王早老人的离世让我懂得了生命的无常，早上还好好的活着，我们有说有笑的一同走到一处山岭间砍柴，到了中午准备返回住处时，老人说感到身子疲惫，不想走动，我便扶他到山洞内寻得那块平整的石板躺下。之前砍柴时经常来这里休息。我认为老人与从前一样休息片刻就会安好。谁之这一躺再也没有起来。待我捆扎完木柴返回洞内，轻声呼唤却无人应答，只听到空洞的回声，轻摇身躯也无任何反映，便知王早老人已经去了。

我紧紧握着他的双手，无论如何也是不能握住渐次冷却的温暖。我悲从心升，放声大哭，拥抱着老人骨瘦如柴的躯体，轻抚着老人饱经风霜的面颊，我感到从未有过的悲哀与无奈，并有种撕心裂肺的疼痛，如同跌入了阴森漆黑的深洞而孤苦无依。我就是不原意看着老人在我的眼前消失。我忍受着巨大的悲痛，就在旁边堆筑了坟墓，安葬了老人。死者为大，入地为安。

然后，我悲伤的心绪无处安放，我不愿意让老人孤零零的呆在这里，便跪在老人坟墓前，抚摸着冰冷的石块失声痛哭。生命如此脆弱，浮生若梦虚幻，一个转身便是阴阳相隔永不再见。

我的悲痛之感越来越重，当一阵痛彻心扉的哀鸣之后便失去了知觉。谁知我这一伤便是长眠。当我朦朦胧胧的醒来，迷迷糊糊的环顾四看，坟墓已长满厚厚的绿苔与青草，墓前的木牌也朽烂不堪。下山后问过附近的村人，却道已是1277年的初春了。一个恍惚，时光已过了近二百年。伤痛竟让我长眠不醒。

是的，四季更迭，朝露昙花，转眼已过百年。此时已然物是人非，柳园口村还在，山岭也在，一代一代的生命还延续着，只是再也没有认识叫王早或王一个的人了。我无奈的站在村子的边缘，回望着这个让我居住了十余年的地方，久久不愿离开。

可我终得要离开这里，柳园口没有我要寻找的通古斯，也没有任何的莲花盛开，我总不能这样深居简出藏于一处静待机缘的光顾。机缘不会自动上门，所以我得主动去寻觅了。

说来也巧，此时在世间盛传，南海一带开放着一种纯洁的“白莲花”，若是时机恰好还能看到开出七种的色彩，可季节并非适宜莲花盛开呢。说明定有玄机。提及莲花，还有七彩的光芒，我心中一亮，便心思也许冥冥之中的缘分因此而来。

于是，决定先去寻找与我命际有关的那朵散射着七彩光芒的莲花，兴许在三维的时空里，它只是白色才被称为白莲花。我想，此时一路往南游走，再过月余到了盛夏季节，湖泊河畔水塘岸边，定有莲花朵朵盛开、片片姹紫嫣红呢。说不定会有适时的机缘相遇。正好我不能一直生活在同一个地方，便想着，如若可以，我就在某村某店生活过几个年头，然后再走往另一个地方，再在某村某店生活过几个年头，直到寻得拯救生灵的机缘为止。这样的生活方式，对我及其有利，既不再担心人们好奇的目光与一程不变的问话，也不用想尽法子来自圆其说。

离开的当天早上，我踏着满地的晶莹水露，走过青青碧透的田间小径，来到王早老人的墓前。坟墓还在，只是那一层厚厚的绿苔与青草，显示着光阴的悠久与岁月的流失。我深深的跪了下去，并磕头拜别，心中念念有词：老人家你再也不用跋山涉水，不用担心受怕，也不再有任何忧虑了，您老放心，若没有生命危难，我万不会呈一时之能，随意的进入四维或使用异常的能量，而置苍穹生命于危难之时；自然的离世已是悲哀，莫名的死亡更让人痛彻心扉；我是懂得这般理数的；自此一别，不知何时再回，也不知是否还能再回，您老不用担心我的安危，我会照顾好自己，并为着苍生的延续去努力；您老在此好生的安息吧。

初春的日子，暖风吹拂，朝阳似火，几抹微云飘散在碧蓝之间。清冷稀疏的雨珠，滴落在梧桐的新叶上，轻盈着相伴着绿叶飞舞，静谧的尘世，天地更加旷远。

只是在我一路的南行途中，经过的一个个村落，人们全是穷困潦倒，一派凄风苦雨的状况；许多的人们或站或蹲在门口，衣衫破烂，目光呆滞，无望的看着行人，每每有人从前面走过，都会伸出羸弱的细手，讨要些吃食。

