一夜无事，我倍感轻松，起义大军已没有了任何动静，连周围守候抓我的人也没有了声息。天空已大亮，我确定安全后才从山间走出，在想可否寻得一处宁静的村落，也好有个安生的处所。

这里是一片丘岭地带。待我走上一处山坡时，远远看到在目光所及的范围内，出现了许多的村民散落在田野山头，三三二二，即互相呼应，又零星分布。或修整田埂，或铲除青草，或耕耘翻土，而眼睛不时的向远方瞭望，谨慎且警惕。这倒也是，战乱时期须时刻防范野人的猎杀呢。这是秋末时节，耕作倒也自然。我没有弄懂的是，为何出现这么多人？还都在荒山野岭的显眼位置。

这时，我看到最近的一个山坡上，出现了那两位跑入“碧空寺”的小兄妹。哥哥与妹妹在游戏，还一同唱着儿歌：“堂堂大元，奸佞专权，开河变钞祸根源；惹红巾万千，官法滥，刑法重，黎民怨；人吃人，钞买钞，何曾见，贼做官，官做贼，混愚贤，哀哉可怜！”哥哥突然看到我，便制止了与妹妹的嬉笑。

哥哥还是那身装束，看到我后，瞪大眼睛有些警惕，我没有理会，而是远远的站着。妹妹很是高兴的遇到了一位陌生的同伴，欲言又止的一双大眼睛充满了善良与好奇，似乎我只要一招手，她便朝我跑来。这时，哥哥表现的落无其事，实却非常担心，处于惊慌之中，暗自观察着我的动作，若临险情大有瞬间带领妹妹跑离的状况。我站立着没有动，以免引起兄妹俩的恐惧。

我突然想到了吸引妹妹的好办法。在殿堂内她与白狐相视而笑的鬼脸。于是，我先是惊喜的瞪大眼睛，后做一个可怜惜惜的鬼脸，又做吃惊的表情，以引起她的注意。她看见我表现异常，快速跑向哥哥，两人牵着手沿小道往旁边的丘岭跑去。我顺着方向一望，那里有一对夫妻在山头耕地劳作。而附近的每处山丘荒坡上都有一二位农民在劳作。这片丘陵原来是一处乱石山岗，处处是石块与杂草，看来已荒芜了许多年呢。

夫妻两人边收拾石块边平整地面，象在开垦新的土地。看到儿女跑来便停下活计，亲近的帮着两人擦拭脸上的汗珠与身上的灰尘。两个孩儿忙指向我在的方向，夫妻两人皆站直了腰身看到我。我则不慌不忙的走过去。

我远远的轻轻弯身鞠躬，客气的说道：“打扰仁兄，我因迷路走到此地，请问，这是哪里？”

男人放下手中的铁锨，也是轻身弯腰鞠躬，客气的回答：“这里是大新左州极环地，敢问后生在此地游走了多久？”

我说：“昨天刚到，没寻得村落，便在深山静候了一晚。”

男人又问：“要去向哪里？”

我说：“我的家乡在通古斯，那里有一片巨大的湖泊，每逢夏季均有碧水青莲盛开，我只是一时找不到回家的路了。”

男人看了妻子一眼，说：“你先领着孩儿回家吧，我稍事一等也返回了。”妻子应声答应，还与我微微一笑，算是见过。然后便招呼一双儿女走近，清理他们身上的尘土，轻声说道：“别乱跑了，一会儿返回家去。”孩儿认真的点头。

男人略微停顿，回答说：“通古斯？定是遥远的北方吧，这里方圆百里没听过此名，有大的湖泊但没有莲花，感情后生走错了方位？若不急于回赶，可在前面村寨休息几日，再去寻找也是不迟。”

我微微一笑：“请问大哥，此地距离崖门多远？”

男人轻轻一叹，摇动头说：“唉，远了，有三百里远呢；唉，崖门，惨呢，惨痛啊。”然后又问道：“后生可是汉人？”我点头表示是。

男人说：“那后生还是先寻得安身之处吧，万不得这般随意走动；若让官兵遇到，可是要杀头呢。”我想到夜晚进入荒村的一队人马，在黑夜里高举着火把察寻的情景。

我表示吃惊：“这是为何？”

