译文

孔子说：“阐述而不创作，既相信又喜好古代文化，我私下敢和我那老彭相比。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

译文

孔子说：“〔把所见所闻〕默默地记在心里，努力学习而不厌弃，教导别人从不疲倦，这些事情对我有什么难呢？”

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

译文

孔子说：“品德不培养；学问不讲习；听到义的所在，却不能去追求；有错误不能改正，这些都是我所忧虑的呀！”

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

译文

孔子在家闲居，整齐而静穆，和乐而舒展。

子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”

译文

孔子说：“我衰老得多么厉害呀！我好久好久没有梦见周公了！”

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

译文

孔子说：“志向在‘道’，根据在‘德’，依靠在‘仁’，而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”

子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”

译文

孔子说：“只要主动送一束干肉给我，我从没有不教诲的。”

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

译文

孔子说：“教育学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说却说不出的时候，不去启发他。教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。”

子食于有丧者之侧，未尝饱也。

译文

孔子在死了亲属的人旁边吃饭，从没吃饱过。

子于是日哭，则不歌。

译文

孔子在这一天哭过，就不再唱歌。

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”

子路曰：“子行三军，则谁与？”

子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

译文

孔子对颜渊说：“用我呢，就干起来；不用呢，就藏起来。只有我和你才能这样吧！”

子路道：“您若统帅三军，谁会跟您？”

孔子道：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不会和他共事的。〔我要找他共事的，〕一定是面对任务便恐惧谨慎，善于谋略而能完成任务的人呀！”

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

译文

孔子说：“财富如果可以求得的话，就是做市场的守门员我也肯干。如果求它不到，还是干我自己的吧。”

子之所慎：齐、战、疾。

译文

孔子所小心谨慎的事：斋戒、战争、疾病。

子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

译文

孔子在齐国听到了《韶》的乐章，好几个月尝不出肉味，说：“想不到欣赏音乐达到了这种境界。”

冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”

入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”

出，曰：“夫子不为也。”

译文

冉有道：“老师赞成卫君吗？”子贡道：“好的，我去问问他。”

子贡到孔子房里，道：“伯夷、叔齐是什么样的人？”孔子道：“古代的贤人。”子贡道：“〔他俩因不肯做孤竹国国君而互相推让，双双跑到国外，〕是不是又后悔抱怨呢？”孔子道：“他们追求仁德，又得到了仁德，怨悔什么呢？”

子贡出来，道：“老师不赞成卫君。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

译文

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，这中间也有乐趣。干不正当的事而得来的富贵，我看来好像浮云。”

子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”

译文

孔子说：“让我多活几年，到五十岁的时候去学习《易经》，便可以没有大过错了。”

子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

译文

孔子有说雅言的时候，读《诗》、读《书》，行礼，都说雅言。

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

译文

叶公向子路问孔子的为人，子路不回答。孔子道：“你为什么不说：他的为人，用起功来便忘记吃饭，快乐起来便抛却忧愁，不晓得衰老就要到来，如此罢了。”

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

译文

孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。”

子不语怪、力、乱、神。

译文

孔子不谈怪异、勇力、叛乱和鬼神。

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文

孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以被我师法的人；我选择那些优点去学习，看出那些〔自己也有的〕缺点，然后改正。”

子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”

译文

孔子说：“天在我身上生就了优秀的品德，他桓魋能把我怎么样？”

子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者，是丘也。”

译文

孔子说：“学生们，你们以为我有所隐瞒吗？我对你们无所隐瞒！我没有一点不向你们公开，这就是我孔丘的为人。”

子以四教：文、行、忠、信。

译文

孔子用四种内容教育学生：文献、实践、忠诚、信实。

子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”

子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

译文

孔子说：“圣人，我不能见到了；能见到君子，就可以了。”

孔子又说：“圣人，我不能见到了，能见到操守坚定的人，就可以了。本来没有，却装作有；本来空虚，却装作充足；本来穷困，却装作豪华，这样的人便难以保持操守了。”

子钓而不纲，弋，不射宿。

译文

孔子钓鱼，不用大绳横断流水取鱼；用带生丝的箭射鸟，不射已归巢的鸟。

子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。”

译文

孔子说：“大概有一种自己不懂却凭空虚造的人，我却没有这种毛病。多多地听，选择其中好的加以接受；多多地看，全记在心里。这样的知，是仅次于‘生而知之’的。”

互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

译文

互乡这地方的人难于交谈，那里的一个童子得到孔子的接见，弟子们疑惑。孔子道：“我们赞成他的进步，不赞成他的退步，何必做得太过？别人把自己收拾得干干净净而来，便应该赞成他的干净，不要死记住他的过去。”

子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

译文

孔子道：“仁德难道很远吗？我要仁，这仁就来了。”

陈司败问：昭公知礼乎？孔子曰：“知礼。”

孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取之吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”

巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

译文

陈司败向孔子问鲁昭公懂不懂礼，孔子道：“懂礼。”

孔子出去以后，陈司败便向巫马期作了个揖，请他走近自己，然后说道：“我听说君子不偏袒谁，难道君子也偏袒吗？鲁君从吴国娶了位夫人，吴和鲁是同姓国家，〔不便称她为吴姬，〕于是叫她为吴孟子。鲁君那样都算懂礼，那谁不懂礼？”

巫马期把这话转告给孔子。孔子道：“我孔丘呀真幸运，如果有错处，人家一定指出来。”

子与人歌而善，必使反之，而后和之。

译文

孔子同别人一道唱歌，如果唱得好，一定请他再唱一遍，然后自己又和他。

子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

译文

孔子说：“书本上的知识，大约我和别人差不多。身体力行地做个君子，那我还没有很大的收获。”

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

译文

孔子道：“讲到圣和仁，我怎么敢当？不过是学习和工作总不厌倦，教导别人总不疲劳，就是如此如此罢了。”公西华道：“这一点正是我们学不到的。”

子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之；《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”

译文

孔子病重，子路要向神灵祈求延长孔子的寿命，请求孔子同意。孔子道：“有这回事吗？”子路道：“有的，《诔文》上说：‘替你向天神地祇求寿。’”孔子道：“我早就求过寿了。”

子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

译文

孔子说：“奢侈豪华就显得骄傲，省俭朴素就显得寒酸。与其骄傲，不如寒酸。”

子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

译文

孔子说：“君子胸怀宽广平坦，小人却经常局促忧愁。”

子温而厉，威而不猛，恭而安。

译文

孔子温和而严厉，有威仪而不凶猛，庄严而安详。