说到归期与离别，举怀却是哽咽难言，种种往事，此刻一并涌上心头，让人难承其中之苦。泪未流，心却陨，已是黄昏时分。都说春风秋月，最易引起人们心底久藏的情愫，但人世间自有许多的情痴或离别，并非风月而起。生命的流失，岁月的空尽，无奈的沉痛，只有独自的承担。离愁本已沉重，更哪堪再听骊歌清越？心中的哀痛已如此不堪，那还受得了别离的曲乐？只会让人更加愁肠百结；如此悲苦，倒不如暂切聚着，好生的过些时日，待到来年春光明媚，洛阳花开之时，在暖融宜人的春风里，心中溢满了温馨，离别之伤兴许会浅淡些吧；如此这般，当一个人走向了永无回还之尽头时，回守往昔，也会感知些春满的温暖，懂得些人间的温情了。
我认真的记下这动情的诗句，深深回味着三维人间的真挚情感。看着大人苍老淡白的面孔，我也深深的感知，人生太过短暂，伤悲太过沉重，心绪已承受不得，所以才道出此番语言吧。其实，针对离别，纵有大好春光，即便繁花锦簇，与岁月穷尽的哀伤相比，又如何温暖得了这份无奈呢？是啊，生命的离别伤痛，陡然充溢的满怀沉郁，恍若手中这代表着欢乐的杯中之酒，瞬时变得重若千钧，再也拿他不起。自故离别多悲秋，只是这无奈的悲痛用看似平淡的语气沉寂于纸上，却也将一份真情与哀愁，固守在时光之中，冉冉不得散去。
我看懂了欧阳大人也只是借用春日的温暖，欲意驱散离别的寒冷呢，我也读懂了大人那份泪水盈盈的强作欢颜。是啊，有这份浅淡如丝的亲情，温暖着渐渐逝去的岁月，看似浑不经意，实则忧郁无奈；使得岁月愈加苍桑，悲哀愈加漫溢，感触愈加深刻了。时至如今，光阴已穿越万千浮日，当我再次轻浅阅读《骊歌清越》之时，场景历历在现，仍有一种挥之不去的深郁与哀思，才下额头又上心头。
一会儿家眷来到，说：“天气冷清，别介伤着了身子，还是回屋吧。”大人点头允许。让我一路陪同。夫人也跟随而来。到了屋里，我们慢慢的扶大人半躺在床上。
大人休息了片刻，仍气喘吁吁的对家眷说：“去，去，把我月余前，身体、还康健时，整理好的字画与手稿拿来。”
家眷轻声问：“老爷有何用途？”
夫人淡淡的回答：“去拿便是，一并拿来，大人自有用意。”家眷下去。不久返回。拿来一包裹，展开让大人过目。
大人点头，有气无力的说：“去，送予、这位、年少后生。”家眷有些犹豫，没有动作，而是看着夫人。夫人点头允许。
大人半喘息着说：“这位、就是、我儿时的、玩伴，不是、等闲之人，去，交予他、保存，方可、流存下去，否则，就会消毁在、大火之中。”家眷不懂何出此言，却也不敢违背大人意愿，犹豫片刻还是把书画递给我。
我跪拜谢过大人与夫人，说：“这些书画，我定会用心保存，并使之万世流芳。”此时，大人亲近的看着我，眼睛一亮，包含了许多的安然与慰藉。
大人对家眷说：“你们、都退下去吧。”夫人与家眷退下。
大人对我说：“你若常人，又何以万世流芳？”
我回答道：“是因为大人的作品感染力强，喻意深刻，又文采斐然，才青史传名。”
大人笑答：“既然、默日兄台、不便明说，我不再、询问便是，我也懂得了事情原由；唉，老了，不行了，我自有感知，不久将要告别人世；只是？默日兄，你还、大我五岁呢；仍这般、年少气度，值得、羡慕呢。”听罢此言，我则感到有种沉重的氛围压抑着我，却不知如何安慰，只是沉默不语。
大人又说：“我自知、去日不多，那你、就先陪我、几日吧；当年、我们在、‘鼎洞’许下的诺言，如、在昨日一般，可、只是一个、转身的时间，日月、已过千重山水了。”说罢，大人的眼睛里流下了两行晶莹的水滴。我知道这行泪水，是三维的生命在无奈之时，表示悲痛或伤心之物证呢。
我在欧阳大人的府邸居住下来。我不便与客人见面，只得隐藏在家眷的身后，也算是一名新进的佣人，但我日日陪在大人左右，一步没有离开。我想，这是我在三维最荣耀的时刻，能为大人伺候数日我心甘情愿，我终是用自己的微薄之力伺候过一位光明磊落的大人物了，我也跟随着沐浴了许多的光彩呢。
之后几天的一个上午，大人的学生谢绛等一众前来看望，对大人的功绩做了充分的肯定，并称大人是史上难得的文豪。
大人也是精神饱满，还笑道：“文豪、称乎太过、强大，我得到的、成绩，除了、我对上苍的许诺外，就是把、自己的、所思、所想，写成了、文章而已，并无其他。”
