这种感觉我还是第一次出现。所以，我理解了当年伯姬呆滞的坐在西屋前的悲伤。只是伯姬死后，我也非常痛苦，为着一个鲜活的生命无奈离开而痛苦，完全不似这样，可翠玉还活着呢，我就恋恋不舍的痛苦起来？

这段日子，我时常想念翠玉，担心她是否饿着、渴着，或在悲观失望或又痛苦流涕？她的夫君以后待她可好？有几次本想不顾一切的与她相见，转而又想，这并非属于四维生灵应有的冲动，相见也仅是图添悲伤。虽然明智，但是我对她的思念就是不能自拔无力摆脱。

我还唉声叹气的想过，如果我也是普通的三维男子多好，便可彼此相爱相守在一起了。所以，我时常神情恍惚又烦躁不安。我还思想过，这是否就是恋爱的感觉？因为不懂也不敢断定。

前街后巷的大婶们也看到这种情况，愤愤的对我说：“哼，想当初是你左右推辞万般推脱，现在一切都已晚亦；如今啊，翠玉外嫁的小伙也不次于你呢，人家啊，月底就结婚了。”

前户的邻居亓老爹还站在门口，看到我之后，瘪着嘴乌乌拉拉的更是气愤的高声喊道：“要我说啊，你活该，活该呢，多好的女娃子，看把你傲气的，别认为离开你人家就不能活了，反而活得更好呢，哼。”然后愤然的点着拐杖回家了。别看亓老爹年事已高，可他还有位年迈的老父亲呢，我们称之为亓老爷爷。我想亓老爷爷保准不会管这般的闲事。

在翠玉出嫁之时，她前来问我，想弄懂我不同意的原因？我极力的压抑着兴奋与激动，只是冰冷的说道：“你有你的生活路途，我有我的日月行迹；我们的道路本不相同，万不可生活在一起；因为我是它界生灵，说四维你也是不懂，如若通婚，则空界定会大乱，到头来两时空的生命都会遭遇灭绝之灾。”

如此说法，翠玉当然不懂，所以便认为这是我不够喜欢她的托词。她还是在悲观失望中离开了。

在翠玉跟夫君离开的当天，我有送她到村外的转弯路口，看到翠玉仍悲天悯人的哭天抹泪，我也一样伤痛失望心情沉重。我上前安慰她，她忧郁愁结泪流满面。

这时，自远处走来了一位年老的婆婆，这位婆婆便是老年的翠玉呢。

只见老年的翠玉颤颤微微走到年轻的翠玉面前，牵着手，心平气和的安慰说：“翠玉啊，不要因为一时的情感太过悲痛了，既然没有缘分，就是还有我们不能明了的原因，感情之事无法说清，悲观失望也与事无补；你这会还年轻，感觉不到我们的日子啊，虽然平淡却是幸福呢；当光阴一天天的过去，人也老了的时候，你返回头来再看看人这一辈子，才能懂得了，活着啊，其实是一个非常短暂的过程，本没有可以伤心的时段或悲观的时间呢；所有的伤悲啊，都会随着日子的一天天过去而冷静下来；年轻人啊，一定要为着今后的好日月着想，好日月开心着过还来不及呢，千万不得整天悲伤着过；要懂得珍惜与爱惜所有让我们欢喜的事或人，要让自己活出一个欢天喜地的以后呢；可年轻这会吧，一般都不懂事，不懂得珍惜，不知道爱惜，到老了就会留下遗憾了；唉，人活着的好日子是这么的短暂，只有一个转身或刚清醒一个梦境的时间，生命就走到了尽头；当活到老年或更长的时间了，你活懂了日月，看懂了生命，方会明白啊，平淡的日子才是福分呢，别伤心了。”

老年的翠玉彼真诚的牵着年轻翠玉的手，语重心长的安慰，还轻轻擦拭着她眼角的泪花。小翠玉惊喜万分，瞪大双眼欣然的点头，因为她已看清楚了，这个老婆婆便是老年的自己。于是，小翠玉与老翠玉互相慰藉送别后，便跟随着夫君平静的离开了。看小翠玉高兴，我也心安，也知晓此光景是时空交错而成就。是有意之为？还是精心策划？却是一概不知。

但时空交错并不能改变我的悲伤。小翠玉的离开终是让我无着无落，萎靡不振恍恍惚惚。日子虽是百无聊赖，却也无奈的过着。一天中午，我本想在家歇息，冥冥之中就是感到有些事情需要去做，我坐卧不安便来到了田间地头，却又无事可做。两天前才除过荒草。

于是茫然四顾，目光呆滞的看着远方。

先是想着曾经与翠玉在这里劳动的光景，彼感甜蜜；后又想过与翠玉喜笑戏闹的日子，倍感温暖；这一切已成过眼云烟，再想也是无益了。但思绪总是随了翠玉而去。转而又看着眼前空荡的田地，与这条青石板路一样孤单单的甚是落寞，还彼感酸楚；接着又想，翠玉总归是有了好的归宿，现在的她应该高兴，应该幸福了，我也应该慰藉才对，我们毕竟不是同时空的生灵，守住底线不放任自流，才是高文明、高智慧的人具有的品性。

