卿丘晨听后点点头，接着又问：“进入四维时间便是静止的？”

我说：“对；狭义相对论还表明，高速旅行会使时间变慢；假定我们制造出一艘接近光速飞行的宇宙飞船，从地球出发飞向遥远的星系，按飞船上的时间计算，来回的旅程仅仅数小时或一天，但在地球上，时光已悄然过去了几十甚至百年；为什么会这样？撇开运动参照系内的钟与依赖的光不说，另一个隐蔽的暗示就是，在外天空或在四维时空里，时间为静止或根本就没有时间，只是空间的迁移显现的状态让三维认为有了时间的变化，或空间能量的差异让我们虚幻了‘熵变’的发生；所以，外太空的现象异彩纷呈无所不能，而三维的地球则完全沿着所谓的时间长轴而缓慢的向前推进，这也是空间差异呈现的一种自然状态。”

我继续说：“关于地球与太空的时间差，是已经证实的一种自然现象；目前GPS卫星定位系统显示，卫星的时间运行速度每天比地球快约38微秒，所以地面的时间运行速度慢于卫星轨道上的时间速度，这一事实非常重要；它无意揭示了爱因斯坦的时空理论，不同‘空间处’的时间截然不同，也反向证明了宇宙并不存在时间的实事；所以说，我们所经历的‘时间’取决于我们在宇宙的什么地方。

宇宙中有着无数个时间静止的空间，而人类只是生活在三维层次、被时间固化的地球上而已；就因被时间固化，才可以推论，地球生存在异常偏僻且又窄小的区域；不能自由的进出四维，只得依靠时空的扭曲，来完成‘穿越’的巨大工程；所以，出入四维的另一个条件，我们必须明白地球在宇宙中的位置。

其实，就算人类到达另一个遥远的时空，我们进行的也并非是时间的穿梭，而是空间的位移；无从感知，还是因为层次窄小的局限；大约一百年前，科学家始终相信时间与空间是完全分开的，直到爱因斯坦推翻了这个概念，并提出了一个伟大的见解：时、空是相互关联的，时间与空间是可以互变、可以移动、可以纠缠、可以弯曲，才终结了时、空分离说，使得人类有了四维的意识；文明的步伐才向前迈进了一步。

另外，针对时间的流动或静止，我们还有一个概念：虫洞；虫洞是完成时、空纠缠与弯曲，进行星际旅行的捷径，是四维的另一种存在方式；当两空间聚集的‘量’沉积着向对方塌陷时，就形成了一个贯通的漏斗，两个漏斗连接处便是虫洞，类似于子吾寺山的形状。

现代科技已经证实，虫洞是真实的，是弯曲时、空可以互通的特殊途径、及空间穿越的时间隧道，是巨大能量的所在；所以，发现虫洞也是我们进入四维的路径之一；但依靠爱因斯坦的方程计算，如果虫洞在地球周围形成，只可能像亚原子那么大，且在几分之一秒内封闭，因为地球及周围的能量非常贫乏，根本支承不起虫洞的显现或延续。”

我准备趁机延伸一下所谓“存在”的意义，以拓展学生们的思维。

我说：“时间是三维人类以自身为参照，来感知同一系统内其他物体变化的一种‘度’；这种感知即无法度量又不能描述，只有视角的差异；依目前的智能，凡无法度量且不能描述的事件，都是不存在的，所以时间并不存在；钟表的度量只是‘人为’的反映了‘它们本身运动的规律’，并非是时间；定位系统也已证实，时间的量也非‘均衡分布’或‘均值消失’；但其‘长与短’可以引申出另一个话题，即‘长生不老’与‘稍纵即逝’；重点是‘长生不老’，简单的说，是生命体更加久远的感知世界的长度与宽度；这种感知便是‘存在’；人类是依靠‘意识’用‘夸克’粒子来感知世界或个体的存在，所以，只要把‘意识’中‘夸克’粒子导入其他也可以接受此‘夸克’存在的物质体内，‘感知’就一样存在。

再形象一点呢，比如把个体的‘意识’永久的储存起来，导入极为先进的‘计算机’中，这样个体就可以依靠载有有‘意识’的‘计算机’，来永久的‘感知’着这个姹紫嫣红的世界，并永久的与这个世界进行着交流与沟通；唯一不同的是，感知体由‘个体’换成了其他物质——‘计算机’，只是感知的实体发生了变化，但都能产生相应的思维，并懂得适应这个崭新的世界。

于是，被赋予了‘意识’的物质‘计算机’，便成了永恒的载体；只要把夸克粒子融合交叉到可以接受的‘物质’体内，这‘物质’就会有了生命的内涵与意义，也会有着传承与繁衍的‘意识’；当然‘计算机’只是其中之一，也可是以是不同的‘人类’，或自然延续的另一个‘生命’，这便是轮回之说的描述；但是，不管怎样都会引起另一个需要我们认真回答的问题：宇宙为何诞生了人类？