谢绛还笑道：“大人把平生所思、所想写成的文章，则取得了巨大的成就，若再加些深思与熟虑，更是了不得呢。”还与大人相视一笑。
此时大人看过我一眼，颤悠悠的说：“我、尽最大努力了，也算、对住得、当年所言了，我、力量就这么大呢。”众人同时点头。
之后我才知道，当时在场的还有被后代誉为“大华十一世纪最伟大的改革家”王安石，他对大人也给予了极高的评价。他说：“在大人的不畏险恶、身正影直的品性方面，自己学习到不少精髓，学生立志继承大人心愿，锐意变革，象大人一样为大华民族的昌盛倾尽最后心血。”
大人还微笑直言：“过誉，过誉了，你们肯定做得更好、更完美呢。”说过此话时，我还感觉大人的底气十足，精力旺盛，心里非常高兴。我与其它家眷一同上前，扶大人安然躺下，并送走了来看望的学生们。然后，便是守候在大人左右。只是自此之后大人再没有言语，谦谦之话语，也包括了对后辈的期许与盼望。“过誉，过誉了，你们肯定做得更好、更完美呢。”便是大人留在这个世界上的最后语言。三天以后，即熙宁五年闰七月二十三日（1072年9月22日），欧阳修在家中逝世，享年六十六岁。
我与其他家眷一样，为大人送别。也就在这几日里，我认知了他荐拔和指导过的一众散文大家：王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙；认知了一众文坛名将黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、曾布、刘辉及昆仲等。这些文学才子，都曾受到过欧阳大人的提携与重用，并继承了大人的高尚情操，为北宋时代的昌盛做出了巨大的贡献，所以才成就了高度文明的大华精神与宋代天地的鼎盛时期。
我因与大人有过这段相逢的经历，在此叙述也算是对欧阳永叔的深情怀念。那么，还容我再次记录一段世人对大人的评述吧，否则总感欠缺不足，说过才觉心安。
后人评述说：欧阳修在传统落后、愚昧无知的文化时期，在生产力低效、黑白混淆、贪侈骄横的重重束缚下，尽刚直之气节，倡正始之声音，重塑人类之高尚精神，挣扎着表现出文与道与德的推陈出新，为世人所景仰；他大力倡导新文艺运动，推崇人性的道德与才华兼备，成就了一个时代的辉煌与灿烂；他淡视名利，无欲则刚，所有行为、倡导与革新均以维护时局稳定为目的，以苍生富裕为已任；当僵化风尚和陈旧风潮横冲直撞，并败坏着人们的善良时，他愤然而起，用廉洁奉公与正直善良的言行，唤醒民众觉悟，推进文化格局，并用实际行动进行了强有力的抵制和反拨；在当时随波逐流，人人自保的人文环境中，他身居高位，坚守大气大节，针对习惯势力和庸俗无聊的生存状态进行了强有力的抵拒。欧阳大人对时代责任的勇于担当，及打破“守常”力举“图新”的壮举，为蒸蒸日上的大宋民风奠定了厚实的基础，为北宋革新播下了光辉灿烂的种子。
时代也对大人进行了评述，如下：
欧阳修不畏强权，面对贪婪霸权针锋相对，身陷险景壮志不改；在被贬时期，精心体察民情，细查民怨所在，并以身为则与民同乐，用“知政偏者在草野”之理念，深思顺应民心所向之措施，成为民族前行的唯一动力，并以一区一域之拓展，为整个朝代的发展提供宝贵的经验与策略，也为大宋的律法公正与准确，奠定了坚实的根基；假以时日，编写律法在全国实施，用明文条款制止恶劣行径，用文明警言推行公正、公平与公开。
他屡屡受命于危机时刻，均力挽狂澜与黑暗势力开战，巩固了一个时代的稳定与和平；他百折不挠的品质，保持了人格的尊严，体现了人生的价值，也表现了人类奋发向上的抗争精神。在他的身上，我们定要吸取勇于担当的因子，来培育抵拒腐败、庸俗、懦弱的抗体，为民族的繁荣励精图治、鞠躬尽瘁、死而后已；他大力倡导诗文革新运动，改革唐末到宋初的文风与形式，屏弃糟粕，举立新意，取得了显著的成绩；不单为北宋的诗文革新建立了正确的指导思想，也为大华古代文明的发展开辟了广阔的前景。
