穿越到这个世界，得知国号异样后，梁敢特意搜集有关国号的信息，从而发现了事实。这个世界柴荣并未病死，皇权安安稳稳的过度，国号依然为周，至今已经传国三百多年。今年是昭睦34年。历史显然改变了原来的轨迹。如果还是原来的历史，详情虽然不知道，但好歹知道谁谁谁将来能成气候，谁谁谁是未来的大腿，有了上帝之眼，抱上大腿，那还不是分分钟的事。如今乱了套，未知的路没有指引，便颇有盲人骑瞎马的味道，向左还是右全凭感觉了。作为一名优秀警察，放弃从来都不是梁敢首选。既来之则安之，相信有着后世几千年知识的沉淀，能在这个世界活出精彩。村子离县城颇远，梁敢是辰时初出的门，到城门口时已是午时中，也就是后世的12点了。城墙并不高，也就后世十一二米的样子，上面驻守兵丁的面容表情可以看得清清楚楚。想必此处并非要津或大府，规制不高。城门高约四米多，却有八九米的进深。城门上方有名家手书《怀宁》二字。眼前就是梁敢的家乡怀宁县城了。此时已至饭点，梁敢在路边摊点了一碗面，勉强填饱肚子就在县城里闲逛起来。来日方长却又囊中羞涩，梁敢哪敢大吃大喝，只敢扣扣索索的过着日子。一切得等有了营生和收入再说。有钱男子汉，无钱汉子难。在路上时，梁敢就想好了，不管将来干啥，首先得有钱。没有钱底气不足不说，还干啥都不成。故而，梁敢打算先在县城逛逛，先看看能不能找点营生先稳定下来。县城规模并不大，也就后世一个乡镇的大小。街两旁开着林林总总的铺面，好多还是后世不常见的，譬如当铺、染坊、赌坊、青楼、秤行、棺材铺、香烛店、生药铺、跌打馆、钱庄、铁匠铺、书铺、布庄、成衣铺、粮店、肉铺、酒楼、车马店、牙行、武馆、水粉店、首饰店、杂货铺------一些无需铺面的则在街上摆摊，如吹糖人的、看相算命的、代写文书的、茶几矮凳的、狗皮膏药的、竹制品的、虎头鞋帽的、卖纸鸢的、卖茶水的-----一些则是沿街叫卖，譬如卖糖葫芦的、卖时鲜小菜的、卖豆腐豆干的、补锅焗碗的、磨刀起剪子的、灯芯火石的、山货野味的-----理想很丰满，现实很骨感。这些营生他都不熟悉。唯一能借鉴后世经验的就只有钱庄了。问题是钱庄不是知根知底的人，东家根本不敢用。而自己操作的话，本钱又不够。也不是没发现。走了几家粮店，梁敢发觉这时候还不见玉米，寻常人家也没见着红薯和土豆。梁敢在前世的文凭并不高，但大约记得宋朝开国大约在公元1千年左右，加上传承三百多年，现在应该是公元1千3百多年，那换算下来，应该是在元朝还是明朝？按照原本的历史轨迹，大概已经有了这些吧。梁敢觉得在粮食上面大有作为，但是，远水解不了近渴。现在解决的是生存问题，而不是远景规划。更让梁敢意外的是，工匠和商人的地位。之前接收的记忆，知道工商的地位低下，但没有具体概念。一接触才发觉，现实比想象残酷。工匠属于贱业，优秀者可以做官，但是只能是伎术官，伎术官不能脱离专业，不得任清要官职。商人的地位比工匠还要低下，是不可以做官。主流认为商业不劳而获，容易滋生懒惰，不利社会发展，总体上是歧视商业的。所以，仕宦也不得经商，蝇营狗苟有失朝廷体面。故而，商人不论多富有，是没有社会地位，也没有安全感的，稍有权势的人，随便找个由头，就能让一地首富一夜回到解放前。而做大做强的商人，无不是依附在高官显宦之下。有的根本就是官宦的生意。但在明面上，生意是由下人，也就是贱籍之人在打理，仕宦本人是没有沾手的。如此一来，梁敢一旦亲自参与商业活动，未来铁定是不能做官的。哪怕皇帝特旨都不行。即便是皇帝，也不会为了某个人而与所有士大夫对立。