世间的万物莫不是灵宝。何谓灵？变化无方称之谓灵。何为宝？钦崇贵爱称之谓宝。在天曰灵，在地曰宝。上天有着灵化，神用不能揣测，广覆无边无际。地上有着众宝，济养着群品，厚载着万物。如天如地，能覆能载，有灵有宝，功德无穷。证得此道心的，故名曰灵宝。灵者，是众圣的通称。宝者，是众圣的所珍也。又有以空玄为灵，入藏为宝，故曰灵宝。
那灵宝从何而来？未有天地的时候，那时候无天无地，无阴无阳，无日无月，无晶无光，无东无西，无南无北，无前无后，无圆无方。百亿之年的变化，浩浩荡荡，无形无象，自然空玄，难以穷尽。又是无量无边。犹处空玄在寂寥之处、玄虚之中，视之不见，听之不闻。若言有的话，不见其形，若言无的话，万物又是从之中而生出来。
万物怎么从中生出来？鸿蒙混沌的时候，有着元光一道，乃是太上先天原始的祖炁，称名曰道。元光真气经过穷年累月，道凝聚集化成盘古大帝，继而盘古大帝开天辟地才成了世间的模样。
开篇已说那盘古大帝开天辟地，盘古大帝开天辟地倒下之后，世间便显现出道来。道生一，一生化为二，二生化为三，三生化为万物。阴抱阳，生化成天地万物，至于那些仙佛、圣、贤等诸多众物神人禽兽，倶是从道而生出来的，生生化化，无极无穷之妙。
那元光一道是真气所聚，又分化为三气，玄元始三气。玄元始三气又升化为三清天：一曰清微天玉清境，始气所成；二曰禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。元始天尊所居的叫清微天玉清境，灵宝天尊所居的叫禹余天上清境，道德天尊所居的叫大赤天太清境。
三清天是何说法？清微天玉清境，混洞太无元，其气初始的时候是青色的，真道升圣境，元始天尊治之；禹余天上清境，其气元始之初是黄色的，仙道升真境，灵宝尊治之；大赤天太清境，其气是玄白的，人道升仙境，道德天尊居之。
天地之间的至尊灵宝，包涵着玉宸的精气，九庆的紫烟，玉晖焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神。
元神既成，九天仙神呼之为太上大道君，历经天地人三劫。开皇元年，太上大道君历经人劫，便托胎于西方绿那玉国，寄孕在洪氏之胞中，凝神琼胎之府共计三千七百年。
太上大道既然寄孕既成，遂降诞在西方绿那玉国的郁察山浮罗之岳丹玄的阿侧。
太上大道寄胎母氏之后，至尊灵宝的元神育形而成为人形。那孩子诞生之后，取名叫器度，字上开元。不言其间的琐碎事情，却言器度渐渐的长大，由那慧根而生出的，一心期于高道，不理其他世俗之事，启悟着道的真谛。终日不停地思忖着。
那一日，器度在屋内左思右想不得其解，遂出门漫步徐行，见到一株枯桑立在大地之上，枯桑形容古怪，经久不倒不腐，别有一番气韵。器度遂坐在枯桑之下，摒弃杂念，精思不懈，将有百余日，只可惜天窍未开而万般不得其解。
却说元始天尊在清微天玉清境中，遥见器度在枯桑底下枯坐百日，而未悟出大道的真谛，有心去点拔度化他。当昔之时，就在始青天中，碧落空歌，大浮黎土，授教元始度人无量上品。
元始天尊当说是经，周回十过，以召十方。始当诣座，便有天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅数众，乘空而来。飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫，流精玉光。五色郁勃，洞焕太空。
经过七日七夜的说经，诸天的日月星宿，璇玑玉衡，一时候都停止轮转运行了。神风静默，山海藏云。天无浮翳，四气朗清。一国之中的地土，山川林木，缅平一等，无复高下。土皆成为碧玉的色泽，没有其它的杂色异彩。众真侍座在元始天尊旁边。