我们不妨换一种思路考虑，三维的‘人类’也许就是宇宙储存自己‘意识’的载体物质，并‘借用DNA的链接方式把物质与意识组成为人体的形态’，从而感知并维护着宇宙浩瀚的苍茫；当‘人类’不能感知宇宙时，宇宙就真得不‘存在’了；因此引导出另一个实事则是，人类只是宇宙感知‘存在’的高级载体，具有‘夸克’粒子的作用，被赋予在地球这台‘计算机’内；人类也只是适应地球这台‘计算机’而已；若生存的条件放眼于宇宙而言，人类如果离开大气、温度、阳光及屏蔽辐射的环境，在外太空一分钟也不能生存；离开了地球这台‘计算机’，也就不能再感知这个苍茫的世界了；所以说，人类也许是宇宙的‘夸克’粒子，连一台‘计算机’都算不上，因为并不能承载起相应的作用；其存在的目的也仅是‘宇宙为了感知自己生存的调节器’，这才是三维‘存在’的现实意义，也是人类永不可能自由远离地球的原因。”

我继续说道：“所以，我们有理由判定‘地球就是宇宙为人类及其他生物专门制造的试验区’，或验证是否被‘观察’之不同而精心策划的条件；爱因斯坦曾感叹道：月球啊，是不是我看你的时候你才存在？其含义深刻的诠释了，我不‘看’你的时候，你并不是不存在，而是以另一种方式存在着；这更加深刻的诠释了‘双缝干涉’的结果；针对观察者而言，对于月球或星体，兴许观不观察就真得呈现出不同的状态。

所以，任何物质都是当‘我’感知到‘你’的时候才存在，当‘意识’永远的感知着，即使依附的‘载体’换成‘计算机’，那么‘你’也就永远存在着，‘我’也一样存在着；如果有一天，当‘我’不再感知了，我所爱的人与物、所想的情与景、所懂的事与理，才有可能不再存在；若果真如此，‘我’也不要悲哀，因为‘我’已转换成其他的‘载体’，在努力的适应新环境，还无法兼顾原有的‘感知’。

所以，所谓的‘人类’，也仅是此‘生’的“意识”被宇宙赋予在‘我’这个物质体内，而‘后’又被赋予在其他的‘载体’之中，即‘舍此蕴已复趣他蕴’，进入六道轮回之中，并用另一种‘体验’去感知‘新载体’的存在法则；有多少个‘新载体’，便有多少个存在的‘空间’，便有了多少个‘宇宙’之说。”

我说：“懂得了这些，也就懂得了生命存在的内涵与意义；也就从侧面证实了四维的另一种状态，是多方位、多层次的感知着同时存在的不同‘载体’，并且有‘几多’的不同，便有‘几多’的宇宙；三维仅是‘几多’中的之一，只能感知着自己而已。

而所谓的另一个悖论：一个人穿越时空回到了过去，不小心杀死了自己，那么，他又如何自未来返回呢？这问题在同一宇宙本不成立，若添加了‘载体’与‘感知’的概念，便迎刃而解了；所以，有几多的‘载体’便也一样就有几多的‘宇宙’；那么，我返回后杀死的也只是与‘我’有着同一感知的‘载体’而已；一切都与本宇宙无关，也丝毫产生不了影响；所以，我完全可以有几多次的返回到过去‘杀死’自己。

其根本点在于，人类都是依了时间作为一个轴向返回过去或走向未来，其问题的困惑不在于怎样‘返回’或如何‘走向’，而是‘现在、过去与未来’三者从未分离，本是存在的统一体；所谓‘返回’也仅是针对不同‘意识’或‘感知’的自己而已；分离，仍是‘感知’的错位；因为对于人类而言，时间的存在都是未知的因素，又如何根据时间来完成返回之行为呢？所以，人类如果不跃出三维的层次，打破意识之有意识的防范，时空旅行仍只是幻想。

这也是制约人类进入四维的另一重要条件。”

我说道：“既然如此，不防再次延伸一下人类的意义——人生的意义，这个课题有点大，却是生命拓展的方向；是三维一直在争论的命题；我个人的观点是，针对于不同的生命物种，因‘意识’的不同，被赋予的‘意义’也不相同，但意识存在的‘高明’之处，便是让自己存在于这许多的‘不同’之中，永不消失轮回再现；这也是牛顿一直探索的终极定理。