男人说：“这方圆的万里山河，自从元人统辖后，汉人被迫赶出了原先居住的村子，只好到岭南的荒山野地开垦些土地，种植些庄稼维持生计，已有许多年了；可是这样也不得安生，如果外出或偶遇官兵，定被猎杀的，有明文条律规定无须赔偿；所以，白天还可以出山来劳作，看到有野蛮杂种也好逃离，待天黑之后，便隐藏山中了。”

我深感困惑，元人？元人统辖？大宋呢？又问：“那么，这是什么年代？”夫妻二人均稍楞神情，互视一眼。

男人倒也立即回过神来与我对话：“这是元朝至正十六年呢，离你所说的崖壁之战已过八十七年了，后生难道不知？”我听罢不禁一惊，感情我在碧空寺一困又是八十余年。此时我才悟知，光阴已变时代已迁，原来三维又改朝换代了。

我难为情的说：“因某些变故而忘记了。”于是便也想着法子弄清其中的原委。

妻子与邻近山头或附近的村民打着手势，商量着一同回家。两个孩童则是一会儿玩耍一会儿喜笑打闹，还把捡拾的石块朝远处的坝子下面投去。

妻子对丈夫说：“那我们先回了，你一会儿也回吧。”男人点头。

男人对我说：“后生是远道而来，再远也不至于不知道年代吧？”

我一时无语，随口说：“因头部受伤，失去了记忆。”

男人便也信实，问：“后生还有同伴么？可一同回乡停留几日。”

我诚恳的说：“谢谢大哥，就我一人。”

男人说：“你还不知道吧，自崖山之战汉人大败后，野蛮人把汉人从世代居住的家园赶了出来；我们的家乡原是平原地带，现在都不能种植农作物了，任由荒草蛮生，为着是放便他们来放牧，肥沃的良田全成了只长野草的荒地；他们还专门设置了村官，十人一寨八人一村的昼夜巡逻，防止汉人回村居住，凡抓到，不分老弱病残一律杀死；所以，这方圆几百里之内的汉人啊，都背井离乡躲藏在深山谷地以寻得活路了；唉，就是这样，我们也不能居住在一起，只能分散分地的单独而居；否则，就有聚众造反的嫌疑，也是要杀头的；我们啊，不单失去土地沦为农奴，还被迫离群索居，也失去了自由；后生在寻家的途中，可有感知，曾经的村落毫无人烟，全成了荒地么？”

我点头说是，然后又疑惑的问道：“不可以不离开么？”

男人说道：“后生有所不知，自野蛮荒夷侵占了南方之后，就开始了大范围、大面积的公开屠杀，先把整个村子四面包围，后逐户逐家寻查，见汉人就砍就杀，不管老弱病残孩童女子，一个都不放过，定要斩根杀绝灭掉汉人；屠杀行为持续了好几年，止到村落没有了人烟才停；唉，我们村子也只有当晚外出的人活了下来，并跑到野外荒山躲藏，其它的全部死了；不离开？不离开就是个死，离开了兴许寻得个活路；那天我曾祖父是给家里的老人外出抓药，回村时远远的看到，先是一骑众人围住了村落，防止有人外逃，后有一众野人沿街逐步推进，一个不留的进行猎杀；我曾祖父看到后，吓得都没敢回乡帮着家人安置尸首；还有啊，如若发现有人在此路间行走，也会被马队追赶猎杀，就是要斩尽杀绝，汉人被屠杀无数啊；这都多少年了，有家不能回，亲人不能见，只得过着颠簸流离的日子。”大哥陷入悲痛之中。

男人沉默一会儿，又痛苦的说：“唉，第二天太阳升起时，我们村子却是血流成河、尸横遍野；这还是人员少的，二百多人；后来听说，就是上千人的寨子，存活下来的也不过十三四人；所以啊，不离开就是死；我们就是在担惊受怕坐立不安的日子里长大的，不知见过了多少人被猎杀；虽然已过去许多年，可想起如同噩梦一般。”男人说罢便是痛苦的摇头。

我轻声问道：“那么，现在何人统治？”

男人又是一楞神，纳闷的说：“是元人统治，汉人遭劫已八十七年了，八十七年呢；所以，汉人的子孙只好在荒无人烟的山坡，开垦荒地种植上农作物，好收获些粮食维持着不死呢。”

