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三千星

树倒后，飞尘几何

曲无名 · 评论文集

郁达夫散文集

本书收作者一九二二年至一九三二年的散文二十四篇。这些散文表现了他从日本回国时满怀希望的心情和见到满目疮咦的祖国后无限失望的感叹，既有他对革命的前途感伤悲观的思想，又有对革命慷慨激昂，疾声呐喊的激进的理论。他的散文与小说一样，字里行间感觉到淡淡的忧伤，感受到一种悲凉甚至令人窒息的心情。作家的写作风格与自身的身世命运以及受此潜移默化影响的性格情趣有着密切的联系，郁达夫是一个忧国忧民又无可奈何的悲情作家，受此影响他的作品就带有忧伤感。

郁达夫 · 评论文集

草莓芭菲与鱼汤

都市青年的自我救赎。纯文学作品

庚月星辰 · 评论文集

白桥落月

还有人看吗？

银佚 · 评论文集

道善文化

什么是哲学？是对世界根本问题的解析，这个世界的根本问题是什么呢？是私欲，这个是大多数哲学家都普遍公认的。老子提出的办法是“知足寡欲”，来对抗这个私欲，这就是道家思想的源泉，提倡清静，顺其自然。孔子提出“克己复礼”，就是克制私欲，让行为满足礼法的要求，终身希望恢复周礼。几乎所有的哲学都是在提出自己对世界的理解和解决方案。什么是“二元哲学”，就是把世间的问题分为“利己和利他”，从而构建了完整的哲学体系，参看拙作《道善文化》，和孔子、老子不同，二元哲学是把方案定义为人类逐步建立“利他型社会”，建立利他规则是根本的办法，从某种角度来说是超越了孔子和老子的学说。

善一居士 · 评论文集