然后又想到那个让我不怎么懂得的通古斯，到底是个何方神圣？还想到了末日来临将是种怎样的黑暗场景？反正就是，如此胡乱的思想不愿意离开。天傍黑了，仍恋恋不舍的站着，似乎回返家中便是错过一件重要的事件；只要站在这里，心中便是踏实与稳妥。

突然，打远处跑来一位公子模样的年青后生，远远的高举着手喊叫：“小哥，小哥。”

我目光无神，呆然的转身看他，周围并无他人，便知是在叫我了。我以为他是口渴，路过讨些水喝而已。

待他走到跟前，相当有礼貌的对我深鞠一躬，喘着粗气说：“赶了几十里路，才看见这里有人呢，哎哟，可累死我了，天将黑了，再遇不到人影的话，我便开始恐慌了；那个，请问小哥，可否知道去往通古斯的道路？”

我听之全身一震，似乎有一股清水碧流透彻了身心，仿佛每根神经末梢均被铁针刺激了一般，浑身激昂起来。通古斯？不正是我的家园，是我寻找的地方么？

我突然来了劲头，高兴的说：“我没得听说，不知公子有何事要去哪里？我的家乡就在通古斯，因多年前走失，我也在寻觅呢。”

公子一听大喜，气喘吁吁的说：“在游学之初，曾遇一位白发老者说，此地将有大的事件发生，不久的将来会对整个人类有所指引，这让我困惑；之后才想着前去探视一番，总觉看过之后方可心安。”

我心中更是暗喜：指引？可不就是高空间文明的指引么？转而又想，若是引向光明的未来当然是好；若是引向末路呢？通古斯便是末日之地不会有错了。那么，我来到尘世真正要找的地方才逐渐明朗起来，时机也正在慢慢的成熟起来，并一件件的向我展示开了。原来冥冥之中我等待的机缘这才得来。

我高兴的说：“我在此居住很久，没有听说过，我们可去村里打探一下，问些久居的老人可否知道此地。”

这时，我才想起，虽然在我的心中没有忘记寻找通古斯，但从没有与索多镇的父老乡亲提及过此事。所以，也等于没有向外人询问呢。这也全怨我与翠玉终日欢喜舒畅忘却了询问，也或是日子久了，寻觅的心气轻了，淡泊了曾经的目标。

回到村里，便到前院的亓老爷爷家打探消息。亓老爷爷半躺在坑上，他的小曾孙子亓明亮还光着屁股在坑上翻跟头。我坐在坑的旁边。亓明亮顽皮，悄悄在后面打我一下，立马缩到老爷爷的里边偷笑，我假装打他却够不着的样子，他就恣得哈哈大笑。我们在嬉戏玩笑。

老爷爷纳纳着伸长了耳朵“啊”“啊”认真的听过许久，才听得清楚我要询问的地方。亓明亮也调皮的伸长脖子学曾爷爷“啊、啊”的发音。

亓老爷爷想了半晌，才瘪瘪着没有牙齿的嘴，高声喊道：“噢，这地啊，我知道呢，是有这么个地，打我小那会啊，到是听着父辈说起过，听着是‘通古斯’呢，不知可是你们要问的地介？”我看看公子哥。

公子哥听着，比划着大声喊道：“说是地势很高，周围是一派林立的雪山。”

亓老爷爷前倾着身子，慢悠悠的吐着不清晰的话语，认真的说给我们听：“那就是呢，四周有雪白雪白的山咧，可得一直往西南行走咧。嗯，得走半载光景，要翻山越岭，到吐蕃的地界了，说是有个叫“通古斯”镇呢，在一处深山里，仰头就是白花花的雪山；那山顶的雪啊，一年四季都不化，镇外还有条河，叫、那个啥子楚河咧；哎哟，那地界好啊，说是仙人住的地咧。”

公子哥非常高兴的说：“是的，正是此处，老者也提及了一条河叫楚河，绕山过岭的，河很长。”我半信半疑，不会这般的巧合，说知一问便全知了？难道我的善缘已到？

我又大声喊道：“老爷爷，您是怎么知道此地的？”

亓老爷爷呐呐的嘴、伸着干瘦的脖子喊：“嗯，年数可是远咧，我父亲啊，参加过一场战争，说、被官兵追杀，翻山越岭的逃命、才跑到此地，住了几年，因念着家人，才跑了回来，所以啊，就知道了这个叫“通古斯”的镇子。”

亓明亮也瘪着嘴说：“叫“铜古瓷”的镇子。”然后又嚷着：“我也去，我也去呢。”

亓老爷爷爱惜的打他屁股一下：“臭小子，你还小咧，长大后才可去得咧。”

