译文

孔子说：“泰伯，真可以说是品德高尚至极了。他好几次把江山让给季历，老百姓不晓得怎样称赞他才好。”

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”

译文

孔子说：“恭敬而不懂礼教，就未免劳倦；谨慎而不懂礼教，就显得懦弱；胆大而不懂礼教，就容易闯祸；直爽而不懂礼教，就尖酸刻薄。在上位的人对待亲族宽厚仁慈，老百姓就会走向仁德；在上位的人不遗弃他的老同事、老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情。”

曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”

译文

曾参病了，便把学生们召集拢来说：“看着我的脚！看着我的手！《诗经》上说：‘小心呀！谨慎呀！好像临近深水潭边，好像走在薄冰层上。’从今以后，我才晓得自己可以免于祸害刑戮了！同学们！”

曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”

译文

曾参病了，孟敬子探问他。曾子说：“鸟要死了，它的鸣声呀悲哀；人要死了，他说的话呀友善。在上位的人待人接物有三点是可贵的：让自己的表情严肃，就可以避免别人的粗暴和怠慢；使自己的脸色端庄，就容易令人信服；说话时，注意言辞和声调，就可以避免粗野和错误。至于礼仪的细节，自有主管人员。”

曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校——昔者吾友尝从事于斯矣。”

译文

曾子说：“有能力却向无能力的人请教，知识丰富却向知识缺乏的人请教；有知识却像没知识，满腹诗书却像一无所有；被人冒犯，却不报复——从前我的一位朋友就曾经这样做过了。”

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也——君子人与？君子人也。”

译文

曾子说：“可以把幼小的孤儿和国家的命脉都托付给他，在生死存亡的紧要关头，却不动摇屈服——这种人，是君子人吗？是君子人呀！”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

译文

曾子说：“读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负沉重的使命，要跋涉遥远的路途。以在天下实现仁德为己任，不是很沉重吗？到死方休，不是很遥远吗？”

子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”

译文

孔子说：“读《诗》使我振奋，礼使我能在社会上站得住，音乐使我的所学得以完成。”

子曰：“民可使由之，不可使知之。”

译文

孔子说：“老百姓，可以使他们在我们指引的道路上走，不可以使他们知道那是为什么。”

子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”

译文

孔子说：“以勇敢自喜却厌恶贫困，是一种祸害。对于不仁的人，痛恨太甚，也是一种祸害。”

子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

译文

孔子说：“假如才能的美妙比得上周公，只要骄傲而且吝啬，别的方面也就不值得一看了。”

子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

译文

孔子说：“读书三年还没做官，这是难能可贵的。”

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

译文

孔子说：“坚定地相信我们的道，并努力学习它，誓死保卫它。危险的国家不去，祸乱的国家不住。天下太平，就出来工作；不太平，就隐居。国家政治清明，自己贫贱，是耻辱；政治黑暗，自己富贵，也是耻辱。”

子曰：“不在其位，不谋其政。”

译文

孔子说：“不居于那个职位，便不考虑它的政务。”

子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”

译文

孔子说：“当太师挚开始演奏时，当结尾演奏《关雎》的曲调时，满耳朵都是音乐啊！”

子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”

译文

孔子说：“狂放却不直率，幼稚却不老实，貌似诚恳却不讲信用，这种人我是难以捉摸的。”

子曰：“学如不及，犹恐失之。”

译文

孔子说：“做学问好像〔追逐什么似的，〕生怕赶不上，〔赶上了，〕还生怕丢了。”

子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与焉！”

译文

孔子说：“崇高啊！舜和禹贵为天子，富有四海，却一点也不为自己。”

子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”

译文

孔子说：“尧作为一个君主，真伟大啊！真高不可攀啊！只有天最高最大，只有尧能学习天。他的恩泽真是无处不到啊，老百姓真不知道怎样称赞他才好！他的功绩实在太崇高了，他的礼仪制度也真够美好了！”

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”

译文

舜有五位贤臣，天下便太平。武王也说：“我有十位能治理天下的臣子。”孔子因此说：“人才难得，不是这样吗？唐尧和虞舜之际直到武王时代，人才最为兴盛。武王的能臣中还有一位妇女，除开她，实际上只有九位能臣罢了。周文王得了天下的三分之二，仍然向商纣称臣。周朝的道德，可以说是最高的了。”

子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”

译文

孔子说：“禹，我对他没有批评了。他自己吃得很差，却把祭品办得极丰盛；穿得很差，却把祭服缝得极华美；住得很坏，却倾全力于沟渠水利。禹，我对他没有批评了。”