这是1928年秋天的事情，我之所以记得了具体时间，是因为我动用了四维的波能量之后，黑暗魔鬼并未显现，这个叫铜古瓷的小镇却安然无恙，至今仍存在于群山俊岭的盆地之内。之后我就跟随了柴公子住在铜古瓷，没有再去远方寻得相关的机缘。我还在夜深人静之时，偷偷跑到离铜古瓷十里外的山沟里进入四维时空，悄悄看过欧阳大人的字画与小皇帝赵昺，然后快速返回，以便查看魔鬼是否跟踪而来，但是没有。这让我困惑不已。

我的四维自小赵昺来到之后，却也渐次光明起来，这一样让我迷惑不解。三维的大义凛然可以给四维带来光明？似乎不是，定有其他原因。

至于我的身世，柴公子从没有问过，我当然也不便明说，他只知我异于常人而已。当然，柴公子要寻的叫归来子的女孩儿，我也是进入四维，沿路径查得她与公子初次见面的情况，后在离铜古瓷30里外的瓦片子村探知了行踪，第二天带着公子与那书童出现在此地，装成偶遇的样子。

归来子确实是位空灵典雅绝色美貌之少女，有出水芙蓉之清秀，与柴公子的伟岸俊郎正相匹配。他们一见倾心，再见倾情，之后相亲相爱，安居在铜古瓷并结婚生子。几十年后儿孙满堂，男儿挺拔为人中之龙，女子纤美是人中之凤。这期间柴公子携夫人也回老家几次，给柴老爷报过平安。我救过柴公子的事情，柴老爷也早有耳闻，并捎话回来谢过我，我也是微微一笑。只是多年以后，柴老爷突然过世，柴公子与我却在野外山村行医，于三日后才收到家乡送来的消息，没能见得最后一面。柴公子痛苦不已。

于是，我带着柴公子一家儿孙共同进入了四维时空，让他们回到了柴老爷在世之时，并与柴老爷欢喜相聚了三日。这让柴公子甚为高兴，而柴老爷也是安然欣慰。我与柴老爷虽是初次相见，但彼为有缘，相谈甚欢。此时，柴老爷并未知晓三日之后他将驾鹤仙去，看到多年未见的儿子与众孙，甚是欢喜，定让孙儿们搀扶着要对我施鞠躬之礼，并谢意连天的说个不停。我自不会让柴老爷为我鞠躬。我扶老爷子安坐在太师椅上，并退后三步，对柴老爷鞠躬施礼。

我说：“老爷，您这一生旷复正义，视百姓之命为尊、以平民存活为贵，用尽全力布施福禄恩泽众人，这是当地百姓之福分，儿孙满堂寿命百岁也是老爷您应有的报答，所以我得替百姓给老爷您鞠躬才对。”

我又说：“老爷您是我们这一带的福星，是上苍送给普通人的福报；老爷，我也姓柴呢，你忘记了我叫柴傲么？能成为您的后辈，我甚是高兴，也倍感荣耀与光彩；所以，我为公子所做之事均是心甘情愿；再说了，这区区小事，与您老人家福泽苍生的大恩大德比较，不足挂齿；所以啊，您老人家今日与儿孙相聚，也是您一世为善积来的福分，您老尽管安心受用即可。”

柴老爷红光满面，笑容可掬，说道：“小生过誉了，过誉了，本是能力范围之事，何言福泽苍生呢？今生还能有子孙承欢膝下，是老生不曾想过之事呢，总得是相见了，我的这一生啊，便是快慰、便是幸福、便是无悔了。”

柴老爷坐在太师椅上，捋着雪白的胡须宽慰的说：“足了，足了，老生知足了；那些散尽之财与今日福康怎能相比？”说罢，老爷便高兴的老泪纵横。而柴公子明白原由，一直立在旁边哭泣。

其实，柴公子之所以没有离开铜古瓷，是因为归来子为家里独女，自小没得离开过父母，其父母也无远离之意，所以自两人结为伉俪之后，柴公子便也留在了这里，尽心尽力的侍奉归来子的父母，而柴老爷还有女儿及家眷伴着，那金灿两头跑着，所以也是放心。需要说明的是，柴公子与柴老爷一样，也是位行善仗义、济世救贫之贤人，深得铜古瓷一带百姓的喜爱。而我，也自然成了他们及铜古瓷的暗中保护之人，只是他们并不知情而已。

我送柴公子回家乡与老父相聚，是1954年10月的事。三年之后归来子的父母双双离世，柴公子想落叶归根，便带了家人回到原籍去，我才与他及那书童分开。公子本想带我一同回到老宅生活，终因容貌近三十年不曾变化被我谢绝，我连铜古瓷都不能再长久的居住下去了，否则又会引起居民不必要的惊恐。便想着趁此南行，继续寻找我的安身之地。只是柴公子至死也不知道我是何种身份的人物。