亓老爷爷又说：“我倒是听父辈讲过的，听着也是铜鼓瓷呢，说是一铜鼓，发出、那个瓷质的声音呢？还有鼓发出瓷质的声音么？嗯，年数久了、记忆差了；咱们也只是听说，这里的人谁也没去过，这会儿你们问起了，我也就说来听听，不知是不是你们要找的地方么？”

公子点头大喜，对我说：“肯定是了，因为那位老者也提及过吐蕃、楚河，说附近好几座雪峰，并在大山深处，肯定是了。”于是，我也是喜出望外。当即决定与他一同前去。

出了亓老爷爷的草房后，我问公子说：“你何时听得那位老者说过？”

他一本正经的说：“有半载之久了，在我行走劳累之时，眼前一晃就站着一位老人，说我既然周游四方，那就去趟通古斯呗；有三次；我才下定决心寻找了。”如些一听，让我一时的热情如遇冰霜，立即冷了下来。感情这公子是在梦里所听？

他又认真的说：“就象是梦境一样，一位白发白须的老者说，通古斯有大事件发生，不是说铜古瓷，说如若不去拯救，人们的灵魂会全部耗尽呢，是灵魂耗尽？听着象人们没有了魂魄，说还让我顺带捎一物件过去，当我接过物件看时，隐约感到是一个年轻人的影子，可大可小，可以隐形，也可以折叠装入衣袋，所以我认为这才是梦境，却又很真切；对了，此地也是你要寻找的家园？”

我本能的摇摇头：“还不知道呢，看过才能清楚。”

我感到公子说得倒也真实，不似玩笑。其实，我还真不知是“通古斯”还是“铜古瓷”，也只是听音而已，又没看得师尊写下这几个字。便想，有了消息总比没有强，也算是可以有个真实的地方去寻了。

所以又随意的回答说：“走离时太小，只记得音了，并不知是哪几个字，有无河流也记不真切了，总归是有了信息，定要看过才知原委。”

公子又惊讶的笑道：“噢，我明白了，那个可折叠的人原来是你啊？”

公子哥问我：“兴许这就是可大可小的原因，你看那时你小现在你都长这么大了，恰似折叠一般。”又问：“你在这里的家中还有他人？若有妻儿老小，也是牵挂。”

我说：“没有，草芥百姓，日不聊生，吃了上顿没下顿，谁家女子会嫁予我呢。”此时，我心中仍牵挂着翠玉。

公子哥便笑：“那就好说，就算辛苦一趟也无所谓了；我正苦于一人寂寂行走愁闷无聊，有伴同行可就不一样了。”

我点点头说：“那我们一同前去，如若不是再次返回即可，索多镇总归是有地可住呢。”我知道这只是说词，回还的可能性不大。此时我已认定这便我的善缘。于是第二天一早，我告别了索多镇的前邻后舍，与公子哥一同上路，前往通古斯而去。我们互报了名字。我说我叫李空儿。公子说叫百里城，北疆人士，是当地富裕人家的子嗣，已游历许多地介。

一路走来，我倒也知晓了百里公子的一些经历呢。

百里公子出身于史学世家，父亲是有名的太史令百里谈。百里谈学识渊博，不仅上知天文，下知地理，还谙悉历史，熟知百家各个流派及其学说与主张，曾论阴阳、儒、墨、法、名和道德“六家之要旨”；所以，百里城自小受父辈潜移默化的影响，知之甚多；待生长到二十岁时，在父亲的建议下，便开始了漫游尘世的旅行，读万卷书不如行万里路，现已饱览诸多名山大川，足迹所至汉人生存之地；曾在齐、鲁两地（今山东省境内）的都会研讨学问，并考察过孔子的遗风；也在会稽山（今浙江绍兴）探究过禹穴。

百里公子说：“其游历之目的，是扩大知识视野，丰富风俗见闻，陶冶人生情怀，磨炼生命意志；我本次行走四川、贵州、云南等地，便是认知西南地区的风土人情，以便书写《西南夷列游记》；一个人的秉性或一个区域的风俗，都与所处的位置在关，与当地的风情有关，所以我要探寻、书写可传承的东西。”

他说：“书写不仅是书写者主导的，书写者只是书写苍生给予的时机而已；但是吧，待我得知还有个隐在群山雪岭之间的‘通古斯’时，不知为何，如若不去，总觉不甚圆满，且有遗憾；所以‘通古斯’或‘铜鼓瓷’应该是个了却心愿的地方。”我点头同意，却在想着会有什么样的心愿需要了却。

百里公子还说：“此次离开家乡，已游走了一年有余，也就趁着年轻尚可周游列国，待后安家立业，便不再外出，家父也认同此理。”就这样，我感觉我的善缘已到。

我们相伴前行，一路询问着、交流着，走走停停寻寻觅觅，翻山越岭风尘仆仆，往西南前行了半年的时日，终于在吐蕃境内的大山深处，查寻到了那个叫做通古斯的小镇。我的内心算是安然了，我对未来也充溢着满满的期望。