在任何朝代，没有权势的人，那和砧板上的肉没有任何区别。段梁敢是不会轻易自断后路的。不能经商，那可供梁敢生存下去的手段选择可就少了。以肚子里的墨水，科举肯定不不行的了。那就是当兵，而当兵也不是好选择，首先，士兵的社会地位低下，充军盖犯人，贼配囚，不论是哪个说法，都说明，军营是犯人的集结地。其次，现在太平盛世，没有战争战役，一个小兵是很难拼杀出来的。想来想去，去投军的想法也否定了。正路不行，剩下的就是歪门邪道了，无非是坑蒙拐骗偷了。不说名声对将来的影响，单说目前，梁敢就过不了良心关。前些天还是打击罪恶的人民警察，转过头，就变成自己所厌恶憎恨的对象，任谁，一时间就接受不了。还别说意志坚定的梁敢了。正道走不通，邪道不愿走，那可选择的余地就屈指可数了。不走邪路的话，无非是流浪，像游方僧人或者道士一样，一路走一路寻找契机；要么，找一出无主的山区，搭个茅屋，开点荒地，静待机变。要么，就是断了出仕的路，经商。或许还有自己没注意或者没想到的地方。梁敢决定多看几天，对这个时代在多一些了了解再做决定。再在怀宁逛了两日。机会没看到，却看到社会阴暗的一面，由于是月初，反而见到地痞恶霸向没有背景的摊贩商铺收取“保护费”，梁敢忍住冲动，没有打抱不平。毕竟，他现在不代表执法机构，也没有能力——双拳难敌四手。当闭着眼就能逛完整个城时，梁敢明白这里不可能再有机会，决定到同安去看看。同安毕竟是一府所在地，兴许机会要多些。怀宁在同安南方，也与老家渐行渐远。怀宁距同安约莫60公里，一天步行很难抵达，反正也没甚要紧事，梁敢就决定分成两日，一来不至于太劳累，万一遇上突发事故，连逃命的机会都没有。当然，更重要的是省钱。出门在外，吃要吃钱，睡要睡钱，本都骨瘦如柴的荷囊，眼看就要廋脱相了。能省的肯定要省了。是夜，梁敢在路旁寻了一破庙做歇息之地。小庙檐塌门倒，神像断肢烂腿，彩绘斑驳脱落，房顶蛛网延结，看得出很久没人打理了。好在四壁完好，覆瓦犹在，倒是一处路人暂歇的好去处。梁敢在庙外寻些枯枝败叶，将地面清扫了一下，见能容身，便就地升起一堆火来，就着火堆，背靠墙根歇息起来。“啪啪啪啪啪啪。”一串紧密的脚步声将梁敢惊醒。睁眼一看，外面不知何时下起了细密的小雨。虽说春雨贵如油，在外行走的客贩商旅可就着急了。想来有羁旅不归的行人敲见了闪烁的火光，便直奔小庙而来。此时的火堆无异于溺水时的舢板，救命的良药。眨眼间，来人离的近了，就着火光，看袍服发髻是个道士。道士面色黝黑看起来显老，但眼角并无鱼尾纹，肌肤紧密，充满活力，梁敢分析道士年龄不过三十出头。道士就着火堆，抖落身上的雨水，一边打量着梁敢，一边致歉道，“去无所去，叨扰小哥了。”出门在外本就不便，还何况这种雨天。梁敢刚要客套几句，道士却惊奇道，“是你？！”以前的梁敢就在簸箕大个地打转，如今离家出百里，又怎么会有熟人？再者，搜遍记忆，也没半点印象。正疑惑时，心中猛的一动。对立的道士也拍额恍然，“那时候你已昏死过去。难怪！难怪！”证实心中猜想，梁敢长身而起，抱拳鞠躬，“敢谢道长救命之恩！”此人正是当时赠丹救活梁敢的游方道士。救命之恩，可谓天高地厚的恩情。梁敢赶紧热情的请道长到他刚才歇息的地方坐着。并在火堆上添了些树枝，使火焰更旺些。救命大恩怎么谢都不为过，也是此时梁敢身无长物，没有拿的出手的东西。惟有真诚了。道长见过世面，没有故作客套，坦然受了。外衫几乎湿透，眼下也不是客气的时候。见道长接受了，梁敢呼出一口长气，心里微微好受些。趁着这功夫，才又扫出一块空地，勉强坐下。一阵寒暄，梁敢方知道长法号入尘。