八月十四中秋前夕，高泰云赶到了大理。

他要到威楚城，因为快马先行报信的剑童返回，说是鄯阐侯和世子等他前去，还有各位公子，都在威楚城。

威楚城连同周边，共有五百里，是高氏封地。

这座城，背山面水，仿大理国建造，扼控鄯阐城要道。

城分三重，外城、内城、叶榆城，建筑是仿唐制，石基木墙，瓦房或草庐顶。

城内，引莎涧清溪，接城内各处湖泊，汇入水门闸口，流入城外护城河，再通至龙川江。

城外江水，西合诸水，至俄碌川，又东合诸水，经定边境，下流入金沙江。

威楚城，驻精兵两万，拱卫大理国京畿苴咩城。

高氏世袭清平官，祭由高氏，政由高氏。

蛮夷子民，只听闻高国主。

波斯和西域各国使者，也会先拜见高氏。

在大理国的高氏子侄，分封八府四郡，掌兵控粮，声威显赫。

进得城来，上到大殿。

见高升泰头戴镶翡鎏金冠，正坐殿上，含笑看着他进来，阶下有七人衣着紫红锦袍。

“见过父亲大人，秋露天寒，多保重身体啊”看见高升泰，其面带病晕，高泰云上前行礼道。

“泰云归来啦，来，这是你的七个兄长，你先见过。”高升泰指了指阶下边七个人。

“云见过各位兄长。”高泰云低头抱拳行礼。

“八弟不必多礼。”众人回礼。

“我儿此行中原如何？”高升泰问。

“孩儿已经拜得名师紫*阳真人，获得悟真篇真经一部，同门师兄代师传道，以后会相助孩儿，在天南和中原开宗立派。”高泰云回答。

“嗯，不错，得师门助力传道，高氏可有缓气之机了。老八，你准备立什么宗门？”高升泰问。

“回禀父亲大人，泰云准备在天南，开玄门一派，大理三十七部，乌蛮和四郡八府四镇，均开设道坛，每年九月九日，在仙都宫传道授篆。”高泰云答到。

“这么急？仙都宫才只建山门。而道院，估计要八月底，才能完工。你的道家字号呢，是什么？”高升泰问。

“我离开大理之前，仙都宫的山门和凌云阁传道洞府已经做好了，九月九时间够的。小道字号‘凌云子’，不知父亲大人以为如何？”高泰云含笑，调皮的眨眼，望着高升泰。

“哈哈哈，好个凌云子，好个我高氏的凌云志。不错，你们几兄弟要切记，老八泰云对外的身世，切忌讳密。这是我高氏全族，日后保命之退路。除了你们，就算旁支和皇城的姑姑，也不可知晓，而且，你们日后，需要鼎力支持老八。在天南和中原传道。”高泰云看着其余诸子道。

“诺，父亲大人。”殿中高氏诸子答到。

八月十五，月圆之夜。

灵鹫山仙都宫，在那山道上，从山门到山顶，每隔一段距离，就站着一名提剑少年道童，警惕的看着周围。

在洞口凌云阁前，石桌空地上，正有一个少年道人，姿势古怪。

只见他不丁不八，站立着，右手举剑朝月。左手三指捏法诀。指向南斗。

他正前方，那刻太极阴阳鱼图的石桌，已经摆着供品。

此人，正是高泰云，他选定月圆之夜，在灵鹫山玄门洞府，开始筑基。

为什么他首次筑基，要摆下如临大敌的阵势。

实在是因为，筑基有风险。

道基成，则能在世间为人。

筑基不成，则百脉具毁，废人成仙。

筑基，对于玄门来说，每人一生最多两次。禀赋差的人，只有一次机会。

此刻是月圆之夜，高泰云选取了安全的玄门秘法——离宫拜月。

常言道，北斗主杀，南斗主生。

依据堪舆之术，夏夜晚间十点，月华最盛。

西北方天空。可以看到大的北斗。

而朝中天偏南的位置。看去有六颗星，看似像个倒扣的勺子，那就是南斗。

当此时，如果没有顶过这筑基第一关，就会出现“北斗九星不畅，人体九窍不通。”