而在途中相遇的人们，也是愁眉苦脸踯躅徘徊；麻绳绑裹裤腿，脚穿青莆草鞋，或背着包裹，或担着行李，或领着脏脸的孩儿，毫无目的的游走。人人形容憔悴，个个脸色黝黑；面无表情沉默不语。只是疲惫无力的走着，并不知走向哪里才是安生之地，或希望的盼头又在何方。

我能感知到他们是在苦难的年月里熬死。

这种哀鸿遍野满目苍夷的境况让我心酸。这是南宋末期百姓的困顿状态，也是南宋末年的真实现状。这时的国度已是风雨飘摇岌岌可危，与北疆部落大元朝的连年争战使得百姓民不聊生，度日如年惨不忍睹，大宋江山也是摇摇欲坠。

一路走来，我也想过，为何区区二百年的时间，一个繁荣的人间盛世，会变得如此落莫与悲苦？欧阳大人的盛世光辉为何暗淡到如此的程度？曾经的繁华昌隆为何衰败的这般迅速？三维的文明竟然羸弱的不堪一击？

但是，这种需要高瞻远瞩方可看透的局势，我这个不太会思维的所谓高智能生灵，完全不能透彻。其实，这便是上苍给我显示的末日机缘，征兆就在我的眼前，却没有引起我的领悟，我仅是浅显的认为这是时局的悲哀，从未想过与种族的末日有何关联。这便是我不修思维、不思进取的哀痛了。

其实，说没有看透也不尽然，说看透而无能为力比较贴切，因为我没有改变的能力，只得眼睁睁的看着事情的进一步恶化。饥寒交迫的百姓，日暮途穷的时局，全因了连年的应战；加之国力空虚、瘟疫四起，致使百姓贫病交加。

一路走过却是哀鸿遍野尸体遍地，皆是濒临死亡的局面。而高墙院内官宦人家，则是歌舞升平霓虹闪烁，推杯换盏觥筹交错，人声鼎沸飘香四溢，一派朝气蓬勃的盛世光景。

所以我想，这本没有到达人类灭亡的时日，便不是末日来临了，兴许仅是朝代的更迭。

也是啊，人类存在的一个最明显的特征是时代，一个时代灭了自有新的时代诞生，但仍然是大华的土地。我是以苍生繁荣为己任，并非仅限于一朝一代呢。

之前读书时，便知这之前是唐朝，次之前是夏朝，再之前是商朝。所以，即是宋朝灭了，还会有其它的朝代诞生。我现在是大宋国的子民，将来会是另朝的子民，一样是汉人后裔。

时代更叠本是人类发展的步骤，只须顺应天时、地利而行即可。那么，只要人们在命际的境况里自然的生且自然的死，便也不是所谓的大华末日呢？所以，我也只好顺延着而活，无需思虑着方法与策略去拯救，我也没有方法与策略去拯救呢。

至今我也没有到达所谓的通古斯，没有莲花与末日的任何消息。机缘未到我只需不停的寻觅就行。所以，贫困交迫的日子，摇摇欲坠的时局，并没有引起我的紧迫与不安。偶然与人聊起，也只是关注着传说中的“白莲花”近况如何。

有人说：莲花呢，一般生长在湖畔海边；到了春暖花开的时节，荷莲便会遍布生长，自然茂盛；而“白莲花”呢，仅在南方的一带海域盛开，每到夜深人静天空中便有白莲花朵飘撒，并幻化出七彩的光芒；所以，如若寻觅只得前往南方的水域，其它的地方不易寻得。

于是，我就一路南行，每到一处便会问及可否有白莲花盛开或有通古斯的消息，人们均是摇头不知。我有时也想，没有消息便是最好的消息，机缘未到说明末日未到呢，我大可放心的过着属于我自己闲云野鹤的日子就好。有了这种想法，便也相安无事的行走在我的三维时空里。所以，关于国事之间的连续应战或因战斗死亡，只是这个星球上生命之间彼此的玩笑而已，自古就有无须顾虑；生命本身皆不自重，他人又如何让你自重？再者了，生命本就是取之不尽、用之不竭的自然能量，远未达到耗尽灭绝的时日呢。

我一路南行，按部就班跋涉行走，如若遇到风景优美的山间村落，我会一住数天，然后随心所欲的过自己的日子。我不敢再次进入四维升腾苍穹，并瞬间到达我要去往的地方。我还想，也不知还能再次进入四维么？否则人们消失又会悲痛欲绝。我感到现在的我越来越懂得了人类的正常思维与存在方式。