入尘道长一面烘烤着外套，一边说道，“记得你是怀宁的吧？怎么到了这里呢？”说实话吧，家丑不可外扬。说假话吧，哄骗道长实在有些不厚道。梁敢略微一迟疑，回道，“求学。”入尘仔细看了看梁敢，有些难以置信，“你？求学？”人啊，讲究气质与气场，不是穿什么就是什么。所以，才有了穿上龙袍也不像太子之说。再者，腹有诗书气自发，有没有差别是很大的。梁敢身上根本没有读书人那种酸和腐。是以，听说梁敢外出求学，入尘很是奇异。梁敢不好多说，面有尬色，“确实是外出求学。”入尘见他言不由衷，面有愧色，想来是有难言之隐，也不说破。入尘多看了几眼梁敢，才发觉他气质沉稳，肩张背挺，虽不说有大将风范，但也有几分气度，与常人有径庭之分。再看看他面相，驿马星动，官运生发，定非池中之物。心道不如结个善缘。入尘乃益州丈人观谱牒道士，一身本事不凡，犹擅相术。心中一阵掐，算，“你我能再相见，也算有缘，就多说一句，此去大利西北，虽有血光之危，但能化险为夷。”听人说话，在于诚意的多寡，而不在语言动听。入尘道长是真心还是假意，梁敢自然分辨得出，抱拳躬身行礼道，“前番活命之恩尚未报万一，如今又得道长指点，敢不知何以为报了！”入尘摆摆手道，“当时救你，乃是情势，非是图利。今日之事，顺手而为，更不值一提。你无需萦怀。”梁敢动容道，“道长施恩不图报，高风亮节。然，施恩者可以随心，受恩着不可无心。若是，不及犬马尔！”入尘点点头道，“你有此意，我心甚慰！若真心心回报，不如应允贫道一事。”梁敢前世今生都不善言辞，恭敬回道，“力之所及，但凭吩咐！”入尘于梁敢不但有救命之恩，还有提点之义，可算恩重如山。若是常人为报恩德对入尘的请求早已二话不说大包大揽。如此不问青红皂白，爽是爽快了，在有心人眼中却落了下乘。梁敢此时头脑却还保持清醒，入尘心头暗赞一声好，光这份定力，就非常人可比。入尘没有计较言语中的寸短尺长，“力所能及，助人为善。也算你我善善相因，善有善报有善缘。”梁敢郑重应允道，“道长吩咐，敢莫敢不从。受天之恩，当遗泽于地；受人之恩，当还之于民！从今后，能力之内，有难必救！”次日，与入尘道长分别后，梁敢依然前往同安。对于入尘的提点，梁敢不说不信，但也不会全信。觉得太过刻意反而不美，不如顺乎本心，合乎自然。同安毕竟是一府政治经济的中心，不论是规制还是规模都比怀宁大得多，逛了一下午也没走遍。眼看夜色降临，梁敢向人打听附近哪里有寺庙。当今圣上好佛，官员为了迎合圣意，对寺庙多有重复和兴建，同安乃一府首善之地，想来少不了寺庙。果不其然，路人顺手就指明了去处。梁敢打听寺庙自然是为了省钱。虽说投宿寺庙也会花些香火钱，与客栈旅社相差无几。但差就差在梁敢这身襕衫，襕衫一般人是穿不上的，最次也得是求学的。对于文人，整个社会从上至下都是很尊重的，毕竟治天下的士大夫也是文人，所以，有了这身衣衫，梁敢无形获得了不少好处。进入城池无需搜捡不说，兵丁士卒还客客气气，而旁人却是一副理所当然的事情。向庄户讨水，路人问道，也都是欢欢喜喜的回应。对于读书人的尊敬，是铭刻在骨子里的。有了这身襕衫，投宿寺庙，有时还可以蹭一顿晚餐或者早餐。梁敢知道，不是寺庙尊敬他本人，而是这身襕衫，才把他当成游学的士子——撒大网捞鱼的一种投资行为。没成，一顿粗茶淡饭而已；要是士子中了进士，谈起今日之事，那可是蓬荜生辉的好事，可歌可传的美谈，对于寺庙的名声，那会大大的提高。而代价，不过是一顿粗茶淡饭而已。对于只重衣冠不重人的行为，梁敢是不赞成的。但饭都吃不起的当儿，只讲情怀，就有些扯淡了。