所以，筑基甚是凶险。

当北斗九星隐去，阴气最盛，正是百鬼横行之时。

此时，是万千生灵拜月，玄门也会有拜月祭科。

北斗九星，是包含了肉眼常见北斗七星和左辅、右弼这两颗星。

左辅、右弼，是不太明显的，世人一般只看到有亮度的七颗星。

能见度不好的情况下，堪舆是需要用经验，去感知这北斗九星的方位的。

据《太上说南斗六司延寿度人妙经》载，“南北二斗，共同陶铸，万品生成，万物注拟，天人之爵秩增减，士庶之禄俸延促，年龄去留，灾福莫不由其予夺，受性水火，禀质阴阳，助天地而育物，体道德而垂光。”

而紫*阳真人的《悟真篇》，已经很明确指出，筑基选“八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。若到一阳来起复，便堪进火莫延迟。”

高泰云苦熬多日，终于等到了八月十五晚间筑基，但并不是采用普通功法。

其他普通各门派，修行内功法门都相差不多。

武林中各大门派，很多是马步站桩，引出内息气感，由口鼻入气于胃中或肺中。

玄门修行金丹，开始做筑基时，是另外有秘法。

那就是身中百穴，穴窍毛孔全身皆存神。

人在户外高处，面月而坐，沐月华。

主要将月之精华，吸入头顶百会穴，在上丹田成相，沿任脉降至丹田，再由督脉升至泥丸宫。

月为天地至阴之精，月光精华，照彻泥丸，下耀五脏，入于明堂，化生清，彻甘露，流入口中咽下，任满盈而明辉不溢，运润全身，何止康身健体。

吸气时，月华从全身的每一个毛孔吸进来。

呼气时，身上那些病气废气，不好的东西，全都被排出体外。

一吸一呼中，身体越来越亮，观想圆月，圣月照耀金庭，落入丹田，不着不迷，不执不有，导空静定。

通常道家筑基是循序渐进：筑基-炼己-调药-产药-采药-炼药-上督脉。

首先第一步，过三关，上百会，接着过鹊桥。

然后第二步，下任脉，再回丹田，

最后第三步，下会阴绕行，再循环小周天运转。

如果出玉液，玉液还丹，就气走大周天。

移丹，出金液，再

……

但是，高泰云却走的是前世师门心法，是玄门秘法顿进的路子。

他是让采集的月华，经眉心后，沿着任督二脉逆行。

这样的炼丹手法，快、准、狠。

别人百日筑基，他只需要月圆筑基。

成就行，不成就会被气血闭脉。

这个，也是需要一些易经堪舆之术，计算星宿方位，和以及血气运行方位。

每个时辰，应该让血气运行到那个穴位，为了这个准确到达存想的穴位经脉，有时候还得加快或者放慢血气运行节奏。

那是一套繁复凶险的过程，在这过程中，如果有雷击，九死无生。

因为，人是在户外筑基，正举着剑，引雷了啊。

而且，在做拜月祭科，还得默念太阴星君咒语。

更得切忌，眉心印堂穴很脆弱，不能刻意采集月华。

印堂穴，若采集月华过多，会发生刺痛，致使心神俱散，前功尽弃，气血淤滞，五肢残废。

为啥五肢报废，因为月圆之夜拜月，主要是乘着月汐月潮变化，修行的就是那感受第五肢，不同其他各派功法。

武林各派运行内气，通常门派是从云门到少商，把气息在丹田积蓄存多。但是练习北冥神功，就得反其道而行之，让丹田之气散入百穴。

“……月府太阴，照澈光明，玄玄幽显，浩浩育阴，吾取真气，异之傍星，生之者吉，念之者昌，太阴帝君律令敕，愿降真气，助吾真人！月光朗朗普照乾坤，法界众生蒙恩佑，一轮映大千，性海澄清，道心永圆明！至心称念，宝光幽照妙果素月天尊，不可思议功德。愿四海道子，同沐月府星恩，增福添寿，阖家团圆！福生无量天尊！”这首玄门拜月筑基歌诀，讲求抑扬顿挫，平仄声韵激荡百穴。