元始天尊悬坐空浮在五色狮子之上。说经一遍，诸天大圣同时称善不已，当时一国的男人女人的聋病，听得经文之后，耳朵皆开聪慧，听得分明清楚起来。
说经二遍，那些盲瞎的人顿时眼开睛明，看得清面前的大千世界。
说经三遍，喑呀不能说的哑巴能够开口说话，变得能言会道起来。
说经四遍，那些跛疴积逮之人，不能走路的人，听了经文之后，都能够轻快地起行了，如同常人。
说经五遍，生有久病痼疾的人，一时复转为常形了。
说经六遍，头生白发的人返为黑色头发，松动的牙齿落下之后又生出新的牙齿。
说经七遍，年老的人返老还壮，年少的人皆变得强壮有力了。
说经八遍，那些不孕的妇人怀妊，鸟兽含胎，已生和未生的，皆得生成。
说经九遍，地藏发泄，金玉露形。
说经十遍，已经死去腐烂后的枯骨又更生，皆站起来成为活人。
这个时候，一国的男男女女，莫不倾心，皆受到元始天尊的护度，咸得长生不死。
是时，元始天尊诵经十遍周竟之后，十方无极天真大神一时浮空同至。哪十方无极天真大神？东方无极无量品至真大神、南方无极无量品至真大神、西方无极无量品至真大神、北方无极无量品至真大神、东北无极无量品至真大神、东南无极无量品至真大神、西南无极无量品至真大神、西北无极无量品至真大神无鞅之众、上方无极无量品至真大神、下方无极无量品至真大神。
十方无极天真大神一起乘着飞云而来，天空中遍布着丹舆绿辇，羽盖琼轮，骖驾朱凤，五色玄龙。九色之节，十绝灵旛。看那浩浩荡荡的十方天真大神，前面是九凤齐唱，后面是八鸾同鸣。狮子白鹤，啸歌邕邕。五老启途，群仙翼辕。亿乘万骑，浮空而来。倾光回驾，监真度生。诸天丞相，南昌上宫，韩司主录，监生大神。执箓把籍，一齐来到帝前。随所应度，严校诸天。
元始天尊见十方无极天真大神而来，道:
普告三界，无极神乡，泉曲之府，北都罗酆，三官九署，十二河源。上解祖考，亿劫种亲，疾除罪簿，落灭恶根。不得拘留，逼合鬼群。元始符命，时刻升迁。北都寒池，部卫形魂。制魔保举，度品南宫。死魂受炼，仙化成人。生身受度，劫劫长存。随劫轮转，与天齐年。永度三途，五苦八难。超凌三界，逍遥上清。上清之天，天帝玉真，无色之境梵行。
一国的男男女女，俱是倾心归仰，闻声而来的人犹如细雨密雾一般众多。无鞅之众，迮国一半。大地皆偏陷下去，元始天尊及众仙怎么禁止也禁止不住。
元始天尊见众人不听劝说聚集前来，遂悬起一个宝珠，置在悬空之中，大小如黍米一般，离地面有五丈高。元始天尊登引天真大神，上圣高尊，妙行真人，十方无极至真大神，无鞅数众，俱是收入宝珠之中。天人仰看，惟见勃勃从珠口中入内，既入珠口之内，便不知所在何地。
众仙及众人入了宝珠里面，看那国人廓散，地还平正，再也不是欹陷了。
元始天尊即於宝珠之内，说经都竟，众真监度，以授道君。
当此的时候，喜庆难言。法事粗悉，诸天复位。倏欻之间，寂无遗响。是时天人遇值经法，普得济度。全其本年，无有中伤。倾土归仰，咸行善心。不杀不害，不嫉不妒，不淫不盗，不贪不欲，不憎不恨，言无华绮，口无恶声。齐同慈爱，异骨成亲。国安民丰，欣乐太平。经始出，教一国以道，预有志心，宗奉礼敬，皆得度世。
元始天尊由天上而下降来到此地，亲授灵宝大乘之法十部妙经。器度在枯桑底下听着元始天尊的十部妙经，精思而通窍。脱去世间的粗俗形骸，一举飞升到达禹余天上清境，化为一方天尊，世人称之为灵宝天尊。
灵宝天尊遂以灵宝之法，随世度人。自元始开光以来，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度的人数有如尘沙之众，不可胜量。凡只遇到有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。那灵宝天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。世人无不尊崇。