四十二

1994年8月14日，下午。

距离楚田上岛已经7天。

阿珠还在五指山，她不能走，尽管包里BB机一直没有佑佑的呼叫，心却悬在嗓子眼，但她还是不能走。

一边命悬一线，一边生离死别，两难的选择，她在心急如焚与亲人离去的悲痛中，选择了留在五指山。

她懂一个道理：死者为大！

今天，是阿公下葬的日子——围着船屋，聚集了近五百人，从屋里到屋外，从屋外到山路的两旁，站着的，坐着的，密密麻麻，全聚满了人，脸上带着忧伤的，脸上带着笑容的，脸上带着沉思的，男女老少，全是十里八乡的越族人，他们从三天前陆续过来，络绎不绝地从山下上来。

阿公的遗体停放在大厅正中央，头朝外，下面垫一块竹席，阿婆给他净身之后，所有衣服反穿着，白布覆盖着全身，头两侧，各置一盏长明灯，身子两侧，洒满了各种谷物，有山兰坡稻、水稻、旱稻、小麦、玉米、高粱等。

围着阿公转悠的是一位长者，年龄比阿公长一岁，她身穿蓝色长袍，头插银簪，颈戴银项圈，她是越族的“奥雅”，越族最有威望的族人，她拿着阿婆的铜铃，嘴里念念有词，为阿公引路，送阿公上路。

前面大门外，放着阿公的棺材，那是一棵原木，直径约一米的红花天料木，前天，十几个小伙子，晚上从山上偷偷砍伐下来，经过切割，保留中间一段两米长的树干，砍掉树皮，表面修刨平整，从五分之一处锯开，五分之四的树干挖凿洞槽，作为母棺，安放遗体，五分之一的厚木板，作为公棺，为盖棺之用。

后院架起炉灶，摆了几桌流水席，大厨和五个打荷的忙碌着，菜不断地上，酒席上人员不断，一桌下来，又有一帮人坐上去，喧闹非凡。

大厅里，阿珠反穿着素色衣服，按照习俗，她的亲戚六眷，全都反穿着孝服，带着黑色袖章，盘坐在大厅两旁，面色平静如水，静穆着。

“太阳落山啰！”越语。（越族人风俗，他们认为，人死如太阳落山，所以，死者丧葬，都在太阳落山之后。）

——外面一个族人高喊道，随着喊声落地，“奥雅”在大厅高喊一声：“起！”

在众人簇拥下，只见四个壮汉，从地上将阿公抬起，缓缓抬出大门，慢慢放入母棺，再盖上公棺，棺头系上红绸带，前后两根两指粗的麻绳，打上结，木棒从

中间穿过，四个壮汉“嘿”的一声，直直抬起，绕过船屋，向后山走去。

通往悬棺的小路，三天前就被阿珠开垦出来，她阿爸走了一遍，估计宽度不够，又安排几个本族妇女，重新将两侧的灌木朝外拓展了一米，那些碍事的，粗壮的藤蔓以及各类野花野草，全被砍得横七竖八，躺在路两旁。

小熊在前面带路，紧跟其后的是“奥雅”，“奥雅”后面是阿婆、阿爸、阿妈和亲戚六眷一行，共计十四人，阿珠走着这群人中间，在棺木后面，几百人紧随其后，有举着火把，有抬着牛头，有背着陶器，有扛着箩筐，大家唱着颂歌，高唱低吟，悠扬而悲壮，喧闹了五指山的整个黄昏。

约摸走了一小时，棺木才来到目的地，一棵高耸入云的黄花梨树下。

大家围作一圈，一名年轻力壮的小伙子，自奋告勇，腰别一把砍刀和两根麻绳，双脚绑根绳索，两手向上一攀，嗖嗖嗖地爬上树梢，找了根十几公分粗的树枝，坐在上面，将树枝上的分叉砍掉，两根麻绳在上系牢，环绕一圈，分成四股，直直丢下来，下面的四名壮汉，把两根麻绳从捆着棺木的麻绳圈中穿过，异口同声喊道：“起啦！”。

火把的照映下，两股麻绳向下一拽，棺木冉冉升起，只听“扑通”一声，现场的男女老少，齐刷刷跪下。

“%￥#@*……%￥#@@%……*￥##%……”，“奥雅”再次摇起铃铛，念起咒语。

、、、、、、。

是夜，船屋里。

随着众人散去，屋里只剩下阿婆、阿珠、阿爸、阿妈四人，四人团坐在客厅，面前摆着茶水和一些干果。

煤油灯下，冷清的氛围，阿爸率先开腔：“阿婆，明天我安排人将这里收拾一下，帮您搬到山下部队大院里去住，您一个人，不能待在这里，我们好照顾您！”（越语）。

“我哪也不去，照越族的规矩，我得守满三个月！”（越语）。

阿爸急了，说道：“现在都什么年代了，您还守那些老规矩干嘛？再说，我们都有工作，不能放下工作不做，陪着您一起守吧？”（越语）。

阿婆表情坚定，严肃地说道：“规矩就是规矩，哪个年代，都得守规矩！”（越语）。

阿爸见状，只好妥协道：“那，那三个月后，我来接您？”（越语）。

“到时再说吧，我哪天走，还不知道呢！”（越语）。

阿妈一向沉默寡言，见阿婆说些不吉利的话，连忙拦道：“阿妈，您千万别、、、、、、。”（越语）。

“老啦！不如归去！”阿婆叹口气，笑道。（越语）。

阿珠一句也不敢吭声，她惦记着楚田的安危，想问阿婆和阿爸，此时此刻，她知道——不该问，也不能问。