男人又说：“这只是在乡村，野蛮人攻入汴京以后，更是大肆屠城和劫掠，使得城内的大批商人和大量工匠惨遭杀害，身强力壮的后生能跑的跑了出来，纷纷到山村避难，躲命来了；被抓住的汉人男子，勉强活下来的，也全部阉割沦为奴隶或阉人；后生有所不知，阉割之后，彼此也是不得交流，不敢言语不能随意讲话，行走更是不能抬头，只得顺墙而行，否则当即处死；以此来防止汉人反抗；遭此厄运的汴京，已沦为汉人的人间地狱；唉，自南宋灭亡后，元世祖还将汴京之内、外城区，凡有价值的东西全部折除运走，并烧毁建筑、炸断桥梁，书籍字画不喜欢的统统被焚，木质雕刻劈裂当柴，熊熊大火燃烧了一个多月。

据说两次焚烧铁塔与繁塔时，均遭天降大雨，燃烧的火焰被雨水浇灭，这才得以保存下来；还有啊，烧毁大相国寺时遭遇众僧誓死抵抗，僧人用肉体抵挡烈火，死伤无数，大相国寺也算保留了下来；其他的全部毁于一旦了；我们汉人从来没有遭到过这样的打击；造孽啊，造孽；唉，如今的汴京啊，仍由蛮野之人霸占；历经掠夺，已遭严重破坏，成为一片废墟了，惨呢；汴京已彻底毁灭了。”

大哥哀声叹息，悲愤不已。

听罢此言，我的第一感觉是，光明灿烂的大宋朝、人类兴盛的大文明、高度发达的大商业彻底陨落了；曾经繁花似锦的集政治、经济与文化，超越之前时代的宋代王朝湮没于杀戮与火海之中，也包括大华优秀的典籍和做工精良的艺术品一律焚烧殆尽，或劫掠或毁坏了，丝毫没留片甲不剩。

我神情暗淡，义愤填膺。汴京被焚之时，我曾在上空飞驰而过，看过悲惨的场景，包括欧阳大人的府邸也成了一片火海。

男人看我一眼说：“所以我说么，看后生也是汉人之后，相貌不似野蛮之草寇，那先找个安身之地，前期住下，待后寻到了家园再走也是不迟，万不可随意走动，免得不知何时便遭杀身之祸。”

我有些担心，点点头说：“大哥说得是；敢问大哥怎么称呼？”

大哥说：“我姓苏，苏方柱是我的名字，叫我苏大哥就好。”

我说：“我姓李，叫李成山；那成山在此谢过苏大哥了，不知附近哪里有方便我居住的地方？”

苏大哥说：“这里是荒山野岭，路远难行，蛮夷还追杀不到此处，我们就在后山沟里住着，后生若不嫌弃，可居住几日，粗茶淡饭还是够用的。”苏大哥站起身来，对着已走远的妻子高声喊话，先烧些水，我们一会儿回家。远处的妻子边走边答应，听到了。那个小女孩，还不时的回头看我，已没有了先前的天真与安静。我还转身看过周围，其它的丘陵已没有了人影，原先劳作的人们不知何时全部离开了。

于是，我帮着大哥又整理了一会儿土地，就是把碎的石子收拢成堆。这本来就是一处荒石山地，如何也是收拢不净呢。我们边劳做边聊天。

苏大哥说：“再之后的几年，等野蛮之人坐稳了江山，就对汉族人实行更加野蛮的统治；这野蛮统治是全面的，可以说是全方位、灭绝性的种族统治，并制定了律法：严禁汉人与他们居住在一起，严禁汉人与他们的种族通婚，京城内宫没有烧毁的殿堂楼阁，专供野人居住，没有一个汉人；宫内女眷（包括奴婢在内）无论如何都是清一色的满人；为防止种族混杂，一个健康的汉人男子也不留，而太监又毫不例外地全是汉人；这是多么深刻又痛心的教训呀！让鞑靼人繁殖，让汉人绝种，这就绝对保证了没有任何不纯的混杂；想想何为国破人亡？何为民族灭绝？大宋的灭亡就是最明显的证据呢。”此时，天色已渐渐黑了。

苏大哥说：“我们回吧，待明日再来也是可以。”于是，我们收拾好锄头铁锨下坡回转。我跟着苏大哥走过山沟，拐弯走向了山岭的峡谷路口。

我又问过：“现在是何年何月？”

