坛授篆福萌汉夷，乃至整个中原。

“师弟学有所成，以慰先师厚望，我也可安心退隐山林了。”石泰老怀大慰。

“师兄，其实你可以继续寻有缘人，授此真经，师门还需要很多人来传承啊。我这儿，还有另外偶的仙经一部，不求甚解，还请师兄帮忙参详，日后传授与我。”高泰云劝导他。

接着，又掏出了怀中秘籍，是那雕版印刷的《大洞仙经》，递给石泰。

道家的秘语甚多，很多以为，是妄人或迷执之徒，充分胡猜测乱想，并著于文字。

那些人，将那些先人圣典，随意笺注，或谬误百出，或诌象万端。

致使仙经，体无完肤，而且蛊惑后学，耽误了不少的赤心向道之人。

石泰是已经悟道之人，通玄门秘法，可以给他探路，看这真经是否可修行。

石泰接过看了一页，只觉玄奥晦涩，合书向高泰云说“好，那我多琢磨一些时日。”

高泰云却是知道，这师兄虽然八十有余，但内丹自成后，夜晚也有穿针引线的眼力。

道家记载，传闻石泰百岁过后，又还长寿了几十年。

他得石泰亲自面授机宜，知金丹药物、火候的秘语口诀，其原理非常简单，其重要之处并不繁锁。

可谓，指流水以告源头，说一而使之顿悟，发散思维，想到了百端的道理。

拨开云雾见天日，拂尽尘沙明镜现，与古之丹经对校，可谓天衣无缝。

由此而想到，世上求仙学道者，十有八九，要想见闻真机，难有一二。

万幸的是，自己在这里遇上了。

高泰云留下两名剑童，给师兄调教。

辞行后，快马加鞭，星夜兼程，赶回大理。