陈牧：先生之言甚善，寡人即刻飞书。

陈牧：寡人闻，大乱之后，必有易治之势，寡人当如何治之？先生教我。

萧凡：臣以为，当以仁义相厉，我有公心焉，则士民不敢念其私矣；我有平心焉，则士民不敢行其险矣；我有俭心焉，士民不敢放其奢矣。此躬行之所征者也。教有道，禁不义，而身以先之，忠仁为上，勤以守之，其成虽迟，君子之德也。谲诈以御其下，欺其民而取其心，虽有立成之功，至德之所不贵也。

陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。

陈牧：今御史往陇西检覆群牧，得隐匿马二万馀匹，寡人甚怒，吾欲斩太仆卿及诸监官，可乎？先生以为如何？

萧凡：臣以为，人命至重，大王奈何以畜产之故，杀千有馀人，岂不冤滥乎？臣敢以死请大王丐千馀人命，付之大理寺候审。

陈牧：寡人之不明，以至于此乎！多所活宥，赖有先生忠言耳。

陈牧：太原公陈泰违制，寡人欲宥之，可乎？先生以为如何？

萧凡：臣以为，王者无私事，法不可违也，大王为其父，非民之父哉？若如此，何以仪刑四海，取法将来耶？

陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。

陈牧：寡人闻，周公吐脯，天下归心，何也？先生教我。

萧凡：臣以为，周公，文王之子也，武王之弟也，又为天子相，其于天下重矣，然尚一沐而三握发，一食而三吐哺，犹恐失天下之士也，吾闻之曰：德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安，禄位尊盛而守以卑者贵，人众兵强而守以畏者胜，聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广。此六守者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，不谦者，失天下，亡其身，桀、纣是也，可不慎乎？

陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。

陈牧：寡人闻，治国有二机，何也？先生教我。

萧凡：臣以为，刑德是也，王者尚其德而希其刑，霸者刑德并凑，强国先其刑而后德。夫刑德者，化之所由兴也，德者，养善而进阙者也，刑者，惩恶而禁后者也，故德化之崇者至于赏，刑罚之甚者至于诛。夫诛赏者，所以别贤不肖而列有功与无功也，故诛赏不可以缪，诛赏缪则善恶乱矣。夫有功而不赏，则善不劝；有过而不诛，则恶不惧；善不劝，恶不惧，而能以行化乎天下者，未尝闻也。

陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。