太清玄元微微一笑接着说：《道德经》第四十二章里面说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

对于宇宙的起源，古代的哲学家和现代的科学家一直都在苦苦的寻求和探索这一神秘的课题。这个问题关系到“人类从哪里来，要到哪里去”，慢慢的又延伸到了“这个宇宙世界是从哪里来，又要到哪里去”。

其实，距离我们两千多年前的人类世界的大圣人老子，就已经明确的告诉人类世界：“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名大。”

老子在这里所说的天地，指的就是宇宙世界。“道”为天地母，就是在明确的告诉人类，宇宙万物是由“道”生成的，在这里就已经明确的告诉了人类世界宇宙的起源。

在这一章里面，老子又进一步地告诉人类，宇宙万物是由“道”生成的，也告诉了人们宇宙万物生成的过程。这个宇宙万物的生成过程就是“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

古代的人写文章让当今的人看起来，觉得有些莫名其妙。这“道生一，一生二，二生三，三生万物”就像一种文字游戏，今天的人理解起来就有一点云里雾里。两千多年过去了，人们理解的还是不那么很清楚。

两千多年以来，人类世界出现过许许多多的国学大师、文学巨匠、哲学大家、思想大亨，这些都是人类世界的高人。很多的高人都对老子的这一论述做了很多的注解。但是，他们的说法都不太一样，每个人有都有每一个人的解说和分析。虽然都不一样，不可否认，大家说的，都有自己的道理。

我们仔细的分析，有一点是可以肯定的，这里所说的一、二、三肯定不是数字的排列，也不是从少到多的意思，更不是从小到大的意思。老子这里说的一、二、三，是老子在介绍天地万物生成的一个程序。

老子在这里所说的“一、二、三”的意思，就是在说宇宙生成、发展的规律和宇宙生成、发展的过程。在说宇宙生成的规律和过程的时候，当然也就包括了宇宙万物的生成规律和宇宙万物生成过程。

宇宙万物的生成规律和生成过程是一个十分复杂的命题，老子在这里却用“一、二、三”这个简单的数字排列，就把宇宙和宇宙万物的生成说得一清二楚。我们不得不佩服老子的大智慧。

万物生存在天地之间，既然是“道”生了天和地，那么宇宙间的万物包括人类都是由“道”生成的。所以老子告诉我们，“道”生成了天和地，“道”也生成了宇宙万物。

既然宇宙万物都是由“道”生成的，那么，宇宙万物一切都具有“道”的属性。比如说，父母生儿女，儿女都有父母的基因，这个基因就是“道”的属性。老子在这里说，“道”生的“一”，这个“一”就是带有“道”的属性的宇宙万物。

这里就是在说，“道生一”，“道”生出来的这个“一”就是宇宙天地万物。那么这个宇宙万物，“道”是怎么生出来的？老子为了更进一步的说清楚宇宙万物生成的过程。

老子说“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这说的是什么意思呢？老子是想告诉我们，“道”是一种气体物质，“道”这种气体物质，它本身就含有阴阳二气。

“道”在浩瀚的太空中，周而复始的运行。“道”在运行过程中，通过阴阳二气的震荡，然后二气相交一直到融合的状态，就产生了天体。天体就是阴阳二气和合而成，“道”本身就是阴阳和合之“道”。

天体里面包含着天和地，包含了宇宙万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。宇宙万物就是“道”的阴阳二气运动的作用下产生的。老子说的就是这么个意思。

“道”生成了万物，万物各有形态。“道”生成了天，天空有日月星辰。“道”生成了地，地上有山川河流，有江河湖海，大地上承载着万千种物种，包括各种各样的动物和植物，也包括了人类世界。

宇宙万物各有各的形态，太阳有太阳的形态，月亮有月亮的形态，星星有星星的形态，地球有地球的形态，山有山的形态，水有水的形态，人有人的形态，马有马的形态，牛有牛的形态，老虎有老虎的形态，雄鹰有雄鹰的形态，苍蝇有苍蝇的形态，树有树的形态，花有花的形态，草有草的形态。宇宙万物虽然千姿百态，争奇斗艳，各有特长，各不相同。这些都是“道”生出来的“一”。

“道生一”，“道”生出的这个“一”，就是形形色色的宇宙万物。我们就从宇宙万物的这个“一”来讲，“道”生成了宇宙万物这个“一”，这个宇宙万物的“一”就自带阴阳。

比如说，“道”生成人这个“一”的时候，就会自带阴阳，这个阴阳就是男人和女人。那么我们可以肯定地说，一个人是不可能生出孩子的，不论是男人还是女人，都是如此。只有是男人和女人一阴一阳交合在一起，才能生出孩子，人类才能繁衍生息。这就是说，“道”虽然生化成了人，却没有繁衍人的能力。人的繁衍还是要依靠人的自身来繁衍。

“道”生“一”，“道”生的这个“一”，就是“人”。“道”在生成人的时候，就会有男人和女人，这个男人和女人就是老子所说的“二”。

万物产生在天地之间，天为阳，地为阴，天地是阴阳相交的。只有天地阴阳相交，这样才能是天地生辉，万古长存，也就是老子所说的天长地久。

这就是天阳地阴的重要性，有了天的阳刚之气，阳光才能普照大地，有了大地阴柔，万物才能得到滋润。由于万物生长在天地之间，万物自然就带有阴气和阳气，万物的生长都是因为有阴气和阳气在发挥着作用。宇宙万物才能生生不息，才能长长久久。

