距今几百年前，结束了长久的战乱，金陵国初建，天下初具太平，整个社会都处于百废待兴的状态。

可是总体上的和平并未能遮掩局部的地方性战乱。

地方义军四起，这些义军不是普通的老百姓，他们都是前朝的“幸存者”，可谓是“乱臣贼子”。他们有文臣也有武将，他们有组织、有铁律更有谋略，所以他们的义军行动总是能取得成功。更重要的是，他们的头目，人称“贼王”，手持“金陵快刀”，凭借快刀的威力，更是让整个义军作战队伍战无不胜。

冬夜，岁寒。

“贼王”酒醉，夜潜金陵国，手持“金陵快刀”，屠人千百。次日清晨，街如死寂。尸横遍野、横七竖八堆积于府衙门前，血腥味充斥于空气中，久久不散。人心惶惶，三月不敢出家门。

“金陵屠城，唯此快刀！”

“金陵快刀”便因此得名。

也正因为此，“金陵快刀”一直作为金陵国的不详之物，人们都避而不谈。

此事震惊圣上，龙颜大怒。即下诏书寻国内高手，擒住“贼王”，破其“快刀”。

梁朝梁太公后嗣，梁家五兄弟，请命为民除害。

他们都是“太岁指”的嫡系传人，每一个人都拥有“一指破千军”的实力。

可是他们五人与“贼王”相斗时，即便是以五对一，也仅仅是打个平手。

不是“贼王”武功高，而是“快刀”威力强。

“金陵快刀”一挥之，飞沙走石；二挥之，地动山摇；再挥之，鬼哭狼嚎。

打斗之处，黄沙飞腾、昏天暗地。救援的军队只能远远观望，不敢上前一步，唯恐被这刀光和指力所伤及。

而具体的打斗细节，也无人看清、无人知晓。

只知道打斗最后，梁氏五兄弟每人封住“贼王”一肢。

四位哥哥更是以全部内力，聚于拇指上，与“快刀”相抗，才承接住刀光，五弟乘机封住“贼王”之手，夺下他手中的“快刀”，再一指封喉，让他魂归西天。

打斗最后，除了五弟之外，四位大哥皆耗尽心力，以身殉国。

“贼王”一除，义军的其他队伍便如老鼠般，逃窜不知所踪，天下即复得太平。

当梁五弟把“金陵快刀”呈于圣上时，陛下闭目良久，感受颇多。立即书写“敕造梁国府”匾额封赐与梁五弟，并下诏书，梁家后代，皆官封一品，享王侯礼遇。

这梁五弟，便是现一品侯爷梁文公与梁武侯的祖父。

“金陵快刀”毕竟怨念太重，是不详之物。当圣上将其封锁于皇宫内阁时，经常夜不能寐，总觉有鬼怪作祟。

传言某夜圣上觉起，竟发现有女鬼魂魄前来寻找刀的主人索命。“快刀”易主，所以那些鬼魂竟一齐扑向圣上，圣上受惊，加之夜寒，竟患了风寒，高烧不退。而在朝堂之上，阴雨连绵，宫殿内更是难见一丝阳光，整个皇宫阴气沉沉。更甚者，据说部分宫女接连死于非命。

人心惶惶，终不可散。

后得一高僧指点，欲消刀下亡魂之怨念，必以疏堵结合之方式。

圣上遂下旨，让百名工匠于金陵国之东南处，与天上星辰相呼应，建得寺庙四百八十座，聚百名高僧于寺中，天天念诵佛经超度亡灵。并将“金陵快刀”镇压于寺庙中的玲珑塔内，浇灌以金汁，封其刀气，又派人喂得红羽雄鸡于塔旁，每当日出东方之时，雄鸡立塔而鸣，鸣声化解刀怨，日复一日，半年之后，拨云见日，城内阴气才得散去，朝野之上逐渐变得阳光普照。又因每日闻鸡鸣于寺庙之塔上，遂世人称之为“鸡鸣禅寺”。

时间远去，已不再有人会记得此事，人们也逐渐忘却“鸡鸣禅寺”的本来用意。

当下天下太平，人们络绎不绝去往“鸡鸣禅寺”祈福，心里只有对未来美好生活的憧憬。

岁月静好，福泽盛世。

那把“金陵快刀”，生于战乱，息于太平。

和平的岁月，是用无数人的鲜血拼死换来的。

每当听到“金陵快刀”之传言时，人们都会感慨和平盛世之不易。

现如今，那把“金陵快刀”已被金汁浇铸，封于鸡鸣寺玲珑塔内。刀与金汁相融，被压于塔下，或化成水，或化成灰，已不可考。

但近日，江湖盛传，“贼王”党羽死灰复燃，“金陵快刀”已破土重生。

如若为真，只怕江湖上，又是一阵血雨腥风。