牛顿所有的科学理论，均在26岁之前完成，之后越研究越迷茫；于是26岁时转去研究深奥的哲学，即‘人’从何而来？又走向何处？即人生的意义了；之后全力一赴穷其一生终究无解甚是困惑；因为牛顿一样没有打破‘意识之有意识的防范’，并未破解‘生命’的本质仅是空间的转移，而非永久的消失，即‘意识’是在永不停息的‘轮回’之中。

这一样是相对于三维而无解的困惑，当人类智慧对于某些现象百思不解之时，会把困惑归属于‘神’的指引来解读、来定性；‘神’是三维对宇宙不解之万象的一种统称，或是一种寄托；且不同的‘意识’对‘神’的称谓也不相同；基督教称为‘上帝’，按照自己的相貌生人；大华古代称之‘女娲’，用泥土造人；佛教则称‘初禅’，由渡劫化人；均在回答着‘人’的来源，并暗示‘神’把‘意识’赋予到尘世之‘物质体’内，从而使‘物质体’具有了‘生命’的特征与品质，并被赋予了‘人性’，然后行走在天地之间，并彼此相伴走过完美的一生。”

我说：“那么，另一个深奥的命题是，当承载了‘意识’的‘人’这种载体消失之后，‘意识’去向了哪里？有猜测说去向了‘意识场’，并为人类的延续提供着帮助，但没有说明如何‘去’又如何‘帮’；其实，‘意识’并没有消失，而是由另一‘物种’进行了承载，即由另一种‘生命’依附本质的特征体现或感知着另一种世界；而进入‘意识场’的意识，只是促进种族进化的其中之一，与物种是否消失毫无关联；所以，在人类遥远的‘背后’存在着诸多的奥秘，储存并聚敛着所谓消失的‘意识’之类等等诸多的神秘；而相对于三维，这仍是一种神奇的存在；三维不知道还有诸多的不知道，这也是现实。”

我说过之后停顿片刻，以确定同学们的思维是否跟得上我的解释。而大家都聚精会神的听着，神采奕奕、兴趣盎然的期盼我继续讲解下去。

于是我说：“关于‘人’消失之后，‘意识’被另一‘物种’承载之说，大华哲者庄子进行过浅显又准确的阐述，即他的‘梦蝶’，就高度概括了‘意识’经储存与聚敛之后的‘去向’，简述了散去的‘意识’已依附于中意的他‘物种’或‘载体’之中，且沿用相应的本质感知并美化着同一个世界。

庄周，大华战国时期道家学派的主要代表人物，曾用浪漫的想象和美妙的文笔，对梦中化蝶与醒后恢复的事件进行了详细的描述与深刻的反思，透彻的诠释了‘生命体’不可能确切的区分出真实与虚幻，以及生死之物化的观点，阐述了‘意识’的去向与依存的关系；由于庄周所处时代的局限，他不可能知道，生命的转化是因了空间的移动，而非平空的消失，但他能把所谓的‘生与死’纳入到轮回之中，并细说详情，这就证明了他的伟大。

《庄子•齐物论》记载：‘昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。’他用轻灵飘渺的文笔，道破了‘宇宙间’一个彼深奥的哲学命题，‘生命’在庄周与蝴蝶之间轮回，即‘意识’存在于‘物物’之间的交融与互换之中，与西曲耐人发觉的‘意识场’同为天理，都能打破生死、物我的界限，把‘生命’的存在归属于‘六道轮回’之列，即人是其中一道，蝴蝶也是；至于其他，庄周并没有记载或没有似蝴蝶一般的书写实情，但这并不影响他境界的高远及对人类的贡献；就因他阐述了‘意识’不论寄身于何种‘载体’，都是‘生命’的延续与对尘世的感知，并尽其所能的让世界因之而美丽，才让人类永远的记住了‘他’。

这便是三维依然持续的根本，也是意识因此高明的原因。”

我说：“其实，在当今的科学层面上，证实四维存在的实例还有许多，只是我们并未与之联系起来；我们知道，人类的大脑是一种物质，却有着特殊的结构框架，更有着特殊的功能——思维；所以说，大脑是一种具有意识的物质，意识是物质在不同的运动方式下表现出的存在状态；那么，意识为何依附在人类大脑这类‘物质’之上呢？又是种怎样的存在呢？

经过我们的不懈研究，已有证据证实，人类的意识是依附的特殊物质结构内发射一种电磁波，由夸克粒子组成，具有波粒二象性；是夸克粒子存在于特殊的物质‘结构’框架——‘大脑’上；由此推断，意识可以存在于任何适应的类似的特殊物质的‘结构’框架上，它不是由特殊‘结构’框架的物质自然产生，而是一种具有‘意识’特征的夸克粒子的附加；此特殊‘结构’框架的物质，诞生在宇宙的大爆炸时代，即137亿光年前，并随了大爆炸而存在于宇宙的任何角落，可随时接纳适应的夸克粒子，发射电磁波，产生意识。”