俄倾，他脚踏天罡步，声音越来越大。

万籁寂静的灵鹫山，周围回荡着他的筑基颂歌之音。

玄门这歌诀，对外界宣称是拜月，积阴德祈福，其实就是给自己减少筑基危险罢了。

周围山径的持剑道童，以前从未见闻过这个玄门拜月阵势。

高泰云全身，沐浴月光，那剑也是快速的舞动了起来。

远看着，给人一种神秘，又带有远古的古朴气息。

他手指的法诀，已经变成了扣着四指，慢慢地遥遥指向西北，对准天际约二十度的位置。

那个位置，正是北斗九星之位。

此时，他手中的剑，舞动的快，已看不见影子。

只见一道白光，在洞口跳跃，细看正是他前世家传的昆吾剑法。

父亲在世的时候，说过这剑法，是千年以来最神秘的剑法。

是要配合昆吾剑，才能发挥出那招“剑影流金”的威力。

可是，他从没见过那招剑法，因为父亲也不会。

父亲传给他一百零八招，他以为就是最全的了。

父亲却说，这剑法是一百二十八招。

但是，千年以来，从没有人在世间，使出后面二十招。

高泰云琢磨这套剑法，已经很多年了，也演示给师公看过。

师公却说这剑法的节奏，还有那动作，适合玄门筑基。

可惜，门派只有合适的咒语，没有合适的歌诀。

这太阴星君神咒，还是高泰云师兄石泰，教会他的。

石泰说这个，同悟真篇的歌诀节奏，都差不多。

高泰云也不知道，自己能否成功。

高泰云此时，已经进入一个神奇的状态，心中再无杂念。

他只想催动血气，跟上剑招动作的节奏。

“……唰唰唰……”

“……咻咻咻……”

突然，他感觉头脑中泥丸宫一震，一股气流不由自主冲口而出。

“……吼……”如同饿虎的一声长啸，响彻在灵鹫山周围。

“阿弥陀佛！看来，天南道门，又有人筑基成功了，不知道对佛家，是福还是祸！”崇圣寺一位老僧抬头，看向窗外圆月，喃喃自语。

高泰云感觉全身轻盈，浑身毛孔很舒服，微微张开的那种感觉。

依稀能听到，草丛里夜虫，在震动翅膀。

自己仿佛有用不完的力气，甚至看到近处石径旁边，剑童面容也变得清晰可辨。

他怕这种感觉丢失，更怕是一种错觉。

收拾起喜悦心情，用五心朝岳的姿势，让腋窝空出，打坐了起来。

先默念一遍歌诀，是少阳三焦经的修习法门。其穴位“心包九穴天池近，天泉曲泽郄门认，间使内关输大陵，劳宫中冲中指尽头。”

重新存神，细思身中百穴，用心体察一遍，看是否有受损。

直到第二日，周天各循环，感觉到眉心印堂穴，有一粒砂状物滚动，只要意念一动，砂粒自行追随血气的脚步运行，才算松一口气。

总算没白费功夫，筑基成功了。

以后每日存神，打磨一下各处穴位，这筑基就稳固了。

修行玄门功法，好处就是，不必在意子午时辰，只要自己计算好血气运行时辰，找准地理磁场方位，随时随地，可以打坐练功。

如果印堂穴那里，能结成金丹，以后恢复精气神更快，可以睡走坐行自行练功。

不过，估计这个练成的时间，至少也要很多年，才能达成结丹的愿望。