我们分离时他彼感悲伤，说道：“今生有幸能觅得如此一位书童，且几十年如一日的尽心尽职，还容貌不变，真是祖上的富佑，我的福分了，多谢傲弟忠心相随，为我一家尽心尽职。”

我一样把公子安坐稳当，躬身施礼，回答了公子我曾经说过的一席话。

我虔诚的说：“这本是公子一生旷复正义，视百姓之命为尊，以平民存活为贵之报答，是你一心为德为善之应得，你尽管安心受用即可，万不必客气；柴公子你一世平安，便是我们最大的心愿了。”

这是我们最后的几句对白，之后便是伤感的离开。

而与柴公子相识相随之事，也就成了我在尘世之中最为骄傲、最值得记录的事件之一。虽知与末日并无点滴关联，与莲花也无丝毫瓜葛，但此事总在我的脑海里挥之不去，所以深思许久，还是决定记录下来，也算是我对慈悲人士的一种报答，或对我的人生岁月有个交待。

当然，在三维里，还有许许多多如柴老爷与柴昆公子一样的仁爱人士，善待百姓福泽苍生，只是我恰巧偶遇了柴家公子并跟随了他而已，在这里我也一并祝福所有的善良之士，好人一生平安，所有福祉均善有始终。一如众生所说，善有善报，恶有恶报，不是不报，时机未到；拯救苍生，便是拯救自我呢。每每想到此事，我便甚感安慰。

让我更加安慰的还有一件事情，我可以自由的进入四维空间，并没有再次引发灭顶之灾，这超出了我的思维，让我好久也没能寻得答案。自王早老人告之我不得随意进入四维之后，迫不得已我是不敢再次进入的。而在铜古瓷进入，是因为发生了措手不及的杀戮，所以才仓促冒险，且并未带来弥天大祸。这之后，我又试探过几次仍无异常，才带着柴公子及子孙与柴老爷相聚。这让我兴奋且不安。

我思想着，难道我在通古斯果真杀死了黑暗魔鬼？这就是师尊定要让我到达“通古斯”的原因？可是，我却没能归回到我的四维之中，仍在三维的尘世行走呢？我理解不透彻了。我怎会杀死黑暗魔鬼？前后细想，仍不得要领，我不知该喜还是该忧。之后每当想起此事，都有种莫明的焦虑与急躁，想着早日知晓结果或了却末日事件，也好尽快回到属于我的时空中去。

三维生灵的思维太过复杂，若都似柴公子一般简单善良该有多好，却偏偏又有许多如安家人物一般的恶棍，升出了诸多莫名的杂念，硬硬扰乱着本是朴实的身心，使人惶恐不安。之前我看过一句话说，人生本清幽，恶念惹烦愁。开始总也不懂，本就毫无关联的词语怎会这么紧密的组合在一起？活得时间久了，经得事件多了，却也懂得了这句话的思想。一切均由恶念所生，所有后果也均由前因，所以我说，三维的生灵本就低级，又恶念丛生，便也繁索了简洁的生活，给自己短暂的生命图添不必要的烦愁与苦恼。只是吧，不知我还要停留多久，还须再次忍受多少的烦愁与苦恼呢。

我仍在三维的时空里活着，尘世的众生也顽强的活着，生命亦然在杂乱的持续着。一切都依了原本的轨道在行进，人类的末日并未来临，尘世依然安好。换作其他意义的解释便是，白炽光能已经爆炸，黑暗魔鬼也无踪影，未来则无须我的拯救了，对吧？那么，我在三维的空间就没有了任何的意义，我就应该进入四维的时空。可是，我仍在三维里存在着，其意义依然存在，这又如何说得明了？我还想，如果“末日”永远不再出现，我的三维生活就得继续下去？这仿佛不太公平，与师尊所讲也背道而驰。

我又想，兴许我开始便没有懂得“末日”的真正意义？兴许不是人类的灭亡？那是什么呢？末日，不就是人类活着的最后一天么？若不是生命在尘世的最后一日，怎会称为“末日”呢？对，先查得末日之意义再说吧。

这是1958的春天了。我与柴公子、那书童及其家人分别之后，便一路往北行走，之后在川北的云浮县生活，这是一处人口密集的城市。我仍起名为木长久，仍不停歇的寻找着我生命存在的意义，即与末日或莲花之间的极大关联。所以我想，既然我还存在，那么末日也就存在，就还有来临之时。只是末日因何引起，兴许还有其他的意思。