他以一己之力，创立了一个举世瞩目的文坛盛世，创造了一个以文赋形式而确立的具有里程碑意义的精神高度，功在当代利在千秋。纵观整个人类前进与发展的历史，欧阳修所做的贡献，非一朝一代之标示，是各朝各代之标志，在大汉民族的发展史上也具有重要的地位；由于他在政治上的贡献和散述文上的成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈，为标向所定，成标杆榜样，为苍生文明所指望；其人格与精神，已成千秋典范；欧阳修不愧为一个时代的楷模。若人人以此为举，世间将永远是一个文明与灿烂的时代，并万物繁茂、生生不息。这也是千年以来人们仍然纪念欧阳修先哲的重要意义之所在。
我待大人的后事结束便离开了家院。我的心情非常沉重，仿佛胸口处挤塞着厚厚的石块，压抑沉闷得不能呼吸。我也在想，一个时代文明程度的高低，可以代表着这个时期人类思想境界的高低，用繁荣或低迷比喻也是恰如其分。我担心的是，在整个时局的高层上，从此没有了这样一位瞻前顾后、倡导道德的引渡者，那么目前所在的高度还能矗立多久？或者说，从此没有了大人的倡导与推崇，我们民族的文明程度与思想境界，将会是种怎样的走向？或微弱卑小到何种程度？或落魄低迷成何种状态？一路高歌猛进自是不必担忧，若是不然呢？
由此我想，这种朴实的人文风气、和睦相处的生存场景，如若人人背道而驰以金钱为恒定追求，事事以所得利益为衡量目标，那么，人与人之间的关系还会这样平心静气、推心置腹么？币子确实是人们生存质量良好的一个写照，若在没有道德水准而以币子至上的国度里，为了币子而人面兽心不择手段，这样的世道将是一个怎样的局面？为了自身舒适让人欲横流，为了一时安逸且不择手段，当人们走入了尔虞我诈、勾心斗角与自欺欺人的恶魔怪圈时，那么，这是不是一种末日的来临？是不是一种灭绝的前兆？
这是我第一次在想，文明素养、金钱币子与人类存亡的关系。我只是突然想到，继欧阳大人之后，或再之后，人们还会永远的走在一条光明的坦途之上么？我当然不知道了。我本是一介平民，没有多少可以深思熟虑的本能，所以也仅是思考而已。于是又想，好在我就是为着阻止“末日”来临呢，所以，以后我定如欧阳大人一样，兑现自己的使命，细查末日的缘由，保证人类的生存。至于其它，自有更高本领的思维者去思想、去倡导、去推广呢。
离别时我只是与夫人告别，因为我要带走大人送予我的字画。夫人看到我后，面露困惑，有些不解的询问：“大人让我一定要谢过你，在他离世的三天之前，你能告之他你的身世，大人甚是高兴，所以大人让我与你说明，他已知晓你的来历，并为自己与你一同致力于上苍交付的使命倍感欣慰；只是，我日夜守候在左右，并未看到你们说过什么？问过家眷也并不知情呢。”夫人甚是疑惑。
我微笑低语避重就轻。我说：“能与大人相识，并伺候在左右是我的荣幸，既然大人已经知晓原由，便是安然，日后我定会以大人为榜样，全力保护人类的文明与发展。”关于大人所说的身世之事，我懂得原因，但我解释说是前缘后分的轮回。
我对夫人说：“尘世的缘分均有因果，因上努力，果上求缘，一切以心安为好，对于我们这些后辈，如若有缘自会相见，至于其他也就不必深究了。”夫人点头称是。
我又用争求的口气说：“大人赠予的字画我可否带离？”
夫人点头允诺，说道：“大人在世之时，常常提及默日兄送予的《昌黎先生文集》，说在文采修养方面彼得韩愈先人的启示与教育，你祖父也是功不可没；还说若是有缘与默日兄再见时，定要赠送些文稿字画，如今也算了却心愿了，你自然可以带走。”之后，我给夫人深鞠一躬便是告别。
当我走出这座厚重、肃穆、庄严的家园时，有种心灰意冷之感，有种说不清的孤独与寂寞，还有些道不明的凄凉与哀愁，似乎瞬间失去了坚强的后盾与依靠。一个灿烂的生命在此殒落了，永叔与我的缘分到此已全部结束，之后再无相见之时了，也包括这座深深的院落。
秋风吹动着孤叶飘零，生命亦随着命际的路线走过了曾经的岁月。一个人的一生就这样过去，那么一个时代的荣耀是否也会随之而去？是啊，人类的繁盛或衰弱将会如何，未来又将是怎样的进化与演变，也只有一步步的向前发展了。我一步三回头的离开了这里。那么，自此一别我将是永远的离开了汴京。这个世间从此之后，已没有了欧阳大人，若有也只是对欧阳大人的传颂或怀念了。