大哥倒也平静的回答：“现在是1366年7月，这一带的山川沟地里啊，居住的全是汉人后裔，无一例外的全是平原地带逃生的百姓；就算这样，贫民之间也很少有相聚的机会，否则也是死罪；虽然仍实行着纸币，却也没有可以使用纸币的事项与时机了。”我若有所思的点头。

苏大哥说：“后生对汉人受的耻辱毫不知晓？”

我难为情的说：“头部受伤，记忆模糊，还请大哥细细讲述。”

苏大哥倒也没有推辞，说道：“自1279年3月元军在崖山战役灭了南宋王朝之后，就统一了大汉中原，接着实施了强悍、霸道的统治，为防止汉人再次繁盛，他们从律法上定性我们为牲畜，并明确规定，杀一个‘野蛮人’要偿还性命，杀一个‘色目人’只交罚金四十币子，杀一个‘北汉人’，缴上一头毛驴就行，也就十币子的样子，而杀一个‘南汉人’呢，无需任何担心，可随意猎杀；所以啊，生活在南方的汉人，便成为朝不保夕的猎物，可随时随地的被追逐、被屠宰；这就是我为何不让你随意走动的原因；可以看出，野蛮人毫无道德，只会残忍粗暴，把个好好的中原宝地随意糟蹋；可以想象得到，百姓失去了国家的保护，后果就是死亡、被杀。”

苏大哥说：“对了，你也没听说过色目人吧？”

我回答说：“是。”

苏大哥说：“就是除了这三种人之外其他族人的统称；哎，我们成了蛮夷恶人随意猎杀及逐赶的牲畜，蛮夷人在我们的土地上还随意的设立州长、县长，化分汉人田地成为他们自己的采邑之地；我们的土地被州长或县长霸占后，永久荒芜长满野草供他们放牧；这就是当今的局势，我们无家可归、无地可种，要么被杀、要么自生自灭；罪孽啊，罪孽；天理难容必招天谴，等着吧，他们的日子不会长久了。”

我们边走边聊。

苏大哥说：“国灭之后汉人虽然惨遭厄运，但活下来的人们，反元起义从未间断，汉人与野人的斗争也从末停止；在这场旷日持久的斗争中，许多坚持反元复宋的汉人勇士已经牺牲，他们为反抗外族的侵略，流尽了最后一滴血；他们全是英雄，每个人的名字都应铭记在汉人子孙心中。”

我回答说：“是。”

苏大哥又说：“如今思想一番，这并非单纯的理解为是民族之间的斗争，汉人也不需要捍卫什么宋朝赵氏的朝代，而是捍卫自身生存的权力；实际上这就是进步与落后的斗争，是繁盛与荒凉的斗争，是文明与野蛮的斗争，是关系到大华几百乃至千年之后汉人生存权力的斗争；先烈为后代而战，为汉人流血，虽死之日，犹生之时。”

我称赞道：“大哥所说及是。”

苏大哥说：“这些为着大汉和平而死去的勇士不仅是大华的英雄，也是人类的英雄，他们捍卫的不仅是大华的利益，也是人类进步的利益；反元复宋只是激励奋战的口号而已；我们虽然一次次的失败，但不轻言放弃的汉人，至今仍为文明的进程浴血奋战。”

此时，苏大哥站立挺直，面朝南面的方位，低头默哀许久，之后擦试着泪水说道：“自此往南约二里的地方，在一片朝阳的坡地区域，安葬的全是为汉族兴盛而就义的英雄好汉。”

我与大哥一样，默哀许久。

苏大哥接着说：“野蛮统治者霸占大宋中原，只为搜刮民脂民膏，扩大自己部落的势力，好享乐受用，把个大好山河变成了荒芜之地，这还是针对大汉民族呢，而他们的内部也是争霸不断、暗斗不止，两眼盯着权势，皇位更迭频繁，对自己的族人也是加紧了制裁与限制，毫无治国兴帮的心胸。”

苏大哥神情肃穆，严肃的看着我说：“所以，此时是我们大举起义的最佳时机，各方势力已成气候，一切等待号角吹响，万不能有任何的疏漏与闪失；绝不让韩宝童将军因泄密被杀的事件重演。”

我明白大哥的意思，但没明白大哥要说此话的意思。