是的，我触及了七彩波能，可外溢的能量早在通古斯的大爆炸已经结束，并没有迹象表明人类会全部的灭亡？那么，这末日又是什么？我还要去做什么事情呢？虽然思索，仍无定论。莲花的消息倒也间断的出现，便是一年一度的莲花盛开或人们组织的莲花灯会。从没有我要寻得的七彩莲花或相遇一位名叫莲花的女子。所以，“莲花”也就没有任何的迹象让我领悟。那么，先自最初的末日之说查寻吧，也算是在寻找着拯救苍生的最原始的缘由。

我当然也有进入四维去查，头绪甚是萦乱，之前并无征兆，终也毫无结果。我还与小皇帝赵昺游戏了一段时间。

他说：“我可以看到别人的过去与未来，我为何没有未来？”还说：“听得世人提及‘崖山之后无大华’之语时，有人说过我的名字，这是何意？”我不知如何说明才能慰藉他幼小的心灵，便说容我思考之后下次再答。

我转换了话题，告知小赵昺说：“我存放的字画可不得乱动，否则这里会有异常的天象发生。”他谨慎点头。

之后我想，若在三维此字画应该存放在图书馆内才是安全。于是幡然醒悟，对啊，去图书馆查阅记载末日事件的相关书籍啊，去查得人类的记载与描述，或查阅文字的说明与解释，不定就可以寻得有关的机缘了。

于是，我便寻得各种类型的图书馆后飘然而至，细查关于末日的真实记录及三维的困惑。这是六十年代初期。我还查到了村落消失之谜及洪水淹没汴京的记载等等。当然也查阅了末日之说辞，除了第四代人类玛雅文明著名的预言外，第五代人类在公元610年便已流传开来。细算要比我来到三维的1010年还早400年呢，也就是说，在我来到尘世之前，末日之说便流行于三维了。

我倍感惊讶，便认真阅读。却是伊斯兰教对世界末日征兆的预言，写在一本名叫《古兰经》的书籍里，说是总结了近千年间的天地之异象，得出100余条结论，在人类存在或延续的空间里，若发生了结论中所显示的现象，“末日”便如期而至。读罢之后，便有诸多的不懂，因许多的词汇当时并未出现，也不知何种意义，就算此时阅读仍有许多的用语甚是不懂，更有诸多百思不得其解的说法无从理解。我还报怨自己真是太过笨拙，不善于思维，不懂得书籍所说的内容呢。若早些知晓此种事理，顺着所言内容一条条查寻下去，拯救末日不就容易许多么？原来末日不是不存在，而是已存在于另一番的天地间，只是我不曾懂得罢了。

我还想过，世界末日难道真得就是三维时空的最终劫数？否则，为何早在一千四百年前就有了预言，与我是否触破七色彩石没有大的关联呢？也难怪通古斯发生大爆炸之后，并未有世界末日的征兆，人类仍是繁荣昌盛的活着。若真如此，还需要我来拯救？我又能拯救得了么？

还是先看看《古兰经》如何说明的吧。

伊斯兰教语言我也懂得，只是所说内容太多，条款疏长，许多事情并未发生，诸多语句词不达意，我未能透彻理解每一句话所要表达的真正意思。也许叙述者或记录者，是在另一种高度文明的指引下，才诞生出的深奥思维与抽象意境，所以，用词与描述均超出了当时的智慧水平，就算现在阅读，仍有诸多的用词无法弄懂，深思也是不得其果。我若不懂，那定是更高维度的文明用语或词汇了。

当然，这只是我的猜测，远不是实事；我也应该懂得，在三维里也一定存在着人外有人、天外有天的礼数，我不理解与不懂得的事项比比皆是。所以，为方便述说，我在一百条的内容中，精炼细化着记下了能懂得的内容，并用三维的语言来表述，以防止阅读者的思考有误，造成错误的引导。

我整理的末日征兆能读懂的条款如下：人们将远离祈祷；谎言将成为一种艺术，将被尊重为真理，将是一种法律和财富；人们将出卖自己的信仰给制度；人们之间不再信任且关系越来越坏；公正不再真实将变得稀有；恋爱与结婚将变成游戏；离婚将变得很普通；人为的意外死亡数量增加；谋财篡位者将被尊重为诚实和荣耀；假的东西成为标准化；那些背景黑暗的人，因他们黑暗的背景而奢侈地生活着；好的贫穷的人，当他们的思维要实行时，这种行为将被财富切断。

领导者将变成迫害者；人们穿着动物的皮；人们的心将变得腐臭和麻木不仁；黄金将变得很普遍；对金钱的需求量越来越大；用正当的手法合法诈骗；罪恶越来越多；手持钢枪者的压力变得越来越大，并以意愿杀人；清真寺更加虚幻的富丽堂皇，另有他用；清真寺的塔顶波光粼粼；清真寺的内部发着银光却无人礼拜；人们将裸体上街，并大肆宣传成为主题。