我懂得了流泪，懂得了悲观失望，懂得了思念与牵挂，还会对过往的事情恋恋不舍；我懂得了思索，懂得了对某一事件的坚持，并不懈的追求下去。我相信总会有迹象，让我懂得何事才是尘世末日的征兆，并指引着我去完成早已注定的使命。为防止不必要的纷扰再次出现，我还聪明的懂得了，绝不能在同一个地方生活的太久，否则日久生情，也会硬硬生出许多离别的悲伤呢。

每当夜深星亮之时，我就想啊，我的机缘何时来临啊？或者想在三维里何时是个尽头呢？这样日复一日、年复一年的活在本不属于自己的时空里，总觉得是一个飘浮的过客，没有踏实的感觉。别介匆匆走过了一生，待我的热能全部消失之后，在我自己的末日来临之时，还是寻不得通古斯及莲花的消息，那我来到尘世的光阴岂不荒费？岂非不如王早老人？接着，我又安慰自己说，不必着急，总得是有机缘让我寻得的，所以，我只要时刻不再忘记这两个不知是人名还是地名的称谓，仍喋喋不休的一路寻找着相关的消息就行。

我只知道这两个被师尊提及的名字，指定与我的未来有密切关联，对我通向四维至关重要，并且还会在不经意间出现。所以，先不管是地名、还是人名，或是物名及空间的名字了。只要不放过任何与此有关的地方或事件就行。

此时的元朝蛮夷在北方一带早已建立起强大的帝国，对中原大宋这片美丽富饶、风光旖旎的土地虎视眈眈，并频繁挑起战事，伺机侵略扩张地盘，都被宋朝大将一一击败。

由于连年纷争，南宋王朝已是国力下降财力空虚，百姓也是怨声载道苦不堪言。加之朝廷内官运亨通之人士，不顾众生之安康，不顾国家之危难，仍搜刮民脂民膏，侵占大量财富，已达富可抵国之势力，所以整个南宋的时局已千疮百孔民生凋敝流离失所。之前阔绰富裕鲜衣美食的日子一去不复返了，人们对国家的信任也急剧下降，所以啊，内忧外患导致形势危如累卵。也是啊，连年的疲于奔命，活着都成为问题，有谁还去倡导存在的意义与文明的复兴呢？

曾经以道或德而让人类踏上的高度文明已经被世人踩在了脚底之下，人们幸福美好朝气蓬勃的气势也濒临消失，繁荣昌盛互助友爱平等相处的时代更是趋于衰弱，一个高度发达的盛世已轰然倒塌。于是，一代天骄的大宋文明走向上了衰亡之路。而元朝蛮夷趁此时机，商定一举歼灭大宋之计。

我一路问及才知，德祐二年（1276年元月）南宋朝廷求和不成，5岁的小皇帝宋恭帝投降，于是大宋灭亡的序幕正式拉开。而今年（1277年）的春天，野蛮荒夷分水、陆两路南下攻打南宋，而内忧外患的南宋朝野尤如败絮，毫无抗挣之力，元军在襄樊之战大破宋军之后，势如破竹长驱直入，逼紧南宋首都临安（今浙江杭州）。宋度宗的杨淑妃在国舅杨亮节的护卫下，带着自己的两个儿子即宋朝二王（益王赵昰、广王赵昺）出逃，准备在金华与大臣陆秀夫、张世杰、陈宜中、文天祥会合，然后商定如何破解国破家亡的燃眉之策。

此正是我一路向南寻找“白莲花”时的政治局势，也是一路所见民不聊生的最终根源。

此时，不断有消息在坊间传播，说国家已弱到如此之势头，大好的河山即将毁灭；又说在南方江门州的三江水域突然盛开了满岸的莲花，有红色、黄色、蓝色，更多的是白色，定是“白莲教仙”下凡人间，要力挽狂澜拯救苍生。一时间传得沸沸扬扬。此时正是六月天气，莲花救世的传说倒与时宜彼为吻合。我也明白了原来所说的“白莲花”是指“白莲教仙”。

此消息使我精神一震，还加速了南行的步伐，以寻觅与“白莲教仙”的冥冥之缘。几月过去，冬季来临百花消弱却也少了关于”白莲仙教”的传说。我想待春暧花开之时，定会到达莲花盛开的地方。

果真来年的春天，在一派阳光明媚的时日里，我到达了江门州的三江水域一带，满目期盼着与白莲教仙的相遇，好去感知上苍赋予的冥冥仙力。可放眼望去，并没有寻得一朵盛开的莲花，虽是春意融融温暖人间，还有广阔的湖光花色、满川的碧野玲珑，倒是风景极美的好去处，就是没见到传说中的白莲花呢。