文化底蕴的深浅，不代表诡异的长短。有句话说的好，文明代代传，诡异还在前。诡异之事层出不穷，贯穿整个文明。

每当夜深人静的时候，朱康康就会遇到光怪陆离的诡异事情，有时候他时草原上的一颗小草，被牛羊啃食；有时后他时美轮美奂的古典建筑，毁于纷飞的战火；有时候他是悬壶济世的道士，寿终于山水田园间；有时候他是一位术士大家，死于帝王的猜忌；有时候他是修真者，羽化飞升；有时候他是......数不尽的职业，不同的感官看尽了世间百态。

诡异时间连绵不绝，最近由幕后走向的台前，在一个平凡的深夜，朱康康激活了《兴庆诡事录》，腰悬碟印，手持刻刀。在朱康康催动《兴庆诡事录》三宝碟、印、刀。无形的小船在历史长河中，朱康康逆着时间与空间，来到了2000年12月31日的最后时刻，破开历史长河的节点，进入到了历史长河的那条支流，来到了诡异的异世界。

刚来到异界，发现自身年轻了很多似乎还是不满16岁的少年，是康家嫡传康兴庆，通过府库的家族志了解到，现在是天皇四千九百九十九年，所处地界名叫兴庆府。家族是兴庆府地界首屈一指的风水世家，祖传的一手风水堪舆，独领兴庆府鬼难当。

在一本游记上记录着对朱康康家风水堪舆术的由来，有人说这身本事传承自天皇伏羲的先天八卦，有人说传自道家老子的自然无为；有人说传于三分天下诸葛亮的神鬼八阵图，更有甚者说传于唐朝火山令袁天罡、太史令李淳风这两位风水大家的推背图。游记上的记载无一不说名了，康家在兴庆府代表这风水堪舆的权威，

在康家嫡传大长老的教育下才知道，康家之所以是风水世家，那是因为有天地异宝《兴庆诡事录》，因为获得《兴庆诡事录》认可都是康家之主，康家之主不一定获得《兴庆诡事录》的认可，所以获得《兴庆诡事录》认可的都叫，康兴庆、康录主。每一代的康录主都充满了神秘色彩，所以风水堪舆术才有那么多不一样的版本。

康兴庆从家族笔记中了解到，这个世界到处充满了诡异，记录诡异、消除诡事的职业，在不同的年代，有着不同的称呼，三皇五帝时期称之为修仙者；夏商时期称之为巫师、先秦时期称之为术士、唐宋时期称之为求道者、明清时期被称之为出尘者，到了现代被称之为异人。异人这个称呼让我们铭记，我们即是人也异于常人。对我们的称呼一变再变，不变的是我们的责任、是我们的追求、是调洗寰宇、是记录诡异。

时间在康兴庆浏览手札中，不知不觉的一天过去了。距离一年一度的开灵仪式，还有不到5天的时间。康兴庆想“再突破不到九品炼皮都没有办法再叫康兴庆了，自从五年前感受到天地间充满了气，进入十品气感境，过了五年还是停留在气感大圆满，无法引气如丹田，进入九品炼皮境，一直都是不入流的学徒。什么时候才能进入九品炼皮境成为九品大师呀。”康兴庆听大长老说“境界分为三境九品二十七阶，一阶一山岳，九品九重天，三境天地人。修炼之路道阻且长，适当的出去玩一玩，放松心情也好呀。”

正所谓命理有时中须有，命理无时到处游呀。