从这里我们就可以看出，老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，是在说大道的繁衍生息的过程和规律，也就是在说宇宙万物生成的规律。这个规律就是，大道生出了一，然后再由一生出了二，二生出了三，再由三生出了万物。

从这里我们可以看出，老子已经说的清清楚楚，“道生一”，就是说“一”是“道”生成的，道是怎么生出“一”的呢？就是道自身就带有阴阳二气，由于阴阳二气的运行震荡和交融，这就生成了宇宙万物这个“一”。

那么“一”又是怎么生成“二”的呢？这“道”生万物的时候万物就自带阴阳，万物就有了阴阳之分。这阴阳之分就表现在山川有阴面和阳面，人有男人和女人，牲畜有雌雄之分，猛兽公母之分，鲜花也分公花和母花，就连那苍蝇蚊子也分公母。这就是万物的阴阳之分。

万物的阴和阳就是老子所说的“一生二”。就是说宇宙万物，都有阴阳之分，万物分为阴阳，这阴和阳就是“二”。天地之间有了阴阳之分，才能是万物繁衍生息。老子说“一生二”，就是由道生出的这个“一”，“一”就自带阴阳这个“二”。

我们就再用人类做个比喻，人是“道”生出的“一”，人又分为男人和女人，男女之间属于一阳一阴，这一阳一阴，属于人的二重性，也就是说人这个“一”在“道”生成的时候就自带着“二”，这个“二”就是男人和女人，男人和女人就是阴和阳。这一阳一阴互相交合，就会生出老大、老二、老三许许多多的孩子来，他们生出的许许多多的孩子，就是老子所说的“二生三”。

二能生三，就是阴阳交合的作用，没有阴阳发挥的作用，“一”直接一定不会生出“三”来，只有阴阳这个“二”，通过交合就生出了“三”，这也是二生三的过程和原理。

老子还说“三生万物”。这古代的人说话就是很复杂的，复杂的叫人难以理解。儿女就是父母生的，父母生的就是儿女，老子说这就是“三”。“三”生万物，就是说宇宙万物都是由三生出来的。老子还说过，“道”生万物，这里又说是三生万物，那么万物到底是谁生成的？

“道”生万物，那是无可争辩的。三生万物又是另外一层意思。道生一，一生二，二生三，三生万物，这是宇宙万物生成的一个过程。“道”生成了“一”，“一”还需要繁衍生息，万物繁衍生息的任务“道”就交给了“二”和“三”。老子所说的三生万物，意思就是由“二”生出了许许多多的“三”，再由“三”来承担繁衍生息，而且是生生不息，这就是万物繁衍的一个过程。

“道”生万物，就是说宇宙万物都含有“道”的属性。动物有动物的属性，植物有植物的属性，自然人有人的属性，这些属性都含有“道”的属性，这就是“道”生万物，万物都带有“道”的属性。

“三”生万物就是万物各有属性。这就是说，“三”担任的是繁衍的任务，说的是万物繁衍生息的一个过程。万物的繁衍生息，各有自己的属性。人只能繁衍人，不能繁衍别的动物。也就是说人繁衍的人，只有人的属性，不会存在别的动物属性。

总的来说，老子说的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”是在说物质的生成论。对于物质的生成论，从古代到现代，从东方到西方，人们总是喋喋不休，吵吵闹闹几千年，也没有把这个问题说得明白，搞得清楚。

对于在物质的生成的问题上，人类世界公说公有理，婆说婆有理，估计还要继续争论下去。但是我们中华民族伟大的圣人老子在两千多年以前就说的十分明白了，再争也是徒劳。

其实，老子也在极力的想给人类世界把这个道理讲清楚，特别是想让人类明白，“道”是伟大的，“道”在宇宙生成和发展的过程中做出了巨大的贡献，也是起了决定性作用的。老子就是想让人们搞明白万物的生成过程。宇宙万物的生成规律。

老子告诉人们“万物负阴抱阳，冲气以为和”，就是要告诉人们宇宙都是有阴阳之分的，还要告诉人们阴阳的重要性，老子告诉人们，没有阴阳，就没有宇宙万物的繁衍生息。

我们可以做一个假设，如果没有白天和夜晚之分，没有太阳和月亮之分，没有天和地之分，人类和地球上的所有的动植物就没有存活的可能。所以老子告诉人类，正是有了宇宙万物的阴阳之分，才有了人类世界，这就是阴阳成就了人类的世界和宇宙万物的一个大道理。

天地阴阳调和，天地之间就会风调雨顺，天地风调雨顺，人间才能五谷丰登，五畜兴旺。天地和合，人类世界繁荣昌盛，万民才能安居乐业。

人类也是一样的，有男有女，才能使人类繁衍生息。男欢女爱是大道赋予人类的一种最为伟大的功能和精神世界，是人类繁衍的根本，就是说“阴阳交合，天道自然”。

阴阳本身是对立的，正因为阴阳是对立的，“道”把这对立的双方融合在一起，就形成了一团和气。由于天是阳刚的，地是阴柔的，万物才能在天地之间生长。正是天地有了和合二气，才能使万物生生不息。人类也是一样的，有了男欢女爱，人类才能够生活的喜气洋洋。